৫ আল-মায়িদাহ ( المائدة )
وَعَدَ اللّٰهُ الَّذِيْنَ اٰمَنُوْا وَعَمِلُوا الصّٰلِحٰتِۙ لَهُمْ مَّغْفِرَةٌ وَّاَجْرٌ عَظِيْمٌ
Allahh promised those who believed and toiled in accordance with the divine lexicon: For them is a reconnection with Allahh and a prevalent recompense
বিস্ময়কর কোরআনঃ যারা বিশ্বাস এনেছে এবং পবিত্র অভিধান অনুসারে মেহনত করেছে আল্লাহ তাদের প্রতিশ্রুতি দিয়েছেন: তাদের জন্য রয়েছে আল্লাহর সাথে সংযোগ এবং একটি বিরাট প্রতিদান
মুহিউদ্দীন খানঃ যারা বিশ্বাস স্থাপন করে, এবং সৎকর্ম সম্পাদন করে, আল্লাহ তাদেরকে ক্ষমা ও মহান প্রতিদানের প্রতিশ্রুতি দিয়েছেন।
وَالَّذِيْنَ كَفَرُوْا وَكَذَّبُوْا بِاٰيٰتِنَآ اُولٰۤىِٕكَ اَصْحٰبُ الْجَحِيْمِ
Whereas those who rejected and belied our signs: Those are the companions of the wide-open eyes in darkness.
বিস্ময়কর কোরআনঃ অথচ যারা প্রত্যাখ্যান করেছে এবং আমাদের নিদর্শনসমূহতে মিথ্যারোপ করেছে, তারাই অন্ধকারে খোলা চোখের সাথী।
মুহিউদ্দীন খানঃ যারা অবিশ্বাস করে এবং আমার নিদর্শনাবলীকে মিথ্যা বলে, তার দোযখী।
وَقالَتِ اليَهودُ وَالنَّصارىٰ نَحنُ أَبناءُ اللَّهِ وَأَحِبّاؤُهُ ۚ قُل فَلِمَ يُعَذِّبُكُم بِذُنوبِكُم ۖ بَل أَنتُم بَشَرٌ مِمَّن خَلَقَ ۚ يَغفِرُ لِمَن يَشاءُ وَيُعَذِّبُ مَن يَشاءُ ۚ وَلِلَّهِ مُلكُ السَّماواتِ وَالأَرضِ وَما بَينَهُما ۖ وَإِلَيهِ المَصيرُ
And the Jews and the Nassārah said: We are Allahh’s sons and his beloved. Say: “Why, then, does he punish you for your sins?” Nay! You are but ‘Bashar’ among his creatures: He establishes his connection to whom he chooses and he punishes whom he chooses. And to Allahh belongs the dominion of the layers of understanding and the scripture, and everything in between them, and to him belongs the determination of the final destiny!
বিস্ময়কর কোরআনঃ আর ইহুদী ও খ্রীষ্টানরা বলেছে: আমরা আল্লাহর সন্তান ও তাঁর প্রিয়তম। বলো: “তাহলে, কেন তিনি তোমাদেরকে তোমাদের গুনাহের কারণে শাস্তি দেন? না! বরং তোমরা তার সৃষ্টির মধ্যে ‘বাশার’ (সাধারণ মানুষ) মাত্র: তিনি যাকে পছন্দ করেন তার সাথে সংযোগ স্থাপন করেন এবং যাকে ইচ্ছা করেন তাকে শাস্তি দেন। এবং বোঝার স্তর এবং কিতাব এবং তাদের মধ্যবর্তী সমস্ত কিছুর আধিপত্য আল্লাহরই, আর তাঁরই হচ্ছে চূড়ান্ত নিয়তির মীমাংসা।
মুহিউদ্দীন খানঃ ইহুদী ও খ্রীষ্টানরা বলে, আমরা আল্লাহর সন্তান ও তাঁর প্রিয়জন। আপনি বলুন, তবে তিনি তোমাদেরকে পাপের বিনিময়ে কেন শাস্তি দান করবেন? বরং তোমারও অন্যান্য সৃষ্ট মানবের অন্তর্ভুক্ত সাধারণ মানুষ। তিনি যাকে ইচ্ছা ক্ষমা করেন এবং যাকে ইচ্ছা শাস্তি প্রদান করেন। নভোমন্ডল, ভুমন্ডল ও এতদুভয়ের মধ্যে যা কিছু আছে, তাতে আল্লাহরই আধিপত্য রয়েছে এবং তাঁর দিকেই প্রত্যাবর্তন করতে হবে।
وَإِذْ قَالَ مُوسَىٰ لِقَوْمِهِۦ يَـٰقَوْمِ ٱذْكُرُوا۟ نِعْمَةَ ٱللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ جَعَلَ فِيكُمْ أَنۢبِيَآءَ وَجَعَلَكُم مُّلُوكًۭا وَءَاتَىٰكُم مَّا لَمْ يُؤْتِ أَحَدًۭا مِّنَ ٱلْعَـٰلَمِينَ
And when Mussa said to his people: “O My people! Recall the favors of Allahh upon you when he remanded for you “Anbiya” (prophets before the Torah), and he remanded you as sovereigns and he allowed you to learn what he has allowed no one else to learn!”
বিস্ময়কর কোরআনঃ যখন মূসা তার সম্প্রদায়কে বলেছিল: “ও আমার লোকসকল! তোমাদের প্রতি আল্লাহর অনুগ্রহের কথা স্মরণ কর, যখন তিনি তোমাদের জন্যে রেখেছিলেন “আনবিয়া” (তওরাতের পূর্ববর্তী নবীগণ), এবং তিনি তোমাদের রেখেছিলেন সার্বভৌম ক্ষমতার অধিকারী হিসাবে এবং তিনি তোমাদের এমন কিছু শিখতে দিয়েছিলেন যা তিনি অন্য কাউকে শিখতে দেননি!
