১০০ আল-আদিয়াত ( العاديات )
وَٱلْعَـٰدِيَـٰتِ ضَبْحًۭا
বিস্ময়কর কোরআনঃ (শপথ, পুনরায় এবং অনিবার্য) ‘নার’ এর (অস্পষ্টভাবে আলোকিত, মানবসৃষ্ট আগুনের) প্রভাবাধীন* করা দ্বারা, যা তাড়াহুড়ো করা ব্যাখ্যাকারী ও আগ্রাসীদের**,
*Note: “ضَبْحًا” শব্দটি, “ضَبَ حَ بالنار” থেকে উদ্ভূত হয়েছে, যার অর্থ “আগুনে প্রভাবাধীন করা”, এবং এটি বেশ কয়েকটি শব্দার্থিক ইঙ্গিত দেয়, যার সবগুলোই বৈধ:
ক) পোড়া, অথবা কালি এবং অন্ধকার দ্বারা আবৃত করা.
খ) যারা “আন-নার”-এ বাস করে তাদের উন্মোচন করার জন্য, অস্পষ্টভাবে আলোকিত, মানবসৃষ্ট আগুন। পর্যায় 2-এ কী ঘটেছিল তা বোঝার জন্য এবং পর্যায় 3-এ মেহনতকারীদের জন্য কোরআন দ্বারা প্রতিশ্রুত আরও ভাল বোঝার সন্ধান করার জন্য – একটি অনুপ্রেরণার জন্য এই প্রকাশটি অপরিহার্য।
গ) যারা “আন-নার”-এ বাস করে তাদের আরও ফাঁদে ফেলার জন্য, অস্পষ্ট আলো, মানবসৃষ্ট আগুন।
এই সমস্ত শব্দার্থিক ইঙ্গিতগুলি এই আয়াত দ্বারা নির্দেশিত ফেরেশতাদের দ্বারা পরিচালিত আগুনের পুনঃপ্রকাশের কাজের ক্ষেত্রে প্রযোজ্য।
**Note: আমরা এই আয়াতটিকে “যারা তাড়াহুড়ো করে ব্যাখ্যা করার জন্য” বা “যারা বিদ্বেষী আক্রমণকারী” এর বিরুদ্ধে আগুন জ্বালানোর কাজ দ্বারা একটি শপথ বলে বুঝি, উভয়ই “ ٱلْعَٰدِيَٰتِ ” শব্দটির বৈধ ইঙ্গিত যা থেকে উদ্ভূত হয়েছে মূল “عدو” থেকে। এই আয়াতটি “ ٱلْعَٰدِيَٰتِ ” দ্বারা একটি শপথ নয়, কারণ এটি স্পষ্ট হওয়া উচিত যে আল্লাহ “বিদ্বেষী আক্রমণকারী” বা “যারা তাড়াহুড়ো করে ব্যাখ্যা করার জন্য” তাদের দ্বারা শপথ গ্রহণ করেন না! অন্য কথায়, এই আয়াতের গঠনটি “ضَبْحًا” শব্দটিকে ক্রিয়াবিশেষণ হিসাবে বিবেচনা করা নয় যারা দৌড়ে বা দৌড়ে আসে বা যারা শত্রু আক্রমণকারী, যেমনটি বেশিরভাগ ব্যাখ্যাকার এবং অনুবাদক করেছেন। এই আয়াতটি আমাদের বারবার আগুন জ্বালানোর কাজের একটি রেফারেন্স প্রদান করে, যা ফেরেশতাদের দ্বারা পরিচালিত হয় যারা বিভ্রান্তির সময় আলোকসজ্জা নিয়ে আসে যারা কিতাবে নিয়োজিত তাদের জন্য একটি সুশৃঙ্খল পদ্ধতিতে এবং স্ব-সংশোধন পদ্ধতি অনুসারে। সংশোধন পরিশেষে, “ ٱلْعَ دِيَٰتِ ” শব্দটি একই পুংলিঙ্গ বিশেষ্য “ ٱلْعَا دونَ ” এর স্ত্রীলিঙ্গ যা আয়াত 23:7, 26:166 এবং 70:31 এ ব্যবহৃত হয়েছে।
মুহিউদ্দীন খানঃ শপথ উর্ধ্বশ্বাসে চলমান অশ্বসমূহের,
فَٱلْمُورِيَـٰتِ قَدْحًۭا
বিস্ময়কর কোরআনঃ এবং তারপর, ঝলকানি (আলোকিত করার জন্য) যা কিছু ইত:পূর্বে গোপন* ছিল (অর্থাত, কোরআনের আয়াত),
