১৮ আল-কাহফ ( الكهف )
وَما أَظُنُّ السّاعَةَ قائِمَةً وَلَئِن رُدِدتُ إِلىٰ رَبّي لَأَجِدَنَّ خَيرًا مِنها مُنقَلَبًا
(The second man further proclaimed:) “And I don’t think that the ‘hour’ of punishment shall ever take place (i.e., there is no punishment in the afterlife), and if I am ever returned to my lord, I shall surely find an outcome that is better than it (i.e., the punishment in the afterlife).”
বিস্ময়কর কোরআনঃ (দ্বিতীয় লোকটি আরও ঘোষণা করেছিল:) “এবং আমি মনে করি না যে শাস্তির ‘ঘণ্টা’ কখনই সংঘটিত হবে (অর্থাৎ, পরকালের কোন শাস্তি হবে), এবং যদি আমি কখনও আমার প্রভুর কাছে ফিরে যাই, আমি অবশ্যই এর চেয়ে (অর্থাৎ পরকালের শাস্তি থেকে) উত্তম ফলাফল খুঁজে বের করবো।”
মুহিউদ্দীন খানঃ এবং আমি মনে করি না যে, কেয়ামত অনুষ্ঠিত হবে। যদি কখনও আমার পালনকর্তার কাছে আমাকে পৌঁছে দেয়া হয়, তবে সেখানে এর চাইতে উৎকৃষ্ট পাব।
وَما أَظُنُّ السّاعَةَ قائِمَةً وَلَئِن رُدِدتُ إِلىٰ رَبّي لَأَجِدَنَّ خَيرًا مِنها مُنقَلَبًا
His companion (the first man) said to him as he was gloating to him: “Have you rejected the one who created you from a multitude, and then from a zygote, and then balanced you (in the form of) a man?”
বিস্ময়কর কোরআনঃ তার সঙ্গী (প্রথম ব্যক্তি) তাকে বলল যখন সে তার কাছে অহংকার করছিল: “তুমি কি তাঁকে অস্বীকার করছ যিনি তোমাকে একটি অসংখ্য থেকে সৃষ্টি করেছেন, তারপর একটি ভ্রূণ থেকে, এবং তারপর তোমাকে (একজন মানুষের রূপে) সুষম করেছেন?”
মুহিউদ্দীন খানঃ তার সঙ্গী তাকে কথা প্রসঙ্গে বললঃ তুমি তাঁকে অস্বীকার করছ, যিনি তোমাকে সৃষ্টি করেছেন মাটি থেকে, অতঃপর বীর্য থেকে, অতঃপর র্পূনাঙ্গ করেছেন তোমাকে মানবাকৃতিতে?
لٰكِنّا هُوَ اللَّهُ رَبّي وَلا أُشرِكُ بِرَبّي أَحَدًا
But (speaking) for (both of) us (receiving this QurꜤān), he is Allahh, my lord! And with my lord, I associate no one!
বিস্ময়কর কোরআনঃ কিন্তু (কথা হল) আমাদের (উভয়ের) জন্য (এই কোরআন প্রাপ্তি), তিনি হলেন আল্লাহ, আমার প্রভু! আর আমার প্রভু সাথে আমি কাউকে শরীক করি না!
মুহিউদ্দীন খানঃ কিন্তু আমি তো একথাই বলি, আল্লাহই আমার পালনকর্তা এবং আমি কাউকে আমার পালনকর্তার শরীক মানি না।
وَلَولا إِذ دَخَلتَ جَنَّتَكَ قُلتَ ما شاءَ اللَّهُ لا قُوَّةَ إِلّا بِاللَّهِ ۚ إِن تَرَنِ أَنا أَقَلَّ مِنكَ مالًا وَوَلَدًا
And (it would have been better, for you, my Qareen) had you, (back) when you reveled in your Jannah, said instead: “(It is all) As Allahh wills! There is no power (that anyone has) except in accordance with Allahh’s (power), (even) if you consider me less than you in wealth and in children.”