মুহিউদ্দীন খানঃ যখন মূসা স্বীয় সম্প্রদায়কে বললেনঃ হে আমার সম্প্রদায়, তোমাদের প্রতি আল্লাহর নেয়ামত স্মরণ কর, যখন তিনি তোমাদের মধ্যে পয়গম্বর সৃষ্টি করেছেন, তোমাদেরকে রাজ্যাধিপতি করেছেন এবং তোমাদেরকে এমন জিনিস দিয়েছেন, যা বিশ্বজগতের কাউকে দেননি।
قَالَ رَبِّ اِنِّيْ لَآ اَمْلِكُ اِلَّا نَفْسِيْ وَاَخِيْ فَافْرُقْ بَيْنَنَا وَبَيْنَ الْقَوْمِ الْفٰسِقِيْنَ
He said: “My lord! I command no one except my self, along with my brother. So make a parting between us and the deviant community.”
বিস্ময়কর কোরআনঃ সে বলেছিল, আমার পালনকর্তা! আমি আমার ভাইসহ আমাকে ছাড়া আর কারো উপর ক্ষমতা রাখি না। তাই আমাদের এবং বিপথগামী সম্প্রদায়ের মধ্যে বিচ্ছেদ তৈরি করুন।
মুহিউদ্দীন খানঃ মূসা বললঃ হে আমার পালনকর্তা, আমি শুধু নিজের উপর ও নিজের ভাইয়ের উপর ক্ষমতা রাখি। অতএব, আপনি আমাদের মধ্যে ও এ অবাধ্য সম্প্রদায়ের মধ্যে সম্পর্কচ্ছেদ করুন।
وَاتلُ عَلَيهِم نَبَأَ ابنَي آدَمَ بِالحَقِّ إِذ قَرَّبا قُربانًا فَتُقُبِّلَ مِن أَحَدِهِما وَلَم يُتَقَبَّل مِنَ الآخَرِ قالَ لَأَقتُلَنَّكَ ۖ قالَ إِنَّما يَتَقَبَّلُ اللَّهُ مِنَ المُتَّقينَ
And recite upon them (the explanation of) the story of two men in the scripture, when they engaged in the same act of worship, but it was accepted from one of them, and yet it was accepted not from the other. He said: “I shall kill you!” He said: “Allahh accepts but from those who are disciplined in their piety!
বিস্ময়কর কোরআনঃ এবং তাদের উপর কিতাবে দুই ব্যক্তির কাহিনী (ব্যাখ্যা) পাঠ কর, যখন তারা একই ইবাদতে লিপ্ত ছিলো, কিন্তু তাদের একজনের কাছ থেকে তা গৃহীত হয়েছিল এবং অন্যজনের কাছ থেকে তা গ্রহণ করা হয়নি। সে বললো: “আমি তোমাকে হত্যা করব!” সে বললো: “আল্লাহ কবুল করেন তবে তাদের কাছ থেকে যারা তাদের ধার্মিকতায় সুশৃঙ্খল!
মুহিউদ্দীন খানঃ আপনি তাদেরকে আদমের দুই পুত্রের বাস্তব অবস্থা পাঠ করে শুনান। যখন তারা ভয়েই কিছু উৎসর্গ নিবেদন করেছিল, তখন তাদের একজনের উৎসর্গ গৃহীত হয়েছিল এবং অপরজনের গৃহীত হয়নি। সে বললঃ আমি অবশ্যই তোমাকে হত্যা করব। সে বললঃ আল্লাহ ধর্মভীরুদের পক্ষ থেকেই তো গ্রহণ করেন।
لَئِن بَسَطتَ إِلَيَّ يَدَكَ لِتَقتُلَني ما أَنا بِباسِطٍ يَدِيَ إِلَيكَ لِأَقتُلَكَ ۖ إِنّي أَخافُ اللَّهَ رَبَّ العالَمينَ
“(Even) If you raise your hand toward me to kill me, I shall not raise my hand toward you to kill you. I fear Allahh, the lord of all realms.”
বিস্ময়কর কোরআনঃ যদি তুমি আমাকে হত্যা করার জন্য আমার দিকে তোমার হাতও বাড়াও, তবুও তোমাকে হত্যা করার জন্য তোমার দিকে আমি হাত বাড়াবো না। আমি আল্লাহকে ভয় করি, যিনি জগতেসমূহের প্রতিপালক।
মুহিউদ্দীন খানঃ যদি তুমি আমাকে হত্যা করতে আমার দিকে হস্ত প্রসারিত কর, তবে আমি তোমাকে হত্যা করতে তোমার দিকে হস্ত প্রসারিত করব না। কেননা, আমি বিশ্বজগতের পালনকর্তা আল্লাহকে ভয় করি।
إِنّي أُريدُ أَن تَبوءَ بِإِثمي وَإِثمِكَ فَتَكونَ مِن أَصحابِ النّارِ ۚ وَذٰلِكَ جَزاءُ الظّالِمينَ
“I would rather that you burden yourself with my sins and yours, and (if you do) you shall be among those confined to be illuminated only by the fire. And that is the just recompense for the transgressors.”
বিস্ময়কর কোরআনঃ “আমি বরং চাই যে তুমি আমার পাপ এবং তোমার পাপ নিজের ওপর বহন করো, এবং (যদি তুমি তা করো) তবে তুমি তাদের মধ্যে থাকবে যাদেরকে শুধুমাত্র আগুনের আলোয় আবদ্ধ রাখা হবে। এবং এটি সীমালঙ্ঘনকারীদের জন্য ন্যায়সঙ্গত প্রতিদান।”
মুহিউদ্দীন খানঃ আমি চাই যে, আমার পাপ ও তোমার পাপ তুমি নিজের মাথায় চাপিয়ে নাও। অতঃপর তুমি দোযখীদের অন্তর্ভূক্ত হয়ে যাও। এটাই অত্যাচারীদের শাস্তি।
فَطَوَّعَت لَهُ نَفسُهُ قَتلَ أَخيهِ فَقَتَلَهُ فَأَصبَحَ مِنَ الخاسِرينَ
And thus, his reasoning justified to him the killing of his brother, and so he killed him, and he became among the losers.