*Note: এই আয়াতের অভিপ্রেত ইঙ্গিতটি ফেরেশতাদের দ্বারা কাজকে বোঝায় যারা যা গোপন করা হয়েছিল তা থেকে উত্পন্ন করে, নতুন ধারণা এবং জ্ঞানের ঝলকানি, যারা একটি সুশৃঙ্খল পদ্ধতিতে এবং স্ব-সংশোধনের পদ্ধতি অনুসারে কিতাবে নিযুক্ত থাকে তাদের জন্য।
মুহিউদ্দীন খানঃ অতঃপর ক্ষুরাঘাতে অগ্নিবিচ্ছুরক অশ্বসমূহের
فَٱلْمُغِيرَٰتِ صُبْحًۭا
বিস্ময়কর কোরআনঃ এবং তারপর, সকালের (উজ্জ্বল আলোতে) উদ্ভাসিত করা যারা পরিবর্তন করেছে এবং অভিযান করেছে* (তাদের ভুল ব্যাখ্যার কারণে),
*Note: এই আয়াতে সামরিকভাবে যারা চুরি করেছে তাদের একটি রেফারেন্স দেওয়া হয়েছে, যেন অন্ধকার থেকে বেরিয়ে আসা একটি অভিযানে, সঠিক মালিকদের কাছ থেকে। অন্য কথায়, এটি একটি ইঙ্গিত যা পর্যায় 2 এর প্রবর্তকদের দ্বারা আক্রমনাত্মক, অবৈধ কর্ম সম্পর্কে ভবিষ্যদ্বাণী করে, যেমন সুরা `আন-নাবা` (সূরা 78) এ ব্যাখ্যা করা হয়েছে। “ ٱلْ مغِيرَٰتِ ” শব্দটিও “غير” এর মতো একই মূল থেকে উদ্ভূত যা “পরিবর্তন” বা “পার্থক্য” নির্দেশ করে। এবং এইভাবে, “علع مععيرةتة” যারা ব্যাখ্যাকে বৈধ থেকে পরিবর্তন করেছে তাদেরও বোঝায়।
মুহিউদ্দীন খানঃ অতঃপর প্রভাতকালে আক্রমণকারী অশ্বসমূহের
فَأَثَرْنَ بِهِۦ نَقْعًۭا
বিস্ময়কর কোরআনঃ এবং তারপরে, এটির* সাথে সন্ধান (অর্থাৎ, উপরের ঝলকানির সাথে) যা (পবিত্র) জলে** ডুবে যাওয়ার জন্য সময় প্রয়োজন (কিতাবের পুনরুজ্জীবনের জন্য, অর্থাৎ, বিশুদ্ধ এবং ভোগ্য হওয়ার জন্য সময় প্রয়োজন)***,
*Note: “عَرعنع” ক্রিয়াটি কমপক্ষে কয়েকটি অর্থপূর্ণ ইঙ্গিতের ইঙ্গিত দেয়:
1. “أثعار” হিসাবে একই মূল থেকে যা “উত্তেজিত করতে” বা “তরলে ডুবে যাওয়া কিছু নাড়াচাড়া করতে” নির্দেশ করে
2. “آثثَر” হিসাবে একই মূল থেকে যা “অগ্রাধিকার দিতে” নির্দেশ করে
আমাদের ব্যাখ্যার মধ্যে কোরআন থেকে পাওয়া প্রমাণগুলি খুঁজে বের করা অন্তর্ভুক্ত রয়েছে (কারণ আয়াত 100: 2 বিশেষভাবে কোরআনের গোপন আয়াতগুলিকে উল্লেখ করা হয়েছে)। এর মধ্যে বিলম্বিত, অধ্যবসায়ী, তাড়াহুড়ো না করা বোঝার জন্য “অগ্রাধিকার দেওয়া” অন্তর্ভুক্ত রয়েছে। এটিতে “উত্তেজনাপূর্ণ” বা “আনয়ন” অন্তর্ভুক্ত রয়েছে যা সুপ্ত বা নীচে, অগভীর স্তরটির নীচে নিমজ্জিত বা খাড়া করা হয়েছিল।