বিস্ময়কর কোরআনঃ এবং (তোমার জন্য এটি ভাল হতো, আমার কারীন,) যখন তুমি তোমার জান্নাতে আনন্দ করছিলে, তখন যদি বলতে: “(সবকিছুই) যেমন আল্লাহ চান! আল্লাহর (ক্ষমতা) ব্যতীত আর কোন ক্ষমতা নেই, (যদিও) তুমি আমাকে সম্পদে ও সন্তান-সন্ততিতে তোমার চেয়ে ছোট মনে কর।“
মুহিউদ্দীন খানঃ যদি তুমি আমাকে ধনে ও সন্তানে তোমার চাইতে কম দেখ, তবে যখন তুমি তোমার বাগানে প্রবেশ করলে, তখন একথা কেন বললে না; আল্লাহ যা চান, তাই হয়। আল্লাহর দেয়া ব্যতীত কোন শক্তি নেই।
فَعَسىٰ رَبّي أَن يُؤتِيَنِ خَيرًا مِن جَنَّتِكَ وَيُرسِلَ عَلَيها حُسبانًا مِنَ السَّماءِ فَتُصبِحَ صَعيدًا زَلَقًا
And thus, I (Muḥammad) hope that my lord shall grant me understanding in accordance with your Jannah, and (then) send, in accordance with it, a ‘ḥussbānan’ (a sun and a moon, i.e., a messenger prophet, see Āya 6:96) from the ‘SamaaꜤ ‘(the abstract layers of understanding), such that it (the realization of your Jannah) becomes a smoothly accessible high point!
বিস্ময়কর কোরআনঃ আর এভাবে, আমি (মুহাম্মাদ) আশা করি যে আমার প্রভু আমাকে তোমার জান্নাত অনুযায়ী বোধ দান করবেন, এবং (তারপর) এর উপর ‘সামা’ (বোধের বিমূর্ত স্তর) থেকে একটি ‘হুসবানান’ (একটি সূর্য এবং চাঁদ, অর্থাৎ একজন রাসূল নবী, আয়াত ৬:৯৬ দেখুন) প্রেরণ করবেন, যাতে এটি (তোমার জান্নাতের উপলব্ধি) সহজগম্য উচ্চস্থানে পরিণত হয়!
মুহিউদ্দীন খানঃ আশাকরি আমার পালকর্তা আমাকে তোমার বাগান অপেক্ষা উৎকৃষ্টতর কিছু দেবেন এবং তার (তোমার বাগানের) উপর আসমান থেকে আগুন প্রেরণ করবেন। অতঃপর সকাল বেলায় তা পরিষ্কার ময়দান হয়ে যাবে।
أَو يُصبِحَ ماؤُها غَورًا فَلَن تَستَطيعَ لَهُ طَلَبًا
Or else (if you don’t say as specified in Āya 18:39 above, i.e., if you don’t recognize that understanding comes from Allahh) then its (divine revelation) waters become fathomless, and thus you would not have the ability to seek it!
বিস্ময়কর কোরআনঃ অথবা (যদি তুমি উপরের আয়াত ১৮:৩৯-এ উল্লেখিত অনুযায়ী না বলো, অর্থাৎ যদি তুমি স্বীকার না করো যে বোধ আল্লাহর কাছে থেকেই আসে), তাহলে এর (আসমানী প্রত্যাদেশের) পানি অতল হয়ে যাবে, এবং তুমি তা অনুসন্ধান করার ক্ষমতা হারিয়ে ফেলবে!
মুহিউদ্দীন খানঃ অথবা সকালে তার পানি শুকিয়ে যাবে। অতঃপর তুমি তা তালাশ করে আনতে পারবে না।
وَأُحيطَ بِثَمَرِهِ فَأَصبَحَ يُقَلِّبُ كَفَّيهِ عَلىٰ ما أَنفَقَ فيها وَهِيَ خاوِيَةٌ عَلىٰ عُروشِها وَيَقولُ يا لَيتَني لَم أُشرِك بِرَبّي أَحَدًا
And his (the second man’s) ‘yield’ (i.e., his devotees) were prevented (from learning the truth), and he found himself flipping his palms (i.e., reversing the instruments of Duaa) despite having promoted it. And (he found) it (his Jannah) hollow upon its (corrupt) Weltanschauung, and (now) he says: “I wish I had not associated anyone with my lord.”