বিস্ময়কর কোরআনঃ এবং এইভাবে, তার যুক্তি তার কাছে তার ভাইকে হত্যা করাকে ন্যায়সঙ্গত করে, এবং তাই সে তাকে হত্যা করলো এবং সে ক্ষতিগ্রস্তদের মধ্যে পরিণত হলো।
মুহিউদ্দীন খানঃ অতঃপর তার অন্তর তাকে ভ্রাতৃহত্যায় উদুদ্ধ করল। অনন্তর সে তাকে হত্যা করল। ফলে সে ক্ষতিগ্রস্তদের অন্তর্ভুক্ত হয়ে গেল।
فَبَعَثَ اللَّهُ غُرابًا يَبحَثُ فِي الأَرضِ لِيُرِيَهُ كَيفَ يُواري سَوءَةَ أَخيهِ ۚ قالَ يا وَيلَتا أَعَجَزتُ أَن أَكونَ مِثلَ هٰذَا الغُرابِ فَأُوارِيَ سَوءَةَ أَخي ۖ فَأَصبَحَ مِنَ النّادِمينَ
And Allahh sent a mortal (Ghurāb) who seeks guidance through the scripture, (for Allahh) to show him how Allahh concealed from him (what he considered) his brother’s aberration. He said: “How horrific of an act I have committed! Was I incapable of being like this mortal (Ghurāb), so as to understand how my brother’s aberration was concealed from me?” And thus, he became among the remorseful.
বিস্ময়কর কোরআনঃ “আর আল্লাহ্ পাঠালেন এক মানব (নশ্বর, ঘুরাব), যে পবিত্র ধর্মগ্রন্থের মাধ্যমে পথনির্দেশ খোঁজে, (আল্লাহ্) তাকে দেখানোর জন্য কিভাবে আল্লাহ্ তার (যা সে তার ভাইয়ের বিচ্যুতি হিসেবে মনে করেছিল) তা গোপন করেছিলেন। সে বলল: ‘কত ভয়ঙ্কর কাজ আমি করেছি! আমি কি এই মানব (নশ্বর, ঘুরাব)-এর মতো হতে অক্ষম ছিলাম, যাতে আমি বুঝতে পারি কিভাবে আমার ভাইয়ের বিচ্যুতি আমার কাছ থেকে গোপন ছিল?’ এবং এভাবেই সে অনুতপ্তদের মধ্যে পরিণত হল।”
মুহিউদ্দীন খানঃ আল্লাহ এক কাক প্রেরণ করলেন। সে মাটি খনন করছিল যাতে তাকে শিক্ষা দেয় যে, আপন ভ্রাতার মৃতদেহ কিভাবে আবৃত করবে। সে বললঃ আফসোস, আমি কি এ কাকের সমতুল্যও হতে পারলাম না যে, আপন ভ্রাতার মৃতদেহ আবৃত করি। অতঃপর সে অনুতাপ করতে লাগল।
مِن أَجلِ ذٰلِكَ كَتَبنا عَلىٰ بَني إِسرائيلَ أَنَّهُ مَن قَتَلَ نَفسًا بِغَيرِ نَفسٍ أَو فَسادٍ فِي الأَرضِ فَكَأَنَّما قَتَلَ النّاسَ جَميعًا وَمَن أَحياها فَكَأَنَّما أَحيَا النّاسَ جَميعًا ۚ وَلَقَد جاءَتهُم رُسُلُنا بِالبَيِّناتِ ثُمَّ إِنَّ كَثيرًا مِنهُم بَعدَ ذٰلِكَ فِي الأَرضِ لَمُسرِفونَ
It was for this reason that we prescribed upon Bani Issrail that whoever kills a person without authority to do so, or based on corruption in the scripture, it shall be as if he killed all people; and whoever causes a person to come to life (to become guided by Allahh after having been misled), it shall be as if he brought to life all people. And yet, our messengers have (successively) brought them the clarifying instruments, but still, many of them persist in their excesses in interpreting the scripture.
বিস্ময়কর কোরআনঃ এই কারণেই আমরা বনী ইসরাঈলের উপর নির্দেশ দিয়েছিলাম যে, যে ব্যক্তি কোন ব্যক্তিকে হত্যা করার ক্ষমতা ছাড়াই বা কিতাবে দুর্নীতির ভিত্তিতে হত্যা করে, সে যেন সমস্ত মানুষকে হত্যা করেছে; এবং যে ব্যক্তি কোন ব্যক্তিকে জীবিত করে (পথভ্রষ্ট হওয়ার পর আল্লাহর পথে নির্দেশিত হওয়ার জন্য), সে যেন সমস্ত মানুষকে জীবিত করে। এবং তবুও, আমাদের রাসূলরা (পর্যায়ক্রমে) তাদের কাছে স্পষ্টীকরণের উপকরণ নিয়ে এসেছে, কিন্তু তবুও, তাদের মধ্যে অনেকেই কিতাবের ব্যাখ্যা করার ক্ষেত্রে তাদের বাড়াবাড়িতে অটল।
মুহিউদ্দীন খানঃ এ কারণেই আমি বনী-ইসলাঈলের প্রতি লিখে দিয়েছি যে, যে কেউ প্রাণের বিনিময়ে প্রাণ অথবাপৃথিবীতে অনর্থ সৃষ্টি করা ছাড়া কাউকে হত্যা করে সে যেন সব মানুষকেই হত্যা করে। এবং যে কারও জীবন রক্ষা করে, সে যেন সবার জীবন রক্ষা করে। তাদের কাছে আমার পয়গম্বরগণ প্রকাশ্য নিদর্শনাবলী নিয়ে এসেছেন। বস্তুতঃ এরপরও তাদের অনেক লোক পৃথিবীতে সীমাতিক্রম করে।
إِنَّما جَزاءُ الَّذينَ يُحارِبونَ اللَّهَ وَرَسولَهُ وَيَسعَونَ فِي الأَرضِ فَسادًا أَن يُقَتَّلوا أَو يُصَلَّبوا أَو تُقَطَّعَ أَيديهِم وَأَرجُلُهُم مِن خِلافٍ أَو يُنفَوا مِنَ الأَرضِ ۚ ذٰلِكَ لَهُم خِزيٌ فِي الدُّنيا ۖ وَلَهُم فِي الآخِرَةِ عَذابٌ عَظيمٌ
It is not what you think: (According to the Torah) The recompense for those who fight Allahh and his messenger and who seek corruption in the scripture is to be executed with proper justification, or for their lineage to be changed (i.e., to refute their claims of ethnic purity and superiority), or ‘cut off their hands and their legs’ (i.e., to sever the support they receive from their supporters and to disrupt their ability to plan), preventing them from (mounting an) opposition, or to be exiled from the land. That is a disgrace for them in the lower life, and to them in the delayed one a prevalent punishment (of separation).