**Note: “نَقْعًا” শব্দটি “পানীয় জলের জমায়েত” নির্দেশ করে, তবে সেই শুষ্ক পদার্থটিকে পানি শোষণ করার জন্য, বা এটিকে পুনরুজ্জীবিত করার জন্য বা এটিকে ব্যবহারযোগ্য করার উদ্দেশ্যে “শুষ্ক পদার্থকে কিছুক্ষণের জন্য তরলে নিমজ্জিত করা বা খাড়া করা” নির্দেশ করে।
***Note: শুকনো কিছু থেকে নির্যাস বের করার ফলে আরক তৈরি করার জন্য যে পরিশ্রম এবং ধৈর্যের প্রয়োজন হয় তার একটি রেফারেন্স, এটি পানযোগ্য তরলে রূপান্তরিত করার জন্য।
মুহিউদ্দীন খানঃ ও যারা সে সময়ে ধুলি উৎক্ষিপ্ত করে
فَوَسَطْنَ بِهِۦ جَمْعًا
বিস্ময়কর কোরআনঃ এবং তারপরে, প্রতিনিধি হিসাবে কাজ করে, এটির সাথে (অর্থাৎ, উপরের ঝলকানির সাথে) সংগ্রহ করতে (সঠিক বোঝাপড়া)।
মুহিউদ্দীন খানঃ অতঃপর যারা শক্রদলের অভ্যন্তরে ঢুকে পড়ে-
إِنَّ ٱلْإِنسَـٰنَ لِرَبِّهِۦ لَكَنُودٌۭ
বিস্ময়কর কোরআনঃ প্রকৃতপক্ষে, সরাসরি পথপ্রদর্শনযোগ্য ব্যক্তিটি* (অর্থাৎ, ঈসা ইবনে মরিয়ম যে একজন ‘ক্কারিন’) তার প্রভুর প্রতি কৃপণ্ ও অকৃতজ্ঞ।
*Note: ঈসা ইবনে মারিয়ামের একটি রেফারেন্স যে মুহাম্মাদ (সা.) এর ‘ক্কারিন’ হয়েছিল।
মুহিউদ্দীন খানঃ নিশ্চয় মানুষ তার পালনকর্তার প্রতি অকৃতজ্ঞ।
وَإِنَّهُۥ عَلَىٰ ذَٰلِكَ لَشَهِيدٌۭ
বিস্ময়কর কোরআনঃ আর নিশ্চয়ই সে এ ব্যাপারে সাক্ষী হবে,
মুহিউদ্দীন খানঃ এবং সে অবশ্য এ বিষয়ে অবহিত
وَإِنَّهُۥ لِحُبِّ ٱلْخَيْرِ لَشَدِيدٌ
বিস্ময়কর কোরআনঃ এবং সে, প্রকৃতপক্ষে, ক্ষতিকরভাবে শক্তিশালী, সঠিক বোঝার সন্ধানের বিরুদ্ধে!
মুহিউদ্দীন খানঃ এবং সে নিশ্চিতই ধন-সম্পদের ভালবাসায় মত্ত।
أَفَلَا يَعْلَمُ إِذَا بُعْثِرَ مَا فِى ٱلْقُبُورِ
বিস্ময়কর কোরআনঃ সে কি জানে না যে, যখন কবরসমূহে (যারা আছে, তাদের) অপবিত্র* ও বিক্ষিপ্ত করা হয় (অর্থাৎ, তাদের পূর্বের পবিত্রতাকে অসম্মানিত ও ছিনিয়ে নেওয়া হয়, কিতাবের উপরিভাগের স্তর উন্মোচিত ও প্রকাশিত হওয়ার পর),
*Note: পর্যায় 3 এর সময়
মুহিউদ্দীন খানঃ সে কি জানে না, যখন কবরে যা আছে, তা উত্থিত হবে
وَحُصِّلَ مَا فِى ٱلصُّدُورِ
বিস্ময়কর কোরআনঃ এবং (যখন, যারা কবরে আছে তাদের) বুকের মধ্যে যা আছে তা অকাল, ক্ষতিকারক ধ্বংসাবশেষ হিসাবে উন্মুক্ত হয়,
মুহিউদ্দীন খানঃ এবং অন্তরে যা আছে, তা অর্জন করা হবে?
إِنَّ رَبَّهُم بِهِمْ يَوْمَئِذٍۢ لَّخَبِيرٌۢ
বিস্ময়কর কোরআনঃ (সে কি জানে না যে) তাদের রব, সেই সময়ে*, প্রকৃতপক্ষে তাদের সম্পর্কে পূর্ণ সচেতনতা প্রদানকারী?
*Note: পর্যায় 3 এর সময়
মুহিউদ্দীন খানঃ সেদিন তাদের কি হবে, সে সম্পর্কে তাদের পালনকর্তা সবিশেষ জ্ঞাত।