বিস্ময়কর কোরআনঃ আর তার (দ্বিতীয় ব্যক্তির) ‘ফলন’ (অর্থাৎ, তার ভক্তরা) (সত্য শেখা থেকে) বাধাপ্রাপ্ত হল, এবং সে নিজেকে হাতের তালু উল্টানো (অর্থাৎ, দোয়ার উপকরণ উল্টানো) অবস্থায় পেল যদিও সে এটি প্রচার করেছিল। আর (সে দেখল) এটি (তার জান্নাত) তার (ভ্রষ্ট) জীবনবেদের উপর ফাঁপা, এবং (এখন) সে বলে: “আমি যদি আমার প্রভুর সাথে কাউকে শরিক না করতাম।”
মুহিউদ্দীন খানঃ অতঃপর তার সব ফল ধ্বংস হয়ে গেল এবং সে তাতে যা ব্যয় করেছিল, তার জন্য সকালে হাত কচলিয়ে আক্ষেপ করতে লাগল। বাগনটি কাঠসহ পুড়ে গিয়েছিল। সে বলতে লাগলঃ হায়, আমি যদি কাউকে আমার পালনকর্তার সাথে শরীক না করতাম।
وَلَم تَكُن لَهُ فِئَةٌ يَنصُرونَهُ مِن دونِ اللَّهِ وَما كانَ مُنتَصِرًا
And he (the second man) had no faction to support him, (in his proclamation) as intermediary to Allahh, nor was he (earlier, in his first existence) able to seek support (from anyone).
বিস্ময়কর কোরআনঃ আর তার (দ্বিতীয় ব্যক্তির) কোন দল ছিল না তাকে সমর্থন করার জন্য, (তার ঘোষণায়) আল্লাহর মধ্যস্থতাকারী হিসেবে, এবং সে (পূর্বে, তার প্রথম অস্তিত্বে) সহায়তা চাইতেও (কারো কাছ থেকে) সক্ষম ছিল না।
মুহিউদ্দীন খানঃ আল্লাহ ব্যতীত তাকে সাহায্য করার কোন লোক হল না এবং সে নিজেও প্রতিকার করতে পারল না।
هُنالِكَ الوَلايَةُ لِلَّهِ الحَقِّ ۚ هُوَ خَيرٌ ثَوابًا وَخَيرٌ عُقبًا
There, patronage (i.e., guidance through prophets and teachers) is sought only from Allahh, the truth. He is best in rewarding and best as a successor. (i.e., ever since that creed alteration by the second man, his devotees never received divinely missioned prophets or teachers to correct their aberrations)
বিস্ময়কর কোরআনঃ সেখানে, মদদ (অর্থাৎ, নবী ও শিক্ষকদের মাধ্যমে নির্দেশনা) কেবল আল্লাহ থেকে চাওয়া হয়, তিনি সত্য। তিনি পুরস্কৃত করতে সবচেয়ে উত্তম এবং উত্তরাধিকারী হিসেবে সবচেয়ে উৎকৃষ্ট। (অর্থাৎ, দ্বিতীয় ব্যক্তির দ্বারা সেই ধর্মীয় পরিবর্তনের পর, তার ভক্তরা তাদের বিকৃতি সংশোধনের জন্য কখনও আসমানী মিশনপ্রাপ্ত নবী বা শিক্ষক প্রাপ্ত হয়নি)।
মুহিউদ্দীন খানঃ এরূপ ক্ষেত্রে সব অধিকার সত্য আল্লাহর। তারই পুরস্কার উত্তম এবং তারই প্রদত্ত প্রতিদান শ্রেষ্ঠ।
وَاضْرِبْ لَهُمْ مَّثَلَ الْحَيٰوةِ الدُّنْيَا كَمَاۤءٍ اَنْزَلْنٰهُ مِنَ السَّمَاۤءِ فَاخْتَلَطَ بِهٖ نَبَاتُ الْاَرْضِ فَاَصْبَحَ هَشِيْمًا تَذْرُوْهُ الرِّيٰحُ ۗوَكَانَ اللّٰهُ عَلٰى كُلِّ شَيْءٍ مُّقْتَدِرًا
And strike for them the counter-example of the lower life, like a divine water that we made accessible from the abstract layer of understanding, and the growing understanding of the scripture mixed up with it and thus it became dry remnants, scattered by the winds. And Allahh is ever, over every thing (in the scripture), omnipotent.
