১৭ বনি ইসরাইল ( الإسراء )
وَاٰتَيْنَا مُوْسَى الْكِتٰبَ وَجَعَلْنٰهُ هُدًى لِّبَنِيْٓ اِسْرَاۤءِيْلَ اَلَّا تَتَّخِذُوْا مِنْ دُوْنِيْ وَكِيْلًاۗ
And we have provided Mūssā the opportunity to learn the message of the scripture, and we made it a guidance to BanīIssrāꜤīl (who exited with him), that ‘You must never take an intermediary between me and you, as an arbiter (in interpreting the scripture),
বিস্ময়কর কোরআনঃ আর আমরা মূসাকে কিতাবের বার্তা শেখার সুযোগ প্রদান করেছি, এবং আমরা এটিকে বনী ইসরাঈলের (যাঁরা তাঁর সঙ্গে বের হয়েছিল তাদের) জন্য একটি পথনির্দেশ করেছি, যে, ‘তোমরা কখনো আমার এবং তোমাদের মাঝে কোনো মধ্যস্থতাকারী গ্রহণ করো না, বিচারক হিসেবে (কিতাবের ব্যাখ্যায়),
মুহিউদ্দীন খানঃ আমি মূসাকে কিতাব দিয়েছি এবং সেটিকে বনী-ইসরাঈলের জন্যে হেদায়েতে পরিণত করেছি যে, তোমরা আমাকে ছাড়া কাউকে কার্যনিবাহী স্থির করো না।
ذُرِّيَّةَ مَنْ حَمَلْنَا مَعَ نُوْحٍۗ اِنَّهٗ كَانَ عَبْدًا شَكُوْرًا
the progeny of those whom ‘we carried’ with Nūḥ’ (i.e., those who were left behind in Miṣr). Indeed, he (applies to Mūssā and to Nūḥ, both) was a wayfarer who communicated well with Allahh!
বিস্ময়কর কোরআনঃ তাদের বংশধর যাদের ‘আমরা নূহের সঙ্গে বহন করেছিলাম’ (অর্থাৎ, যারা মিসরে পিছনে রয়ে গিয়েছিল)। নিশ্চয়ই, সে (যা মূসা এবং নূহ উভয়ের ক্ষেত্রেই প্রযোজ্য) ছিল একজন পথিক, যে আল্লাহর সাথে ভালোভাবে যোগাযোগ করেছিল!
মুহিউদ্দীন খানঃ তোমরা তাদের সন্তান, যাদেরকে আমি নূহের সাথে সওয়ার করিয়েছিলাম। নিশ্চয় সে ছিল কৃতজ্ঞ বান্দা।
وَقَضَيْنَآ إِلَىٰ بَنِىٓ إِسْرَٰٓءِيلَ فِى ٱلْكِتَـٰبِ لَتُفْسِدُنَّ فِى ٱلْأَرْضِ مَرَّتَيْنِ وَلَتَعْلُنَّ عُلُوًّۭا كَبِيرًۭا
And we decreed (a consequence for sinful behavior) to Banī Issrā’il, in the message of the scripture, that you are liable to corrupt in the scripture twice, and that you are liable to exalt a conceited exaltation. [The first era is their corruption of their own scripture]
বিস্ময়কর কোরআনঃ এবং আমরা কিতাবের বার্তায় বনী ইসরায়েলকে (তাদের পাপপূর্ণ আচরণের পরিণতি সম্পর্কে) সিদ্ধান্ত দিয়েছিলাম যে, তোমরা কিতাবকে দুবার কলুষিত (বা কিতাবের উপলব্ধিকে কলুষিত) করতে দায়বদ্ধ এবং তোমরা একটি অহংকারী উচ্চতা উত্থাপন করতে দায়বদ্ধ। [প্রথম যুগ: তাদের নিজেদের কিতাব কলুষিত করা]
মুহিউদ্দীন খানঃ আমি বনী ইসরাঈলকে কিতাবে পরিষ্কার বলে দিয়েছি যে, তোমরা পৃথিবীর বুকে দুবার অনর্থ সৃষ্টি করবে এবং অত্যন্ত বড় ধরনের অবাধ্যতায় লিপ্ত হবে।
فَإِذَا جَآءَ وَعْدُ أُولَىٰهُمَا بَعَثْنَا عَلَيْكُمْ عِبَادًۭا لَّنَآ أُو۟لِى بَأْسٍۢ شَدِيدٍۢ فَجَاسُوا۟ خِلَـٰلَ ٱلدِّيَارِ ۚ وَكَانَ وَعْدًۭا مَّفْعُولًۭا
And when the first of the two promised consequences arrives, we send against you wayfarers of ours, possessing powerful strength, but then they (the triumphant group) seek (knowledge) through the abodes of claimed understanding (from you, Bani Issrā’il). And it has been a planned, unavoidable promise!
বিস্ময়কর কোরআনঃ এবং যখন দুটি প্রতিশ্রুত পরিণতির মধ্যে প্রথমটি উপস্থিত হয়, তখন আমরা তোমাদের বিরুদ্ধে আমাদের পথিকদের প্রেরণ করি, যারা শক্তিশালী শক্তির অধিকারী, কিন্তু তারপর তারা (বিজয়ী দল) দাবিকৃত উপলব্ধির আবাসের মাধ্যমে (জ্ঞান) সন্ধান করে (তোমাদের কাছ থেকে, বনী ইসরাঈল)। এবং এটি একটি পরিকল্পিত, অনিবার্য প্রতিশ্রুতি ছিল!