বিস্ময়কর কোরআনঃ তোমরা যা মনে করো তা নয়: (তওরাত অনুসারে) যারা আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের সাথে যুদ্ধ করে এবং যারা কিতাবে দুর্নীতি চায়, তাদের প্রতিদান হচ্ছে যথাযথ যৌক্তিকতার সাথে মৃত্যুদন্ড কার্যকর করা, অথবা তাদের বংশ পরিবর্তন করা (অর্থাৎ জাতিগত বিশুদ্ধতা ও শ্রেষ্ঠত্বের দাবি প্রত্যাখ্যান করা), অথবা ‘তাদের হাত ও পা কেটে ফেলা’ (অর্থাৎ, তাদের সমর্থকদের কাছ থেকে প্রাপ্ত সমর্থন ছিন্ন করা এবং তাদের পরিকল্পনা করার ক্ষমতা ব্যাহত করা), তাদের (ক্রমবর্ধমান) বিরোধিতা করা থেকে বিরত রাখা, বা দেশ থেকে নির্বাসিত করা। এটি নিম্ন জীবনে তাদের জন্য অপমানজনক এবং বিলম্বিত জীবনে তাদের জন্য একটি কঠোর শাস্তি (বিচ্ছিন্নতার)।
মুহিউদ্দীন খানঃ যারা আল্লাহ ও তাঁর রসূলের সাথে সংগ্রাম করে এবং দেশে হাঙ্গামা সৃষ্টি করতে সচেষ্ট হয়, তাদের শাস্তি হচ্ছে এই যে, তাদেরকে হত্যা করা হবে অথবা শূলীতে চড়ানো হবে অথবা তাদের হস্তপদসমূহ বিপরীত দিক থেকে কেটে দেয়া হবে অথবা দেশ থেকে বহিষ্কার করা হবে। এটি হল তাদের জন্য পার্থিব লাঞ্ছনা আর পরকালে তাদের জন্যে রয়েছে কঠোর শাস্তি।
اِنَّآ اَنْزَلْنَا التَّوْرٰىةَ فِيْهَا هُدًى وَّنُوْرٌۚ يَحْكُمُ بِهَا النَّبِيُّوْنَ الَّذِيْنَ اَسْلَمُوْا لِلَّذِيْنَ هَادُوْا وَالرَّبَّانِيُّوْنَ وَالْاَحْبَارُ بِمَا اسْتُحْفِظُوْا مِنْ كِتٰبِ اللّٰهِ وَكَانُوْا عَلَيْهِ شُهَدَاۤءَۚ فَلَا تَخْشَوُا النَّاسَ وَاخْشَوْنِ وَلَا تَشْتَرُوْا بِاٰيٰتِيْ ثَمَنًا قَلِيْلًا ۗوَمَنْ لَّمْ يَحْكُمْ بِمَآ اَنْزَلَ اللّٰهُ فَاُولٰۤىِٕكَ هُمُ الْكٰفِرُوْنَ
We have made accessible the Torah, in which there is guidance and illumination; Using which those who claim to be Jews are provided linguistic discernment by the “Nabiyyoon” (prophets upon the Torah) who submitted (to Allahh), by those attributed to the “Rabb”, and also by the clergy members (of the Jews), using what they have been asked to memorize of the (original) scripture from Allahh, and using that which they can testify to…..
বিস্ময়কর কোরআনঃ আমরা তওরাত উপলভ্য করেছি, যাতে রয়েছে দিকনির্দেশনা এবং আলোকবর্তিকা; যার মাধ্যমে যারা নিজেদের ইহুদি বলে দাবি করে, তাদের ভাষাগত বিচক্ষণতা প্রদান করা হয় ‘নাবিয়ূন’ (তওরাতের ওপর নবী) দ্বারা, যারা আল্লাহর প্রতি আত্মসমর্পণ করেছিল,…..
মুহিউদ্দীন খানঃ আমি তওরাত অবর্তীর্ন করেছি। এতে হেদায়াত ও আলো রয়েছে। আল্লাহর আজ্ঞাবহ পয়গম্বর, দরবেশ ও আলেমরা এর মাধ্যমে ইহুদীদেরকে ফয়সালা দিতেন। কেননা, তাদেরকে এ খোদায়ী গ্রন্থের দেখাশোনা করার নির্দেশ দেয়া হয়েছিল এবং তাঁরা এর রক্ষণাবেক্ষণে নিযুক্ত ছিলেন। অতএব, তোমরা মানুষকে ভয় করো না এবং আমাকে ভয় কর এবং আমার আয়াত সমূহের বিনিময়ে স্বল্পমূল্যে গ্রহণ করো না, যেসব লোক আল্লাহ যা অবতীর্ণ করেছেন, তদনুযায়ী ফায়সালা করে না, তারাই কাফের।
وَقَفَّيْنَا عَلٰٓى اٰثَارِهِمْ بِعِيْسَى ابْنِ مَرْيَمَ مُصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ التَّوْرٰىةِ ۖواٰتَيْنٰهُ الْاِنْجِيْلَ فِيْهِ هُدًى وَّنُوْرٌۙ وَّمُصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ التَّوْرٰىةِ وَهُدًى وَّمَوْعِظَةً لِّلْمُتَّقِيْنَۗ
And we sent, following in their traces, Ɛīssā, the son of Maryam, correcting that which was available to him (then,) of the (original) Torah. And we allowed al- Injeel to learn about him (i.e., about Eissa ibn Maryam): In his way (i.e., the way of al-Injeel, i.e., Muḥammad as a Nabiy for Banī Issrā’īl) is guidance and illumination, and (he is) correcting that which was available to him (then,) of the (original) Torah, along with a guidance and admonishment for the disciplined ones.