বিস্ময়কর কোরআনঃ আর তাদের জন্য নিম্ন জীবনের বিপরীত উদাহরণ পেশ কর, যেমন একটি আসমানী পানি যা আমরা বোধের বিমূর্ত স্তর থেকে সুলভ করেছিলাম, এবং তা কিতাবের বর্ধমান বোধ এর সাথে মিশে গিয়েছিল এবং এভাবে তা শুকনো অবশেষে পরিণত হয়েছিল, বাতাসে ছড়িয়ে পড়েছিল। আর আল্লাহ সর্বদা, (কিতাবের) প্রতিটি বিষয়ের উপর, সর্বশক্তিমান।
মুহিউদ্দীন খানঃ তাদের কাছে পার্থিব জীবনের উপমা বর্ণনা করুন। তা পানির ন্যায়, যা আমি আকাশ থেকে নাযিল করি। অতঃপর এর সংমিশ্রণে শ্যামল সবুজ ভূমিজ লতা-পাতা নির্গত হয়; অতঃপর তা এমন শুস্ক চুর্ণ-বিচুর্ণ হয় যে, বাতাসে উড়ে যায়। আল্লাহ এ সবকিছুর উপর শক্তিমান।
اَلْمَالُ وَالْبَنُوْنَ زِيْنَةُ الْحَيٰوةِ الدُّنْيَاۚ وَالْبٰقِيٰتُ الصّٰلِحٰتُ خَيْرٌ عِنْدَ رَبِّكَ ثَوَابًا وَّخَيْرٌ اَمَلًا
The material possessions and the (man-made) constructs are the adornments of the lower life, and the ones who remain in the practice of applying the divine terminology are better in the company of your lord, and they have more reasons to hope.
বিস্ময়কর কোরআনঃ বস্তুগত সম্পদ এবং (মানবসৃষ্ট) নির্মাণ নিম্ন জীবনের অলংকার, এবং যারা আসমানী পরিভাষা প্রয়োগের অনুশীলনে থাকে তারা তোমার প্রভুর সান্নিধ্যে আরো উত্তম, এবং তাদের আশা করার আরও কারণ রয়েছে।
মুহিউদ্দীন খানঃ ধনৈশ্বর্য ও সন্তান-সন্ততি পার্থিব জীবনের সৌন্দর্য এবং স্থায়ী সৎকর্মসমূহ আপনার পালনকর্তার কাছে প্রতিদান প্রাপ্তি ও আশা লাভের জন্যে উত্তম।
وَيَوْمَ نُسَيِّرُ الْجِبَالَ وَتَرَى الْاَرْضَ بَارِزَةًۙ وَّحَشَرْنٰهُمْ فَلَمْ نُغَادِرْ مِنْهُمْ اَحَدًاۚ
And at the time when we drive (the proper understanding of) the (scripture’s) compositional units, and you see, then, the scripture increasing in eminence, and we gather them (i.e., the ones who remain in the practice of abusing the divine terminology), leaving none of them untended,
বিস্ময়কর কোরআনঃ আর যখন আমরা (কিতাবের) রচনামূলক এককগুলির (সঠিক বোধকে) চালিত করি, এবং তখন তুমি দেখ, কিতাব বৈশিষ্ট্যে বৃদ্ধি পাচ্ছে, এবং আমরা তাদেরকে (অর্থাৎ, যারা আসমানী শব্দাবলীর অপব্যবহারের অনুশীলনে থাকে) একত্রিত করি, তাদের কাউকে অপরিচর্যিত না রেখে,
মুহিউদ্দীন খানঃ যেদিন আমি পর্বতসমূহকে পরিচালনা করব এবং আপনি পৃথিবীকে দেখবেন একটি উম্মুক্ত প্রান্তর এবং আমি মানুষকে একত্রিত করব অতঃপর তাদের কাউকে ছাড়ব না।
وَعُرِضُوْا عَلٰى رَبِّكَ صَفًّاۗ لَقَدْ جِئْتُمُوْنَا كَمَا خَلَقْنٰكُمْ اَوَّلَ مَرَّةٍۢ ۖبَلْ زَعَمْتُمْ اَلَّنْ نَّجْعَلَ لَكُمْ مَّوْعِدًا
And they (the ones who remain in the practice of applying the divine terminology) were judged in accordance with the rules provided by your lord, aligning (their Weltanschauung), (and the deniers were told:) “You have come to us (in the past, to understand) as we created you (physically and spiritually), the first time, instead of (what) you claimed that we would never set an appointed time for you.”