মুহিউদ্দীন খানঃ অতঃপর যখন প্রতিশ্রুতি সেই প্রথম সময়টি এল, তখন আমি তোমাদের বিরুদ্ধে প্রেরণ করলাম আমার কঠোর যোদ্ধা বান্দাদেরকে। অতঃপর তারা প্রতিটি জনপদের আনাচে-কানাচে পর্যন্ত ছড়িয়ে পড়ল। এ ওয়াদা পূর্ণ হওয়ারই ছিল।
ثُمَّ رَدَدْنَا لَكُمُ ٱلْكَرَّةَ عَلَيْهِمْ وَأَمْدَدْنَـٰكُم بِأَمْوَٰلٍۢ وَبَنِينَ وَجَعَلْنَـٰكُمْ أَكْثَرَ نَفِيرًا
But then, later, we give you another chance to have the upper hand (militarily) against them, and we increase you in money and abilities, and we make you better at mobilizing large numbers of troops.
বিস্ময়কর কোরআনঃ কিন্তু তারপর, পরবর্তীতে, আমরা তোমাদেরকে তাদের বিরুদ্ধে (সামরিকভাবে) উপরে উঠার আরেকটি সুযোগ দিই, এবং আমরা তোমাদের অর্থ ও সামর্থ্যে বৃদ্ধি করি, এবং আমরা তোমাদেরকে বৃহৎ সংখ্যক সৈন্য সমাবেশে আরও দক্ষ করে তুলি।
মুহিউদ্দীন খানঃ অতঃপর আমি তোমাদের জন্যে তাদের বিরুদ্ধে পালা ঘুয়িয়ে দিলাম, তোমাদেরকে ধন-সম্পদ ও পুত্রসন্তান দ্বারা সাহায্য করলাম এবং তোমাদেরকে জনসংখ্যার দিক দিয়ে একটা বিরাট বাহিনীতে পরিণত করলাম।
إِنْ أَحْسَنتُمْ أَحْسَنتُمْ لِأَنفُسِكُمْ ۖ وَإِنْ أَسَأْتُمْ فَلَهَا ۚ فَإِذَا جَآءَ وَعْدُ ٱلْـَٔاخِرَةِ لِيَسُـۥٓـُٔوا۟ وُجُوهَكُمْ وَلِيَدْخُلُوا۟ ٱلْمَسْجِدَ كَمَا دَخَلُوهُ أَوَّلَ مَرَّةٍۢ وَلِيُتَبِّرُوا۟ مَا عَلَوْا۟ تَتْبِيرًا
(During this second era) If you seek insight, you do so for (the benefit of) yourselves, and if you cause harm, then it is against yourselves. But then, when the promise (consequence) of the delayed, diligent understanding arrives, (it shall be) so that they expose the harm caused by your outlooks, and so that they enter the submission time just like they had entered it the first time, and so that they destroy that in which they (previously, erroneously) exalted, a complete destruction.
বিস্ময়কর কোরআনঃ (এই দ্বিতীয় যুগে) যদি তোমরা অন্তর্দৃষ্টি অনুসন্ধান করো, তবে তা নিজেদের (উপকারের) জন্যই করো, আর যদি ক্ষতি করো, তবে তা নিজেদের বিরুদ্ধেই। কিন্তু যখন বিলম্বিত, অধ্যবসায়ী বোধগম্যতার প্রতিশ্রুত (পরিণতি) আসে, তখন (তা হবে) যাতে তারা তোমাদের দৃষ্টিভঙ্গির দ্বারা সৃষ্ট ক্ষতি প্রকাশ করে, এবং যাতে তারা আত্মসমর্পণের সময়ে প্রবেশ করে ঠিক যেমন তারা প্রথমবার প্রবেশ করেছিল, এবং যাতে তারা ধ্বংস করে যা তারা (পূর্বে, ভুলভাবে) উচ্চ মর্যাদা দিয়েছিল, সম্পূর্ণ ধ্বংস।
মুহিউদ্দীন খানঃ তোমরা যদি ভাল কর, তবে নিজেদেরই ভাল করবে এবং যদি মন্দ কর তবে তাও নিজেদের জন্যেই। এরপর যখন দ্বিতীয় সে সময়টি এল, তখন অন্য বান্দাদেরকে প্রেরণ করলাম, যাতে তোমাদের মুখমন্ডল বিকৃত করে দেয়, আর মসজিদে ঢুকে পড়ে যেমন প্রথমবার ঢুকেছিল এবং যেখানেই জয়ী হয়, সেখানেই পুরোপুরি ধ্বংসযজ্ঞ চালায়।
عَسَىٰ رَبُّكُمْ أَن يَرْحَمَكُمْ ۚ وَإِنْ عُدتُّمْ عُدْنَا ۘ وَجَعَلْنَا جَهَنَّمَ لِلْكَـٰفِرِينَ حَصِيرًا
(They do so) Perchance your lord may have mercy upon you. And if you return back to us (before they do so), we turn back (from the second promise). And we have remanded ‘Jahannam’ as a confinement for the rejecters.
বিস্ময়কর কোরআনঃ (তারা তাই করে) সম্ভবত তোমাদের প্রতিপালক তোমাদের প্রতি দয়া করবেন। আর যদি তোমরা আমাদের কাছে ফিরে আসো (তারা তা করার আগে), আমরা (দ্বিতীয় প্রতিশ্রুতি থেকে) ফিরে আসি। এবং আমরা জাহান্নামকে প্রত্যাখ্যানকারীদের জন্য বন্দীশালা করেছি।
মুহিউদ্দীন খানঃ হয়ত তোমাদের পালনকর্তা তোমাদের প্রতি অনুগ্রহ করবেন। কিন্তু যদি পুনরায় তদ্রূপ কর, আমিও পুনরায় তাই করব। আমি জাহান্নামকে কাফেরদের জন্যে কয়েদখানা করেছি।
إِنَّ هٰذَا القُرآنَ يَهدي لِلَّتي هِيَ أَقوَمُ وَيُبَشِّرُ المُؤمِنينَ الَّذينَ يَعمَلونَ الصّالِحاتِ أَنَّ لَهُم أَجرًا كَبيرًا
This Qur’an guides to that which is more persistently restorative and gives the glad tidings to the believers who toil on the scripture (in accordance with the divine lexicon) that to them is a reward that gives them the correct opinion.