বিস্ময়কর কোরআনঃ আর আমরা তাদের চিহ্ন অনুসরণ করে মরিয়মের পুত্র ঈসাকে পাঠিয়েছিলাম, যাতে সে (মূল) তওরাতের যা কিছু (তখন) তার কাছে উপলব্ধ ছিল তা সংশোধন করে। এবং আমরা ইঞ্জীলকে তার সম্পর্কে (অর্থাৎ ঈসা ইবনে মরিয়ম সম্পর্কে) জানার অনুমতি দিয়েছিলাম: তার পথে (অর্থাৎ, আল-ইঞ্জীলের পথে, অর্থাৎ, মুহাম্মাদের পথে – বনী ইসরাঈলের নবী হিসাবে) পথনির্দেশ ও আলোকিত করণ, এবং (সে) তওরাতের (তখন) যা পাওয়া যায় তা সংশোধন করছে, পাশাপাশি সুশৃঙ্খল ব্যক্তিদের জন্য একটি নির্দেশনা ও উপদেশসহ।
মুহিউদ্দীন খানঃ আমি তাদের পেছনে মরিয়ম তনয় ঈসাকে প্রেরণ করেছি। তিনি পূর্ববর্তী গ্রন্থ তওরাতের সত্যায়নকারী ছিলেন। আমি তাঁকে ইঞ্জিল প্রদান করেছি। এতে হেদায়াত ও আলো রয়েছে। এটি পূর্ববতী গ্রন্থ তওরাতের সত্যায়ন করে পথ প্রদর্শন করে এবং এটি খোদাভীরুদের জন্যে হেদায়েত উপদেশ বানী।
وَلْيَحْكُمْ اَهْلُ الْاِنْجِيْلِ بِمَآ اَنْزَلَ اللّٰهُ فِيْهِۗ وَمَنْ لَّمْ يَحْكُمْ بِمَآ اَنْزَلَ اللّٰهُ فَاُولٰۤىِٕكَ هُمُ الْفٰسِقُوْنَ
And let the cohorts of Al-Injeel discern linguistically based on what Allahh revealed about him (i.e., about al-Injeel, in the Qur’an). And whoever does not apply the linguistic discernment that Allahh made accessible, then those are the disobedient ones.
বিস্ময়কর কোরআনঃ এবং আল-ইঞ্জীল (মুহাম্মদ) -এর দলগুলিকে ভাষাগতভাবে উপলব্ধি করতে দাও যা আল্লাহ তার সম্পর্কে অবতীর্ণ করেছেন [অর্থাৎ, কোরআনে আল-ইঞ্জীল (মুহাম্মদ) সম্পর্কে]। আর যে ব্যক্তি ভাষাগত বিচক্ষণতাকে প্রয়োগ করে না যা আল্লাহ উপলভ্য করেছেন, তারাই অবাধ্য।
Note: এ থেকে বোঝা যায় যে, মুহাম্মাদ কে বনী ইসরাঈলদেরকে তওরাত সম্পর্কিত ভাষাগত বিচক্ষণতা সম্পর্কে শেখানোর প্রয়োজন ছিল — তাদের জন্য একজন নবী হিসেবে! [এ কারণেই কি মুহাম্মাদের বাণী সংরক্ষণের জন্য আমাদের একটি সম্পূর্ণ শিল্প গড়ে উঠেছিল?]
মুহিউদ্দীন খানঃ ইঞ্জিলের অধিকারীদের উচিত, আল্লাহ তাতে যা অবতীর্ণ করেছেন। তদানুযায়ী ফয়সালা করা। যারা আল্লাহ যা অবতীর্ণ করেছেন, তদনুযায়ী ফয়সালা করে না, তারাই পাপাচারী।
وَأَنِ احكُم بَينَهُم بِما أَنزَلَ اللَّهُ وَلا تَتَّبِع أَهواءَهُم وَاحذَرهُم أَن يَفتِنوكَ عَن بَعضِ ما أَنزَلَ اللَّهُ إِلَيكَ ۖ فَإِن تَوَلَّوا فَاعلَم أَنَّما يُريدُ اللَّهُ أَن يُصيبَهُم بِبَعضِ ذُنوبِهِم ۗ وَإِنَّ كَثيرًا مِنَ النّاسِ لَفاسِقونَ
And disseminate linguistic discernment among them in accordance with what Allahh has made accessible, and do not follow their opinions (i.e., claims without evidence). And guard against them, lest they tempt you away from some of what Allahh has made accessible for you. But, if they reject, then know that Allahh wants to burden them in accordance with some of their sins, for, many people are indeed deviant.
বিস্ময়কর কোরআনঃ এবং তাদের মধ্যে ভাষাগত বিচক্ষণতা ছড়িয়ে দেও যা আল্লাহ উপলভ্য করেছেন তা অনুসারে, এবং তাদের মতামত (অর্থাৎ প্রমাণ ছাড়াই দাবি) অনুসরণ করবে না। এবং তাদের থেকে সাবধান হও, পাছে না তারা তোমাকে প্রলুব্ধ করে এমন কিছু থেকে দূরে সরিয়ে দেয় যা আল্লাহ তোমার জন্য উপলভ্য করেছেন। কিন্তু, যদি তারা প্রত্যাখ্যান করে, তবে জেনে রাখো যে, আল্লাহ তাদের কিছু পাপের অনুসারে তাদের উপর বোঝা চাপাতে চান, কারণ, অনেক লোক সত্যই বিপথগামী।
মুহিউদ্দীন খানঃ আর আমি আদেশ করছি যে, আপনি তাদের পারস্পরিক ব্যাপারাদিতে আল্লাহ যা নাযিল করেছেন তদনুযায়ী ফয়সালা করুন; তাদের প্রবৃত্তির অনুসরণ করবেন না এবং তাদের থেকে সতর্ক থাকুন-যেন তারা আপনাকে এমন কোন নির্দেশ থেকে বিচ্যুত না করে, যা আল্লাহ আপনার প্রতি নাযিল করেছেন। অনন্তর যদি তার মুখ ফিরিয়ে নেয়, তবে জেনে নিন, আল্লাহ তাদেরকে তাদের গোনাহের কিছু শাস্তি দিতেই চেয়েছেন। মানুষের মধ্যে অনেকেই নাফরমান।
أَفَحُكمَ الجاهِلِيَّةِ يَبغونَ ۚ وَمَن أَحسَنُ مِنَ اللَّهِ حُكمًا لِقَومٍ يوقِنونَ
Is it the linguistic discernment that is based on ignorance (i.e., divergence from the divine lexicon) that they seek? And who, if not Allahh, could be the source of linguistic discernment insight for a community of people seeking certainty?