বিস্ময়কর কোরআনঃ আর (যারা আসমানী শব্দাবলী প্রয়োগের অনুশীলনে থাকে) বিচার করা হয়েছিল তোমার প্রভুর প্রদত্ত নিয়মের অনুসারে, (তাদের জীবনবেদ) সারিবদ্ধ করে, (এবং অস্বীকারকারীদের বলা হয়েছিল:) “তোমরা আমাদের কাছে এসেছিলে (অতীতে, বোঝার জন্য) যেমন আমরা তোমাদের সৃষ্টি করেছিলাম (শারীরিক ও আধ্যাত্মিকভাবে), প্রথমবার, তোমাদের দাবির বিপরীতে যে আমরা কখনও তোমাদের জন্য নির্দিষ্ট সময় নির্ধারণ করব না।”
মুহিউদ্দীন খানঃ তারা আপনার পালনকর্তার সামনে পেশ হবে সারিবদ্ধ ভাবে এবং বলা হবেঃ তোমরা আমার কাছে এসে গেছ; যেমন তোমাদেরকে প্রথম বার সৃষ্টি করেছিলাম। না, তোমরা তো বলতে যে, আমি তোমাদের জন্যে কোন প্রতিশ্রুত সময় নির্দিষ্ট করব না।
وَوُضِعَ الْكِتٰبُ فَتَرَى الْمُجْرِمِيْنَ مُشْفِقِيْنَ مِمَّا فِيْهِ وَيَقُوْلُوْنَ يٰوَيْلَتَنَا مَالِ هٰذَا الْكِتٰبِ لَا يُغَادِرُ صَغِيْرَةً وَّلَا كَبِيْرَةً اِلَّآ اَحْصٰىهَاۚ وَوَجَدُوْا مَا عَمِلُوْا حَاضِرًاۗ وَلَا يَظْلِمُ رَبُّكَ اَحَدًا ࣖ
And the message of the scripture is set (extricated), and then you see the butchers of interpretation (i.e., those who separated the scripture from its interpretation) in trepidation from what it discloses, and they say: “Woe to us! What is with this scripture (the QurꜤān), leaving untended, and unaccounted for, neither a lowly (argument) nor a convincing (argument). And they find what they toiled on (erroneously) present. And your lord does not transgress anyone!
বিস্ময়কর কোরআনঃ আর কিতাবের বার্তা স্থাপিত (বের করে আনা) হয়েছে, এবং তখন তুমি ব্যাখ্যার কসাইদের (অর্থাৎ, যারা কিতাবকে তার ব্যাখ্যা থেকে বিচ্ছিন্ন করেছে) দেখ এটি যা প্রকাশ করে তার থেকে কম্পমান অবস্থায়, এবং তারা বলে: “আমাদের ধ্বংস! এই কিতাবের (কোরআনের) কি হল, যা না কোন নিম্ন (যুক্তি) না কোন বিশ্বাসযোগ্য (যুক্তি) অপরিচর্যিত ও অগণিত রেখেছে। আর তারা যার উপর (ভুলভাবে) মেহনত করেছে তা উপস্থিত পায়। আর তোমার প্রভু কারও প্রতি সীমালংঘন করেন না!