বিস্ময়কর কোরআনঃ এই কোরআন সেই বিষয়ের দিকে পরিচালিত করে, যা অধিকতর স্থায়ী, এবং বিশ্বাসীদের, যারা কিতাবের উপর (পবিত্র শব্দকোষ অনুযায়ী) মেহনত করে, তাদের সুসংবাদ দেয় যে, তাদের জন্য রয়েছে এক প্রতিদান, যা তাদেরকে সঠিক মতামত প্রদান করে।
মুহিউদ্দীন খানঃ এই কোরআন এমন পথ প্রদর্শন করে, যা সর্বাধিক সরল এবং সৎকর্ম পরায়ণ মুমিনদেরকে সুসংবাদ দেয় যে, তাদের জন্যে মহা পুরস্কার রয়েছে।
وَأَنَّ الَّذينَ لا يُؤمِنونَ بِالآخِرَةِ أَعتَدنا لَهُم عَذابًا أَليمًا
And that to those who do not believe in the delayed, diligent interpretation, we have readied a grievous punishment (of separation).
বিস্ময়কর কোরআনঃ আর যারা বিলম্বিত ও অধ্যবসায়ী ব্যাখ্যায় বিশ্বাস করে না, তাদের জন্য আমরা যন্ত্রণাদায়ক (বিচ্ছিন্নতার) শাস্তি প্রস্তুত করে রেখেছি।
মুহিউদ্দীন খানঃ এবং যারা পরকালে বিশ্বাস করে না, আমি তাদের জন্যে যন্ত্রণাদায়ক শাস্তি প্রস্তুত করেছি।
وَيَدعُ الإِنسانُ بِالشَّرِّ دُعاءَهُ بِالخَيرِ ۖ وَكانَ الإِنسانُ عَجولًا
And (still) the ‘Insān’ (the directly guidable man) supplicates with evil expressions, thinking that he is supplicating for goodly things. And indeed ‘Insān’ is always rushing.
বিস্ময়কর কোরআনঃ এবং (তথাপি) ‘ইনসান’ (যে সরাসরি নির্দেশনা পাওয়ার যোগ্য) মন্দ অভিব্যক্তি দিয়ে দোয়া করে, এই ভেবে যে সে ভাল জিনিসের জন্য দোয়া করছে। এবং বস্তুত ‘ইনসান’ সর্বদা তাড়াহুড়ো করে।
মুহিউদ্দীন খানঃ মানুষ যেভাবে কল্যাণ কামনা করে, সেভাবেই অকল্যাণ কামনা করে। মানুষ তো খুবই দ্রুততা প্রিয়।
مَن كانَ يُريدُ العاجِلَةَ عَجَّلنا لَهُ فيها ما نَشاءُ لِمَن نُريدُ ثُمَّ جَعَلنا لَهُ جَهَنَّمَ يَصلاها مَذمومًا مَدحورًا
Whoever seeks “Al-3ājila,” the hurried (speculative) interpretation, we expedite (what he seeks) for him in accordance with his hurriedness, to the extent that we will, and to whomever we want, and then, for him, we establish “Jahannam,” upon which he gets seared, while dishonored and disparaged.
বিস্ময়কর কোরআনঃ যে কেউ “আল-আজিলা” অন্বেষণ করে, তাড়াহুড়ো করা (অনুমানমূলক) ব্যাখ্যা, আমরা তার তাড়াহুড়ো অনুসারে তার জন্য দ্রুততার সাথে তার জন্য ত্বরান্বিত করি, যতটুকু আমরা চাই, এবং যার জন্য আমরা চাই, এবং তারপর, তার জন্য, আমরা “জাহান্নাম” প্রতিষ্ঠা করি, যার উপর সে দগ্ধ হয়, অপমানিত ও অসম্মানিত হয়ে।
মুহিউদ্দীন খানঃ যে কেউ ইহকাল কামনা করে, আমি সেসব লোককে যা ইচ্ছা সত্ত্বর দিয়ে দেই। অতঃপর তাদের জন্যে জাহান্নাম নির্ধারণ করি। ওরা তাতে নিন্দিত-বিতাড়িত অবস্থায় প্রবেশ করবে।
وَمَن أَرادَ الآخِرَةَ وَسَعىٰ لَها سَعيَها وَهُوَ مُؤمِنٌ فَأُولٰئِكَ كانَ سَعيُهُم مَشكورًا
But whoever seeks “Al-Aak̇irah,” the delayed (diligent) interpretation, and toils toward it in accordance with its proper toiling, while being a believer; those are the ones whose toiling is received favorably.