বিস্ময়কর কোরআনঃ এটা কি সেই ভাষাগত বিচক্ষণতা যা অজ্ঞতার (অর্থাৎ, পবিত্র শব্দকোষ থেকে বিচ্যুতি) উপর ভিত্তি করে তৈরি করা হয়েছে যা তারা সন্ধান করে? এবং যদি আল্লাহ না হন, তবে নিশ্চিততা অন্বেষণকারী একটি সম্প্রদায়ের জন্য ভাষাগত বিচক্ষণ অন্তর্দৃষ্টির উৎস কে হতে পারে?
মুহিউদ্দীন খানঃ তারা কি জাহেলিয়াত আমলের ফয়সালা কামনা করে? আল্লাহ অপেক্ষা বিশ্বাসীদের জন্যে উত্তম ফয়সালাকারী কে?
يٰٓاَيُّهَا الَّذِيْنَ اٰمَنُوْا مَنْ يَّرْتَدَّ مِنْكُمْ عَنْ دِيْنِهٖ فَسَوْفَ يَأْتِى اللّٰهُ بِقَوْمٍ يُّحِبُّهُمْ وَيُحِبُّوْنَهٗٓ ۙاَذِلَّةٍ عَلَى الْمُؤْمِنِيْنَ اَعِزَّةٍ عَلَى الْكٰفِرِيْنَۖ يُجَاهِدُوْنَ فِيْ سَبِيْلِ اللّٰهِ وَلَا يَخَافُوْنَ لَوْمَةَ لَاۤىِٕمٍ ۗذٰلِكَ فَضْلُ اللّٰهِ يُؤْتِيْهِ مَنْ يَّشَاۤءُۗ وَاللّٰهُ وَاسِعٌ عَلِيْمٌ
O You who believed! Whoever among you turns back away from his prescribed order, Allahh shall bring forth a community of people whom he will love and who will love him – humble toward the believers, powerful against the disbelievers: They strive in the cause of Allahh and do not fear the blame from anyone. That is the benediction of Allahh. He bestows it upon whom he wills. And Allahh is generous, provider of evidence-based knowledge.
বিস্ময়কর কোরআনঃ হে তোমরা যারা বিশ্বাস এনেছিলে! তোমাদের মধ্যে যে কেউ তাঁর যথাবিহিত ব্যবস্থা থেকে মুখ ফিরিয়ে নেবে, আল্লাহ এমন একটি সম্প্রদায় সামনে আনবেন যাদেরকে তিনি ভালোবাসেন এবং যারা তাকে ভালোবাসে – বিশ্বাসীদের প্রতি নম্র, অবিশ্বাসীদের প্রতি অদম্য: তারা আল্লাহর পথে সংগ্রাম করে এবং দোষারোপকারীর দোষকে ভয় করে না। এটা আল্লাহর অনুগ্রহ। তিনি যাকে ইচ্ছা তা প্রদান করেন। এবং আল্লাহ অনুগ্রহশীল, প্রমাণ-ভিত্তিক জ্ঞান প্রদানকারী।
মুহিউদ্দীন খানঃ হে মুমিনগণ, তোমাদের মধ্যে যে স্বীয় ধর্ম থেকে ফিরে যাবে, অচিরে আল্লাহ এমন সম্প্রদায় সৃষ্টি করবেন, যাদেরকে তিনি ভালবাসবেন এবং তারা তাঁকে ভালবাসবে। তারা মুসলমানদের প্রতি বিনয়-নম্র হবে এবং কাফেরদের প্রতি কঠোর হবে। তারা আল্লাহর পথে জেহাদ করবে এবং কোন তিরস্কারকারীর তিরস্কারে ভীত হবে না। এটি আল্লাহর অনুগ্রহ-তিনি যাকে ইচ্ছা দান করেন। আল্লাহ প্রাচুর্য দানকারী, মহাজ্ঞানী।
قُلِ ادْعُوا الَّذِيْنَ زَعَمْتُمْ مِّنْ دُوْنِهٖ فَلَا يَمْلِكُوْنَ كَشْفَ الضُّرِّ عَنْكُمْ وَلَا تَحْوِيْلًا
Say: “Supplicate to those whom you claim as intermediaries, for they have no dominion to remove harm from you, nor (are they) transferring (anything)!”
বিস্ময়কর কোরআনঃ বল: “তাদের কাছে প্রার্থনা কর যাদেরকে তোমরা মধ্যস্থতাকারী হিসাবে দাবি কর, কারণ তাদের কাছে তোমাদের ক্ষতি দূর করার ক্ষমতা নেই এবং (তারা) হস্তান্তরও করছে না (কিছু)!”
মুহিউদ্দীন খানঃ বলুনঃ আল্লাহ ব্যতীত যাদেরকে তোমরা উপাস্য মনে কর, তাদেরকে আহবান কর। অথচ ওরা তো তোমাদের কষ্ট দুর করার ক্ষমতা রাখে না এবং তা পরিবর্তনও করতে পারে না।
قُلْ هَلْ اُنَبِّئُكُمْ بِشَرٍّ مِّنْ ذٰلِكَ مَثُوْبَةً عِنْدَ اللّٰهِ ۗمَنْ لَّعَنَهُ اللّٰهُ وَغَضِبَ عَلَيْهِ وَجَعَلَ مِنْهُمُ الْقِرَدَةَ وَالْخَنَازِيْرَ وَعَبَدَ الطَّاغُوْتَۗ اُولٰۤىِٕكَ شَرٌّ مَّكَانًا وَّاَضَلُّ عَنْ سَوَاۤءِ السَّبِيْلِ
Say, “Shall I inform you of (what is) worse than that as penalty from Allah? (It is for) those whom Allahh has cursed and with whom he became angry and made of them parasitic (like) blood-sucking ticks, and harsh and lazy, and slaves of Taghut. Those are worse in position and further astray from the sound way.”