মুহিউদ্দীন খানঃ আর আমলনামা সামনে রাখা হবে। তাতে যা আছে; তার কারণে আপনি অপরাধীদেরকে ভীত-সন্ত্রস্ত দেখবেন। তারা বলবেঃ হায় আফসোস, এ কেমন আমলনামা। এ যে ছোট বড় কোন কিছুই বাদ দেয়নি-সবই এতে রয়েছে। তারা তাদের কৃতকর্মকে সামনে উপস্থিত পাবে। আপনার পালনকর্তা কারও প্রতি জুলুম করবেন না।
وَاِذْ قُلْنَا لِلْمَلٰۤىِٕكَةِ اسْجُدُوْا لِاٰدَمَ فَسَجَدُوْٓا اِلَّآ اِبْلِيْسَۗ كَانَ مِنَ الْجِنِّ فَفَسَقَ عَنْ اَمْرِ رَبِّهٖۗ اَفَتَتَّخِذُوْنَهٗ وَذُرِّيَّتَهٗٓ اَوْلِيَاۤءَ مِنْ دُوْنِيْ وَهُمْ لَكُمْ عَدُوٌّۗ بِئْسَ لِلظّٰلِمِيْنَ بَدَلً
And when we said to the angels, ‘Prostrate in submission to ādam,’ and thus, they prostrated in submission except Iblees (who did not submit): He was of the ‘Jinn’, and thus, he was inordinate, in accordance with (i.e., because of) his lord’s established arrangement (i.e., ordained organization). Will you then take him and the progeny (of ādam) that is attached to him (i.e., Iblees) an intermediary between you and me, while they are enemies for you? What a deplorable substitute this is for the transgressors!
বিস্ময়কর কোরআনঃ আর যখন আমরা ফেরেশতাদের বললাম, ‘আদমের প্রতি সমর্পণে সিজদা কর,’ এবং তাই, তারা সিজদায় অবনত হল ইবলীস ছাড়া (যে সমর্পণ করল না): সে ছিল জিনদের অন্তর্ভুক্ত, এবং তাই, সে ছিল অসংযত, তার প্রভুর প্রতিষ্ঠিত ব্যবস্থা অনুযায়ী। তবে কি তোমরা তাকে এবং তার (অর্থাৎ, ইবলীসের) সাথে সংযুক্ত (আদমের) বংশধরদের তোমাদের ও আমার মধ্যে মধ্যস্থতাকারী হিসেবে গ্রহণ করবে, অথচ তারা তোমাদের শত্রু? এটা সীমালঙ্ঘনকারীদের জন্য কতই না নিকৃষ্ট বিকল্প!
মুহিউদ্দীন খানঃ যখন আমি ফেরেশতাদেরকে বললামঃ আদমকে সেজদা কর, তখন সবাই সেজদা করল ইবলীস ব্যতীত। সে ছিল জিনদের একজন। সে তার পালনকর্তার আদেশ অমান্য করল। অতএব তোমরা কি আমার পরিবর্তে তাকে এবং তার বংশধরকে বন্ধুরূপে গ্রহণ করছ? অথচ তারা তোমাদের শত্রু। এটা জালেমদের জন্যে খুবই নিকৃষ্ট বদল।
مَآ اَشْهَدْتُّهُمْ خَلْقَ السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضِ وَلَا خَلْقَ اَنْفُسِهِمْۖ وَمَا كُنْتُ مُتَّخِذَ الْمُضِلِّيْنَ عَضُدًا
I did not let them witness the creation of the layers of understanding with the scripture nor their own creation. And I would never take those who mislead as supporters.