বিস্ময়কর কোরআনঃ কিন্তু যে ব্যক্তি “আল-আখিরাহ” অন্বেষণ করে, বিলম্বিত (অধ্যবসায়ী) ব্যাখ্যা, এবং যখন সে বিশ্বাসী হয়ে তার অভিমুখে যথাযথ ভাবে মেহনত করে — এরাই তারা যাদের মেহনত কে অনুকূলভাবে গ্রহণ করা হয়।
মুহিউদ্দীন খানঃ আর যারা পরকাল কামনা করে এবং মুমিন অবস্থায় তার জন্য যথাযথ চেষ্টা-সাধনা করে, এমন লোকদের চেষ্টা স্বীকৃত হয়ে থাকে।
كُلًّا نُمِدُّ هٰؤُلاءِ وَهٰؤُلاءِ مِن عَطاءِ رَبِّكَ ۚ وَما كانَ عَطاءُ رَبِّكَ مَحظورًا
All (of them) – these and these – do we supply (in this world) from your lord’s grants, for, your lord’s grants have never been confined (to some but not others).
বিস্ময়কর কোরআনঃ এদেরকে এবং ওদেরকে সবাইকে আমরা প্রভুর প্রদত্ত নেয়ামত থেকে (এই পৃথিবীতে) সরবরাহ করি, কেননা তোমার প্রভুর নেয়ামত কখনই কারো মধ্যে সীমাবদ্ধ থাকে নি।
মুহিউদ্দীন খানঃ এদেরকে এবং ওদেরকে প্রত্যেককে আমি আপনার পালনকর্তার দান পৌছে দেই এবং আপনার পালকর্তার দান অবধারিত।
اُنْظُرْ كَيْفَ فَضَّلْنَا بَعْضَهُمْ عَلٰى بَعْضٍۗ وَلَلْاٰخِرَةُ اَكْبَرُ دَرَجٰتٍ وَّاَكْبَرُ تَفْضِيْلً
Consider how (i.e., what it means) that we have favored some of them over others, but the delayed afterlife is more correct (with increases) in levels and more favorable in beneficence.
বিস্ময়কর কোরআনঃ চিন্তা করো কিভাবে (অর্থাৎ, এর অর্থ কি) যে আমরা তাদের কিছুকে অন্যদের উপর অগ্রাধিকার দিয়েছি, কিন্তু বিলম্বিত ও অধ্যাবসায়ী বোধ স্তরে (বৃদ্ধিতে) আরও সঠিক এবং অনুগ্রহে আরও উত্তম।
মুহিউদ্দীন খানঃ দেখুন, আমি তাদের একদলকে অপরের উপর কিভাবে শ্রেষ্ঠত্ব দান করলাম। পরকাল তো নিশ্চয়ই মর্তবায় শ্রেষ্ঠ এবং ফযীলতে শ্রেষ্ঠতম।
وَاخْفِضْ لَهُمَا جَنَاحَ الذُّلِّ مِنَ الرَّحْمَةِ وَقُلْ رَّبِّ ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيٰنِيْ صَغِيْرًاۗ
And lower for both of them (your two parents) your means of ease, out of mercy (towards them) and say: “My lord! Grant both of them your mercy as they helped me develop when I was ‘little’.
বিস্ময়কর কোরআনঃ এবং তোমার উভয় (পিতা-মাতার) জন্য তোমার ডানা (সহজতার উপায়গুলি) অবনত করো, (তাদের প্রতি) দয়া থেকে এবং বলো: “আমার প্রভু! তাদের উভয়কে আপনার করুণা দান করুন যেমন তারা আমাকে বিকশিত হতে সাহায্য করেছিল যখন আমি ‘ছোট’ ছিলাম”।
মুহিউদ্দীন খানঃ তাদের সামনে ভালবাসার সাথে, নম্রভাবে মাথা নত করে দাও এবং বলঃ হে পালনকর্তা, তাদের উভয়ের প্রতি রহম কর, যেমন তারা আমাকে শৈশবকালে লালন-পালন করেছেন।
رَبُّكُمْ اَعْلَمُ بِمَا فِيْ نُفُوْسِكُمْ ۗاِنْ تَكُوْنُوْا صٰلِحِيْنَ فَاِنَّهٗ كَانَ لِلْاَوَّابِيْنَ غَفُوْرًا
Your lord exposes what is in your ‘Nufoos’: If you be practitioners of divine lexicon, then indeed, he (Allahh) has always been, to the eventual returners, amenable to reconnect!
বিস্ময়কর কোরআনঃ তোমাদের প্রভু তোমাদের ‘নুফুসে’ যা আছে তা প্রকাশ করেন: যদি তোমরা আসমানী অভিধানের অনুশীলনকারী হও, তবে নিশ্চয়ই, তিনি (আল্লাহ) সর্বদাই, চূড়ান্ত প্রত্যাবর্তনকারীদের জন্য, পুনরায় সংযোগের জন্য সহায়ক!
মুহিউদ্দীন খানঃ তোমাদের পালনকর্তা তোমাদের মনে যা আছে তা ভালই জানেন। যদি তোমরা সৎ হও, তবে তিনি তওবাকারীদের জন্যে ক্ষমাশীল।
اِنَّ رَبَّكَ يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَنْ يَّشَاۤءُ وَيَقْدِرُ ۗاِنَّهٗ كَانَ بِعِبَادِهٖ خَبِيْرًاۢ بَصِيْرًا
Indeed, your lord expands the (spiritual and intellectual) sustenance to whomever he wills, and (yet) he restricts it sometimes too. He has always been, to his wayfarers, a provider of (measured) awareness, a provider of (measured) insight.