বিস্ময়কর কোরআনঃ বল, “আমি কি তোমাদেরকে অবহিত করবো আল্লাহর পক্ষ থেকে এর চাইতেও নিকৃষ্ট শাস্তি সম্পর্কে? (এটি তাদের জন্য) আল্লাহ যাদের প্রতি অভিসম্পাত করেছেন এবং যাদের প্রতি ক্রুদ্ধ হয়েছেন এবং তাদেরকে বানিয়েছেন পরজীবী রক্ত চোষা পোকা (এর মতো), এবং রূঢ় ও অলস এবং তাগুতের দাস। তারাই অবস্থানে সবচেয়ে নিকৃষ্ট এবং সঠিক পথ থেকে আরও বেশি বিচ্যুত।”
মুহিউদ্দীন খানঃ বলুনঃ আমি তোমাদেরকে বলি, তাদের মধ্যে কার মন্দ প্রতিফল রয়েছে আল্লাহর কাছে? যাদের প্রতি আল্লাহ অভিসম্পাত করেছেন, যাদের প্রতি তিনি ক্রোধাম্বিত হয়েছেন, যাদের কতককে বানর ও শুকরে রূপান্তরিত করে দিয়েছেন এবং যারা শয়তানের আরাধনা করেছে, তারাই মর্যাদার দিক দিয়ে নিকৃষ্টতর এবং সত্যপথ থেকেও অনেক দূরে।
وَلَوْ اَنَّهُمْ اَقَامُوا التَّوْرٰىةَ وَالْاِنْجِيْلَ وَمَآ اُنْزِلَ اِلَيْهِمْ مِّنْ رَّبِّهِمْ لَاَكَلُوْا مِنْ فَوْقِهِمْ وَمِنْ تَحْتِ اَرْجُلِهِمْۗ مِنْهُمْ اُمَّةٌ مُّقْتَصِدَةٌ ۗ وَكَثِيْرٌ مِّنْهُمْ سَاۤءَ مَا يَعْمَلُوْنَ
বিস্ময়কর কোরআনঃ
মুহিউদ্দীন খানঃ যদি তারা তওরাত, ইঞ্জিল এবং যা প্রতিপালকের পক্ষ থেকে তাদের প্রতি অবতীর্ণ হয়েছে, পুরোপুরি পালন করত, তবে তারা উপর থেকে এবং পায়ের নীচ থেকে ভক্ষণ করত। তাদের কিছুসংখ্যক লোক সৎপথের অনুগামী এবং অনেকেই মন্দ কাজ করে যাচ্ছে।
يا أَيُّهَا الرَّسولُ بَلِّغ ما أُنزِلَ إِلَيكَ مِن رَبِّكَ ۖ وَإِن لَم تَفعَل فَما بَلَّغتَ رِسالَتَهُ ۚ وَاللَّهُ يَعصِمُكَ مِنَ النّاسِ ۗ إِنَّ اللَّهَ لا يَهدِي القَومَ الكافِرينَ
O Rassūl! Deliver that which has been made accessible to you from your lord, and if you do not, then you have not delivered his message! And know that Allahh protects you from people! Indeed Allahh does not guide those in a state of denial!
বিস্ময়কর কোরআনঃ ও রাসুল! তোমার রবের পক্ষ থেকে যা তোমার কাছে উপলভ্য করা হয়েছে তা পৌঁছে দেও এবং যদি তুমি তা না কর তবে তুমি তাঁর পয়গাম পৌঁছে দেওনি! এবং জেনে রাখো যে আল্লাহ তোমাকে মানুষের হাত থেকে রক্ষা করেন! নিঃসন্দেহে আল্লাহ অস্বীকারকারীকে পথ দেখান না!
মুহিউদ্দীন খানঃ হে রসূল, পৌছে দিন আপনার প্রতিপালকের পক্ষ থেকে আপনার প্রতি যা অবতীর্ণ হয়েছে। আর যদি আপনি এরূপ না করেন, তবে আপনি তাঁর পয়গাম কিছুই পৌছালেন না। আল্লাহ আপনাকে মানুষের কাছ থেকে রক্ষা করবেন। নিশ্চয় আল্লাহ কাফেরদেরকে পথ প্রদর্শন করেন না।
لُعِنَ الَّذينَ كَفَروا مِن بَني إِسرائيلَ عَلىٰ لِسانِ داوودَ وَعيسَى ابنِ مَريَمَ ۚ ذٰلِكَ بِما عَصَوا وَكانوا يَعتَدونَ
The rejecters among BanīIssrāꜤīl have been cursed in the locution of Dāwūd and Ɛīssā, son of Maryam. That was because of how they disobeyed and how they have been violating (their covenant)!
বিস্ময়কর কোরআনঃ বনী ইসরাঈলের প্রত্যাখ্যানকারীরা দাউদ ও মরিয়ম পুত্র ঈসার বচনে অভিশপ্ত হয়েছে। এটা এ জন্য যে, যেভাবে তারা অবাধ্য হতো এবং যেভাবে তারা (তাদের চুক্তি) লঙ্ঘন করতো!
মুহিউদ্দীন খানঃ বনী-ইসলাঈলের মধ্যে যারা কাফের, তাদেরকে দাউদ ও মরিয়মতনয় ঈসার মুখে অভিসম্পাত করা হয়েছে। এটা একারণে যে, তারা অবাধ্যতা করত এবং সীমালংঘন করত।
كانوا لا يَتَناهَونَ عَن مُنكَرٍ فَعَلوهُ ۚ لَبِئسَ ما كانوا يَفعَلونَ
They did not admonish each other to cease any abomination they did! Wretched is what they have been doing!
বিস্ময়কর কোরআনঃ তারা একে অপরকে কোনো জঘন্য কাজ থেকে বিরত থাকার উপদেশ দিত না! তাদের কাজ কতই না নিকৃষ্ট!