বিস্ময়কর কোরআনঃ কিতাবের সাথে বোধের স্তর তৈরি কালে আমি তাদেরকে সাক্ষী রাখিনি এবং তাদের নিজেদের সৃষ্টির সময়ও নয়। আর যারা বিভ্রান্ত করছে তাদের আমি কখনোই সমর্থক হিসেবে নেব না।
মুহিউদ্দীন খানঃ নভোমন্ডল ও ভুমন্ডলের সৃজনকালে আমি তাদেরকে সাক্ষ্য রাখিনি এবং তাদের নিজেদের সৃজনকালেও না। এবং আমি এমনও নই যে, বিভ্রান্ত কারীদেরকে সাহায্যকারীরূপে গ্রহণ করবো।
وَمَا نُرْسِلُ الْمُرْسَلِيْنَ اِلَّا مُبَشِّرِيْنَ وَمُنْذِرِيْنَۚ وَيُجَادِلُ الَّذِيْنَ كَفَرُوْا بِالْبَاطِلِ لِيُدْحِضُوْا بِهِ الْحَقَّ وَاتَّخَذُوْٓا اٰيٰتِيْ وَمَآ اُنْذِرُوْا هُزُوًا
And we only send the emissaries as providers of glad tidings and as warners, while the ones who reject argue using falsehood, to try (in vain) to defeat the truth, and they have taken in ridicule my signs and the warnings they were given.
বিস্ময়কর কোরআনঃ আর আমরা দূতদেরকে কেবল সুসংবাদদাতা ও সতর্ককারী হিসেবেই প্রেরণ করি, আর যারা প্রত্যাখ্যান করে তারা সত্যকে পরাজিত করার (ব্যর্থ) চেষ্টার জন্য মিথ্যার দিয়ে যুক্তি উপস্থাপন করে এবং তারা আমার নিদর্শন ও সতর্কবাণীকে উপহাস করে।
মুহিউদ্দীন খানঃ আমি রাসূলগনকে সুসংবাদ দাতা ও ভয় প্রদর্শন কারীরূপেই প্রেরণ করি এবং কাফেররাই মিথ্যা অবলম্বনে বিতর্ক করে, তা দ্বারা সত্যকে ব্যর্থ করে দেয়ার উদ্দেশে এবং তারা আমার নিদর্শনাবলীও যদ্বারা তাদেরকে ভয় প্রদর্শন করা হয়, সেগুলোকে ঠাট্টারূপে গ্রহণ করেছে।
وَمَنْ اَظْلَمُ مِمَّنْ ذُكِّرَ بِاٰيٰتِ رَبِّهٖ فَاَعْرَضَ عَنْهَا وَنَسِيَ مَا قَدَّمَتْ يَدَاهُۗ اِنَّا جَعَلْنَا عَلٰى قُلُوْبِهِمْ اَكِنَّةً اَنْ يَّفْقَهُوْهُ وَفِيْٓ اٰذَانِهِمْ وَقْرًاۗ وَاِنْ تَدْعُهُمْ اِلَى الْهُدٰى فَلَنْ يَّهْتَدُوْٓا اِذًا اَبَدًا
And who is more a transgressor than someone who is reminded of the signs of his lord, but he ignores them, and he forgets what his hands have advanced. We have installed covers over their cores, and in their ears, blockers (preventing from hearing), and even if you invite them to receive the (divine) guidance, they shall never seek to guided.
বিস্ময়কর কোরআনঃ আর কে তার চেয়ে বড় সীমালঙ্ঘনকারী যাকে তার প্রভুর নিদর্শনগুলি স্মরণ করিয়ে দেওয়া হয়, কিন্তু সে সেগুলি উপেক্ষা করে, এবং সে ভুলে যায় যা তার হাত অগ্রসর করেছে। আমরা তাদের অন্তরের উপর আবরণ স্থাপন করেছি, এবং তাদের কানে, বাধা (শোনা থেকে প্রতিরোধ করতে), এবং এমনকি যদি তুমি তাদেরকে (আসমানী) নির্দেশনা গ্রহণের জন্য আমন্ত্রণ জানাও, তারা কখনোই নির্দেশিত হতে চাইবে না।
মুহিউদ্দীন খানঃ তার চাইতে অধিক জালেম কে, যাকে তার পালনকর্তার কালাম দ্বারা বোঝানো হয়, অতঃপর সে তা থেকে মুখ ফিরিয়ে নেয় এবং তার পূর্ববর্তী কৃতকর্মসমূহ ভুলে যায়? আমি তাদের অন্তরের উপর পর্দা রেখে দিয়েছি, যেন তা না বোঝে এবং তাদের কানে রয়েছে বধিরতার বোঝা। যদি আপনি তাদেরকে সৎপথের প্রতি দাওয়াত দেন, তবে কখনই তারা সৎপথে আসবে না।
وَرَبُّكَ الْغَفُوْرُ ذُو الرَّحْمَةِۗ لَوْ يُؤَاخِذُهُمْ بِمَا كَسَبُوْا لَعَجَّلَ لَهُمُ الْعَذَابَۗ بَلْ لَّهُمْ مَّوْعِدٌ لَّنْ يَّجِدُوْا مِنْ دُوْنِهٖ مَوْىِٕلً
And your lord is the one who grants reconnection (with him), the one characterized by mercy. Were he to call them to account for what they have earned, then surely, he would have hastened their punishment. But they have their appointed time, beyond which they will find no way to seek refuge.