বিস্ময়কর কোরআনঃ নিশ্চয়ই, তোমার প্রভু যার জন্য চান তার (আধ্যাত্মিক ও বুদ্ধিগত) আহার বাড়িয়ে দেন, এবং কখনও কখনও সেটিকে সীমিতও করেন। তিনি সর্বদা তাঁর পথিকদের জন্য (পরিমাপিত) জ্ঞান এবং (পরিমাপিত) অন্তর্দৃষ্ট প্রদানকারী।
মুহিউদ্দীন খানঃ নিশ্চয় তোমার পালকর্তা যাকে ইচ্ছা অধিক জীবনোপকরণ দান করেন এবং তিনিই তা সংকুচিতও করে দেন। তিনিই তাঁর বান্দাদের সম্পর্কে ভালোভাবে অবহিত,-সব কিছু দেখছেন।
وَلَا تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهٖ عِلْمٌ ۗاِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ كُلُّ اُولٰۤىِٕكَ كَانَ عَنْهُ مَسْـُٔوْلًا
And do not (blindly) track behind that about which you have no evidence-based knowledge. Indeed, the hearing, the sight, and the perception – about all of these (one) will be held responsible.
বিস্ময়কর কোরআনঃ আর যার সম্পর্কে তোমার কোন প্রমাণ-ভিত্তিক জ্ঞান নেই তার (অন্ধ) অনুসরণ করো না। নিশ্চয়ই, শ্রবণ, দৃষ্টি এবং উপলব্ধি – এই সবের জন্য জবাবদিহি করতে হবে।
মুহিউদ্দীন খানঃ যে বিষয়ে তোমার কোন জ্ঞান নেই, তার পিছনে পড়ো না। নিশ্চয় কান, চক্ষু ও অন্তঃকরণ এদের প্রত্যেকটিই জিজ্ঞাসিত হবে।
تُسَبِّحُ لَهُ السَّماواتُ السَّبعُ وَالأَرضُ وَمَن فيهِنَّ ۚ وَإِن مِن شَيءٍ إِلّا يُسَبِّحُ بِحَمدِهِ وَلٰكِن لا تَفقَهونَ تَسبيحَهُم ۗ إِنَّهُ كانَ حَليمًا غَفورًا
The seven layers of understanding and the scripture and all those who follow their ways, conform to their dispositions as established by him (Allahh), and there is nothing that does not conform to his disposition in praise of him, but you comprehend not their conformance. Indeed, he is forbearing, and amenable to allow people to reconnect with him.
বিস্ময়কর কোরআনঃ বোধের সাতটি স্তর এবং কিতাব এবং সবাই যারা তাদের পথ অনুসরণ করে, তারা তাঁর (আল্লাহর) দ্বারা প্রতিষ্ঠিত ব্যবস্থার অনুবর্তী, এবং এমন কিছুই নেই যা তাঁর প্রশংসায় তাঁর ব্যবস্থার অনুবর্তী নয়, কিন্তু তোমরা তাদের অনুবর্তীতা বুঝতে পারো না। নিশ্চয়ই, তিনি সহনশীল, এবং মানুষকে তাঁর সাথে পুনরায় সংযোগের জন্য সুযোগ দিতে প্রস্তুত।
মুহিউদ্দীন খানঃ সপ্ত আকাশ ও পৃথিবী এবং এগুলোর মধ্যে যাকিছু আছে সমস্ত কিছু তাঁরই পবিত্রতা ও মহিমা ঘোষণা করে। এবং এমন কিছু নেই যা তার সপ্রশংস পবিত্রতা ও মহিমা ঘোষনা করে না। কিন্তু তাদের পবিত্রতা, মহিমা ঘোষণা তোমরা অনুধাবন করতে পার না। নিশ্চয় তিনি অতি সহনশীল, ক্ষমাপরায়ণ।
وَإِذا قَرَأتَ القُرآنَ جَعَلنا بَينَكَ وَبَينَ الَّذينَ لا يُؤمِنونَ بِالآخِرَةِ حِجابًا مَستورًا
And whenever you read the Qur’ān, we insert between you and those who do not believe in the delayed (diligent) interpretation, a “Ḥijaab”, a barrier that is concealed
বিস্ময়কর কোরআনঃ আর যখনই তুমি কোরআন পড়ো, আমরা তোমার এবং যারা বিলম্বিত (অধ্যবসায়ী) ব্যাখ্যায় বিশ্বাস করে না তাদের মধ্যে একটি “হিজাব”, একটি গোপন বাধা স্থাপন করি।
মুহিউদ্দীন খানঃ যখন আপনি কোরআন পাঠ করেন, তখন আমি আপনার মধ্যে ও পরকালে অবিশ্বাসীদের মধ্যে প্রচ্ছন্ন পর্দা ফেলে দেই।
وَجَعَلنا عَلىٰ قُلوبِهِم أَكِنَّةً أَن يَفقَهوهُ وَفي آذانِهِم وَقرًا ۚ وَإِذا ذَكَرتَ رَبَّكَ فِي القُرآنِ وَحدَهُ وَلَّوا عَلىٰ أَدبارِهِم نُفورًا
And we masked their cores with cloaks that prevent them from comprehending it (i.e., the QurꜤān), and (we masked) their ears with deafness, and if you invoked the Zikr of your lord in the QurꜤān alone, they turn their backs, in repulsion!
বিস্ময়কর কোরআনঃ আর আমরা তাদের অন্তরকে আবরণ দিয়ে ঢেকে দিয়েছি যা তাদেরকে এটি (অর্থাৎ, কোরআন) বুঝতে বাধা দেয়, এবং তাদের কানকে বধিরতা দিয়ে (ঢেকে দিয়েছি), আর যদি তুমি শুধু কোরআন থেকে তোমার প্রভুর যিকির উচ্চারণ করো, তারা তাদের পিঠ ফিরায়, অনীহায়!