বিস্ময়কর কোরআনঃ আর তোমার প্রভু হলেন যিনি (তাঁর সাথে) পুনঃসংযোগ দান করেন, যিনি দয়ার গুণে গুণান্বিত। যদি তিনি তারা যা অর্জন করেছে তার জন্য তাদের হিসাব নিতেন, তাহলে অবশ্যই তিনি তাদের শাস্তি ত্বরান্বিত করতেন। কিন্তু তাদের একটি নির্দিষ্ট সময় রয়েছে, যার পরে তারা আশ্রয় নেওয়ার কোন পথ খুঁজে পাবে না।
মুহিউদ্দীন খানঃ আপনার পালনকর্তা ক্ষমাশীল, দয়ালু, যদি তিনি তাদেরকে তাদের কৃতকর্মের জন্যে পাকড়াও করেন তবে তাদের শাস্তি ত্বরাম্বিত করতেন, কিন্তু তাদের জন্য রয়েছে একটি প্রতিশ্রুত সময়, যা থেকে তারা সরে যাওয়ার জায়গা পাবে না।
فَوَجَدا عَبدًا مِن عِبادِنا آتَيناهُ رَحمَةً مِن عِندِنا وَعَلَّمناهُ مِن لَدُنّا عِلمًا
“A wayfarer among our wayfarers, upon whom we have bestowed mercy from us, and whom we had taught directly some special knowledge.”
বিস্ময়কর কোরআনঃ “আমাদের পথিকদের মধ্যে একজন পথিক, যাকে আমরা আমাদের পক্ষ থেকে রহমত দান করেছি এবং যাকে আমরা সরাসরি কিছু বিশেষ জ্ঞান শিখিয়েছি।”
মুহিউদ্দীন খানঃ অতঃপর তাঁরা আমার বান্দাদের মধ্যে এমন একজনের সাক্ষাত পেলেন, যাকে আমি আমার পক্ষ থেকে রহমত দান করেছিলাম ও আমার পক্ষ থেকে দিয়েছিলাম এক বিশেষ জ্ঞান।
قَالَ فَاِنِ اتَّبَعْتَنِيْ فَلَا تَسْـَٔلْنِيْ عَنْ شَيْءٍ حَتّٰٓى اُحْدِثَ لَكَ مِنْهُ ذِكْرًا
He (Mūssā) said (to Muhammad): “Then, if you follow me, do not ask me about anything or anyone until I solicit for you an updated (and renewed) narrative from him (that ‘anyone’) in the form of ‘Zikr (stories in the Qur’an).”
বিস্ময়কর কোরআনঃ সে (মূসা) (মুহাম্মাদকে) বলল: “তাহলে, যদি তুমি আমাকে অনুসরণ কর, তবে আমাকে কোন কিছু বা কারও সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করো না যতক্ষণ না আমি তোমার জন্য তার (সেই ‘কারও’) থেকে একটি হালনাগাদ (এবং নবায়নকৃত) বিবরণ ‘যিকির (কুরআনে কাহিনী)’ আকারে প্রার্থনা করি।”
মুহিউদ্দীন খানঃ তিনি বললেনঃ যদি আপনি আমার অনুসরণ করেনই তবে কোন বিষয়ে আমাকে প্রশ্ন করবেন না, যে পর্যন্ত না আমি নিজেই সে সম্পর্কে আপনাকে কিছু বলি।