মুহিউদ্দীন খানঃ আমি তাদের অন্তরের উপর আবরণ রেখে দেই, যাতে তারা একে উপলব্ধি করতে না পারে এবং তাদের কর্ণকুহরে বোঝা চাপিয়ে দেই। যখন আপনি কোরআনে পালনকর্তার একত্ব আবৃত্তি করেন, তখন ও অনীহাবশতঃ ওরা পৃষ্ট প্রদর্শন করে চলে যায়।
قُل كونوا حِجارَةً أَو حَديدًا
Say: “Be (plural) quarantined or disciplined in applying the linguistic boundaries!”
বিস্ময়কর কোরআনঃ বল: “তোমরা ভাষাগত সীমানার প্রয়োগে কোয়ারেন্টাইন্ড কিংবা সুশৃঙ্খল হও!”
মুহিউদ্দীন খানঃ বলুনঃ তোমরা পাথর হয়ে যাও কিংবা লোহা।
رَبُّكُمْ اَعْلَمُ بِكُمْ اِنْ يَّشَأْ يَرْحَمْكُمْ اَوْ اِنْ يَّشَأْ يُعَذِّبْكُمْۗ وَمَآ اَرْسَلْنٰكَ عَلَيْهِمْ وَكِيْلً
Your lord provides you evidence-based knowledge about yourselves. If he wills it, he will sustain you with mercy, or if he wills it, he will punish you with separation, and we did not send you as an arbiter over them.
বিস্ময়কর কোরআনঃ তোমাদের প্রভু তোমাদের ‘নিজ’দের সম্পর্কে প্রমাণ-ভিত্তিক জ্ঞান প্রদান করেন। যদি তিনি চান, তিনি তোমাদেরকে রহমত দিয়ে টিকিয়ে রাখবেন, অথবা যদি তিনি চান, তিনি তোমাদেরকে বিচ্ছেিন্নতা দিয়ে শাস্তি দেবেন, এবং আমরা তোমাকে তাদের উপর বিচারক রূপে প্রেরণ করিনি।
মুহিউদ্দীন খানঃ তোমাদের পালনকর্তা তোমাদের সম্পর্কে ভালভাবে জ্ঞাত আছেন। তিনি যদি চান, তোমাদের প্রতি রহমত করবেন কিংবা যদি চান, তোমাদের আযাব দিবেন। আমি আপনাকে ওদের সবার তত্ত্বাবধায়ক রূপে প্রেরণ করিনি।
قُلِ ادْعُوا الَّذِيْنَ زَعَمْتُمْ مِّنْ دُوْنِهٖ فَلَا يَمْلِكُوْنَ كَشْفَ الضُّرِّ عَنْكُمْ وَلَا تَحْوِيْلً
Say: “Supplicate to those whom you claim as intermediaries, for they have no dominion to remove harm from you, nor (are they) transferring (anything)!”
বিস্ময়কর কোরআনঃবলো: “তাদেরকে আহ্বান করো যাদেরকে তোমরা মধ্যস্থতাকারী বলে দাবি করো, কারণ তাদের কোন ক্ষমতা নেই তোমাদের থেকে ক্ষতি দূর করার, এবং না (তারা) কিছু হস্তান্তর করে!”
মুহিউদ্দীন খানঃ বলুনঃ আল্লাহ ব্যতীত যাদেরকে তোমরা উপাস্য মনে কর, তাদেরকে আহবান কর। অথচ ওরা তো তোমাদের কষ্ট দুর করার ক্ষমতা রাখে না এবং তা পরিবর্তনও করতে পারে না।
وَاِذْ قُلْنَا لِلْمَلٰۤىِٕكَةِ اسْجُدُوْا لِاٰدَمَ فَسَجَدُوْٓا اِلَّآ اِبْلِيْسَۗ قَالَ ءَاَسْجُدُ لِمَنْ خَلَقْتَ طِيْنًاۚ
And we we said to the angels, ‘Prostrate in submission to ādam,’ and thus, they prostrated in submission except Iblees (who did not submit): He said (after he was questioned by Allahh): ‘Shall I prostrate in submission to whom you created out of moldable clay?’
বিস্ময়কর কোরআনঃ আর আমরা ফেরেশতাদের বললাম, ‘আদমের প্রতি আনুগত্যে সিজদা করো,’ এবং তাই, তারা সিজদা করল ইবলিস ছাড়া (যে আনুগত্য করেনি): সে বলল (আল্লাহ দ্বারা জিজ্ঞাসিত হওয়ার পর): ‘আমি কি আনুগত্যের সাথে তাকে সেজদা করব যাকে আপনি গঠনযোগ্য কাদামাটি থেকে সৃষ্টি করেছেন?’
মুহিউদ্দীন খানঃ স্মরণ কর, যখন আমি ফেরেশতাদেরকে বললামঃ আদমকে সেজদা কর, তখন ইবলীস ব্যতীত সবাই সেজদায় পড়ে গেল। কিন্তু সে বললঃ আমি কি এমন ব্যক্তিকে সেজদা করব, যাকে আপনি মাটির দ্বারা সৃষ্টি করেছেন?
قالَ أَرَأَيتَكَ هٰذَا الَّذي كَرَّمتَ عَلَيَّ لَئِن أَخَّرتَنِ إِلىٰ يَومِ القِيامَةِ لَأَحتَنِكَنَّ ذُرِّيَّتَهُ إِلّا قَليلًا
He said: “Do you see this (human) whom you have given the ability to redress me: If you grant me a delay until “Yawm Al-Qiyāmah”, I shall
– Bridle his progeny (like you bridle a horse or an ox to control it)
– Put them through experiences that lead them to learn,
Except a few!
বিস্ময়কর কোরআনঃ সে বললো: “দেখুন এই (মানুষ) কে আপনি আমাকে প্রতিকার করার ক্ষমতা দিয়েছেন: আপনি যদি আমাকে “ইয়াওম আল কিয়ামাহ” পর্যন্ত বিলম্ব করান তবে আমি
– তার বংশধরকে লাগাম দিব (যেমন ঘোড়া বা বলদকে নিয়ন্ত্রণ করতে লাগাম দেওয়া হয়)
– তাদের এমন অভিজ্ঞতার মধ্যে ফেলব যা তাদের শেখার দিকে নিয়ে যায়,
অল্প কয়েকজন ছাড়া!
মুহিউদ্দীন খানঃ সে বললঃ দেখুন তো, এরা সে ব্যক্তি, যাকে আপনি আমার চাইতেও উচ্চ মার্যাদা দিয়ে দিয়েছেন। যদি আপনি আমাকে কেয়ামত দিবস পর্যন্ত সময় দেন, তবে আমি সামান্য সংখ্যক ছাড়া তার বংশধরদেরকে সমূলে নষ্ট করে দেব।
وَإِن كادوا لَيَفتِنونَكَ عَنِ الَّذي أَوحَينا إِلَيكَ لِتَفتَرِيَ عَلَينا غَيرَهُ ۖ وَإِذًا لَاتَّخَذوكَ خَليلًا
Indeed, they were near to tempt you away from what we enjoined upon you, to concoct against us something else, and then they would have accepted you as a throughway.
বিস্ময়কর কোরআনঃ নিশ্চয়ই, তারা প্রায় তোমাকে প্রলুব্ধ করে ফেলেছিল যা আমরা তোমার উপর প্রত্যাদেশ করেছিলাম তা থেকে, যাতে তুমি আমাদের বিরুদ্ধে অন্য কিছু রচনা করো, এবং তখন তারা তোমাকে একটি পথ হিসেবে গ্রহণ করত।
মুহিউদ্দীন খানঃ তারা তো আপনাকে হটিয়ে দিতে চাচ্ছিল যে বিষয় আমি আপনার প্রতি ওহীর মাধ্যমে যা প্রেরণ করেছি তা থেকে আপনার পদঙ্খলন ঘটানোর জন্যে তারা চুড়ান্ত চেষ্টা করেছে, যাতে আপনি আমার প্রতি কিছু মিথ্যা সম্বন্ধযুক্ত করেন। এতে সফল হলে তারা আপনাকে বন্ধুরূপে গ্রহণ করে নিত।
وَلَولا أَن ثَبَّتناكَ لَقَد كِدتَ تَركَنُ إِلَيهِم شَيئًا قَليلًا
And had we not given you steadiness, you were near to incline towards them a little.
বিস্ময়কর কোরআনঃ আর যদি আমরা তোমাকে সুস্থিরতা না দিতাম, তবে তুমি প্রায় তাদের দিকে একটু ঝুঁকে পড়তে।
মুহিউদ্দীন খানঃ আমি আপনাকে দৃঢ়পদ না রাখলে আপনি তাদের প্রতি কিছুটা ঝুঁকেই পড়তেন।
إِذًا لَأَذَقناكَ ضِعفَ الحَياةِ وَضِعفَ المَماتِ ثُمَّ لا تَجِدُ لَكَ عَلَينا نَصيرًا
And then we would have subjected you to multiple of life and multiple of death, and then you would not have found for yourself, any supporter against us!
বিস্ময়কর কোরআনঃ আর তখন আমরা তোমাকে একাধিক জীবন এবং একাধিক মৃত্যুর অধীন করতাম, এবং তখন তুমি নিজের জন্য, আমাদের বিরুদ্ধে কোন সাহায্যকারী পেতে না!
মুহিউদ্দীন খানঃ তখন আমি অবশ্যই আপনাকে ইহজীবনে ও পরজীবনে দ্বিগুণ শাস্তির আস্বাদন করাতাম। এ সময় আপনি আমার মোকাবিলায় কোন সাহায্যকারী পেতেন না।
وَاِنْ كَادُوْا لَيَسْتَفِزُّوْنَكَ مِنَ الْاَرْضِ لِيُخْرِجُوْكَ مِنْهَا وَاِذًا لَّا يَلْبَثُوْنَ خِلٰفَكَ اِلَّا قَلِيْلً
And indeed, they schemed to incite you to depart (in your interpretation and understanding) away from the scripture (of the Qur’an), to cause you then to come out from it. And (had they done that) then they would not remain after you (without direct punishment from Allahh) but for a short while.
বিস্ময়কর কোরআনঃ আর নিশ্চয়ই, তারা ষড়যন্ত্র করেছিল তোমাকে (তোমার ব্যাখ্যা ও বোধে) কিতাব (কোরআন) থেকে দূরে সরিয়ে নিতে, যাতে তুমি এর থেকে বের হয়ে যাও। আর (যদি তারা তা করত) তবে তারা তোমার পরে (আল্লাহর সরাসরি শাস্তি ছাড়া) অল্প সময়ের জন্যও থাকতে পারত না।
মুহিউদ্দীন খানঃ তারা তো আপনাকে এ ভুখন্ড থেকে উৎখাত করে দিতে চুড়ান্ত চেষ্টা করেছিল যাতে আপনাকে এখান থেকে বহিস্কার করে দেয়া যায়। তখন তারাও আপনার পর সেখানে অল্প কালই মাত্র টিকে থাকত।
سُنَّةَ مَنْ قَدْ اَرْسَلْنَا قَبْلَكَ مِنْ رُّسُلِنَا وَلَا تَجِدُ لِسُنَّتِنَا تَحْوِيْلً
(Such is) The rule (applied) to whom we sent right before you (i.e., 3īssā ibn Maryam) (to be) among our messengers, and there is no change from applying our rule.
বিস্ময়কর কোরআনঃ (এটাই) নিয়ম (প্রযোজ্য) তার জন্য যাকে আমরা তোমার ঠিক আগে পাঠিয়েছিলাম (অর্থাৎ, ঈসা ইবনে মরিয়াম) আমাদের রাসূলদের মধ্যে, এবং আমাদের নিয়ম প্রয়োগে কোন পরিবর্তন নেই।
মুহিউদ্দীন খানঃ আপনার পূর্বে আমি যত রসূল প্রেরণ করেছি, তাদের ক্ষেত্রেও এরূপ নিয়ম ছিল। আপনি আমার নিয়মের কোন ব্যতিক্রম পাবেন না।
وَمِنَ الَّيْلِ فَتَهَجَّدْ بِهٖ نَافِلَةً لَّكَۖ عَسٰٓى اَنْ يَّبْعَثَكَ رَبُّكَ مَقَامًا مَّحْمُوْدًا
And at night, (Alternatively: to avoid the suffering of night of ‘Ṣiyām), enter your slumber using it (the QurꜤān), as an additional (obligatory devotional act) for you, hoping that your lord revivifies you to a praised station.
বিস্ময়কর কোরআনঃ আর রাতে, (বিকল্পভাবে: ‘সিয়ামের’ রাতের কষ্ট এড়াতে), তোমার নিদ্রায় প্রবেশ করো এটি (কোরআন) ব্যবহার করে, তোমার জন্য একটি অতিরিক্ত (আবশ্যক ভক্তিমূলক কাজ) হিসেবে, আশা করে যে তোমার প্রভু তোমাকে একটি প্রশংসিত স্থানে পুনরুজ্জীবিত করবেন।
মুহিউদ্দীন খানঃ রাত্রির কিছু অংশ কোরআন পাঠ সহ জাগ্রত থাকুন। এটা আপনার জন্যে অতিরিক্ত। হয়ত বা আপনার পালনকর্তা আপনাকে মোকামে মাহমুদে পৌঁছাবেন।
Abrahamic Locution Duaa for 3 December 2022
وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْاٰنِ مَا هُوَ شِفَاۤءٌ وَّرَحْمَةٌ لِّلْمُؤْمِنِيْنَۙ وَلَا يَزِيْدُ الظّٰلِمِيْنَ اِلَّا خَسَارًا
And we make accessible, through the Qur’an, that which is a cure and a mercy for the believers, and it only increases the transgressors in (their) loss.
বিস্ময়কর কোরআনঃ এবং আমরা কোরআনের মাধ্যমে উপলভ্য করি, যা বিশ্বাসীদের জন্য নিরাময় এবং রহমত, এবং এটি সীমালঙ্ঘনকারীদের শুধু ক্ষতিই বাড়িয়ে দেয়।
মুহিউদ্দীন খানঃ আমি কোরআনে এমন বিষয় নাযিল করি যা রোগের সুচিকিৎসা এবং মুমিনের জন্য রহমত। গোনাহগারদের তো এতে শুধু ক্ষতিই বৃদ্ধি পায়।
Abrahamic Locution Duaa for 3 December 2022
اِلَّا رَحْمَةً مِّنْ رَّبِّكَۗ اِنَّ فَضْلَهٗ كَانَ عَلَيْكَ كَبِيْرًا
Except (it was) as a mercy from your lord. Indeed, his benediction has been, to you, convincing.
বিস্ময়কর কোরআনঃ ছাড়া (এটি) তোমার প্রভুর রহমত হিসেবে। নিশ্চয়ই, তার নেয়ামত তোমার জন্য প্রত্যয়ী হয়েছে।
মুহিউদ্দীন খানঃ এ প্রত্যাহার না করা আপনার পালনকর্তার মেহেরবানী। নিশ্চয় আপনার প্রতি তাঁর করুণা বিরাট।
Abrahamic Locution Duaa for 20 February 2023
وَقُلْنَا مِنۢ بَعْدِهِۦ لِبَنِىٓ إِسْرَٰٓءِيلَ ٱسْكُنُوا۟ ٱلْأَرْضَ فَإِذَا جَآءَ وَعْدُ ٱلْـَٔاخِرَةِ جِئْنَا بِكُمْ لَفِيفًۭا
And we said to Bani Issrā’il, after him (after FirƐaoun): “Enjoy serenity in the scripture!” And when the promise of the delayed, diligent understanding arrives, we bring you (Readers of this Qur’an) as a group, united despite being from diverse ethnicities.
বিস্ময়কর কোরআনঃ আর আমরা বনী ইসরাঈলকে বলেছিলাম, তার (ফিরাউনের) পর: “কিতাবে প্রশান্তি উপভোগ করো!” এবং যখন বিলম্বিত, অধ্যাবসায়ী বোধের প্রতিশ্রুতি আসে, আমরা তোমাদেরকে (এই কোরআনের পাঠকদের) একটি দল হিসেবে নিয়ে আসি, বিভিন্ন জাতিগোষ্ঠী থেকে হওয়া সত্ত্বেও ঐক্যবদ্ধ।
মুহিউদ্দীন খানঃ তারপর আমি বনী ইসলাঈলকে বললামঃ এ দেশে তোমরা বসবাস কর। অতঃপর যখন পরকালের ওয়াদা বাস্তবায়িত হবে, তখন তোমাদের কে জড়ো করে নিয়ে উপস্থিত হব।