মুহিউদ্দীন খানঃ তারা পরস্পরকে মন্দ কাজে নিষেধ করত না, যা তারা করত। তারা যা করত তা অবশ্যই মন্দ ছিল।
وَاِذَا سَمِعُوْا مَآ اُنْزِلَ اِلَى الرَّسُوْلِ تَرٰٓى اَعْيُنَهُمْ تَفِيْضُ مِنَ الدَّمْعِ مِمَّا عَرَفُوْا مِنَ الْحَقِّۚ يَقُوْلُوْنَ رَبَّنَآ اٰمَنَّا فَاكْتُبْنَا مَعَ الشّٰهِدِيْنَ
বিস্ময়কর কোরআনঃ আর যখন তারা রাসূলের প্রতি যা অবতীর্ণ হয়েছে তা শোনে, তখন তুমি তাদের চোখ অশ্রুসজল দেখতে পাও, যা তারা সত্য সম্পর্কে জেনেছে তার ফল। তারা বলে: আমাদের রব! আমরা বিশ্বাস করি! আমাদেরকে (সত্যের) সাক্ষীদের সাথে প্রতিষ্ঠিত করুন।
মুহিউদ্দীন খানঃ আর তারা রসূলের প্রতি যা অবতীর্ণ হয়েছে, তা যখন শুনে, তখন আপনি তাদের চোখ অশ্রু সজল দেখতে পাবেন; এ কারণে যে, তারা সত্যকে চিনে নিয়েছে। তারা বলেঃ হে আমাদের প্রতি পালক, আমরা মুসলমান হয়ে গেলাম। অতএব, আমাদেরকেও মান্যকারীদের তালিকাভুক্ত করে নিন।
ما عَلَى الرَّسولِ إِلَّا البَلاغُ ۗ وَاللَّهُ يَعلَمُ ما تُبدونَ وَما تَكتُمونَ
A messenger is only required to deliver (the message verbatim), and Allahh establishes the evidence of what you expose and what you hide.
বিস্ময়কর কোরআনঃ একজন রাসূলের দায়িত্ব কেবল (বার্তা হুবহু) পৌঁছে দেওয়া, এবং তোমরা যা প্রকাশ করো এবং যা তোমরা লুকোও আল্লাহ্ তার প্রমাণ প্রতিষ্ঠা করেন।
মুহিউদ্দীন খানঃ রসূলের দায়িত্ব শুধু পৌছিয়ে দেওয়া। আল্লাহ জানেন, যা কিছু তোমরা প্রকাশ্যে কর এবং যা কিছু গোপন কর।
يٰٓاَيُّهَا الَّذِيْنَ اٰمَنُوْا لَا تَسْـَٔلُوْا عَنْ اَشْيَاۤءَ اِنْ تُبْدَ لَكُمْ تَسُؤْكُمْ ۚوَاِنْ تَسْـَٔلُوْا عَنْهَا حِيْنَ يُنَزَّلُ الْقُرْاٰنُ تُبْدَ لَكُمْ ۗعَفَا اللّٰهُ عَنْهَا ۗوَاللّٰهُ غَفُوْرٌ حَلِيْمٌ
O You who believed! Do not ask about (or according to) ‘AshyāꜤa’ (those who are left in the QurꜤān, by the will of Allahh), and that, if they are made appealing to you, they shall cause you harm (in the form of erroneous supplications). And if you ask (Allahh), about them, when the QurꜤān is made accessible with justification and elucidation, (at a later time, after the express will of Allahh for them to be exposed) then they shall be exposed to you to have been let (into the QurꜤān) by Allahh (i.e., by his permission). And Allahh is amenable to reconnect with him, forbearing.
বিস্ময়কর কোরআনঃ হে তোমরা যারা বিশ্বাস এনেছিলে! ‘আশইআ’ (যাদের আল্লাহর ইচ্ছায় কোরআনে রাখা হয়েছে) সম্পর্ক (বা অনুসারে) চেয়ো না, আর যদি তাদের তোমাদের কাছে প্রীতিকর করা হয়, তবে তারা তোমাদের ক্ষতি সাধন করবে (ভ্রান্ত দোয়া আকারে)। আর যদি তোমরা তাদের সম্পর্কে (আল্লাহর কাছে) জিজ্ঞেস করো, যখন কোরআন ন্যায্যতা এবং স্পষ্ট ব্যাখ্যার সাথে উপলভ্য করা হয়, (পরবর্তী সময়ে, আল্লাহর ইচ্ছার পর) তখন সেগুলো তোমাদের কাছে প্রকাশিত হবে যে সেগুলো আল্লাহর অনুমতিতে (কোরআনে) অন্তর্ভুক্ত হয়েছে। আর আল্লাহ তাঁর সাথে পুনরায় সংযোগ স্থাপনে সদয় এবং সহনশীল।
মুহিউদ্দীন খানঃ হে মুমিণগন, এমন কথাবার্তা জিজ্ঞেস করো না, যা তোমাদের কাছে পরিব্যক্ত হলে তোমাদের খারাপ লাগবে। যদি কোরআন অবতরণকালে তোমরা এসব বিষয় জিজ্ঞেস কর, তবে তা তোমাদের জন্যে প্রকাশ করা হবে। অতীত বিষয় আল্লাহ ক্ষমা করেছেন আল্লাহ ক্ষমাশীল, সহনশীল।
قَدْ سَاَلَهَا قَوْمٌ مِّنْ قَبْلِكُمْ ثُمَّ اَصْبَحُوْا بِهَا كٰفِرِيْنَ
A community of those before you have asked (using) them (the above ‘AshyāꜤ’) and then they became, using them (or because of them), rejecters.
বিস্ময়কর কোরআনঃ তোমাদের পূর্ববর্তীদের একটি সম্প্রদায় তাদেরকে (উপরোক্ত ‘আশইআ’কে) (ব্যবহার করে) চেয়েছিল এবং তারপর তারা হয়ে ওঠে, তাদের ব্যবহার করে (বা তাদের কারণে), প্রত্যাখ্যানকারী।
মুহিউদ্দীন খানঃ এরূপ কথা বার্তা তোমাদের পুর্বে এক সম্প্রদায় জিজ্ঞেস করেছিল। এর পর তারা এসব বিষয়ে অবিশ্বাসী হয়ে গেল।
وَاِذَا قِيْلَ لَهُمْ تَعَالَوْا اِلٰى مَآ اَنْزَلَ اللّٰهُ وَاِلَى الرَّسُوْلِ قَالُوْا حَسْبُنَا مَا وَجَدْنَا عَلَيْهِ اٰبَاۤءَنَا ۗ اَوَلَوْ كَانَ اٰبَاۤؤُهُمْ لَا يَعْلَمُوْنَ شَيْـًٔا وَّلَا يَهْتَدُوْنَ
And if they are told: “Come to what Allahh has made accessible (i.e., the QurꜤān) and to the messenger, they say: ‘Nay! Suffices for us what we found our predecessors upon!’ What if their predecessors did not have evidence-based knowledge, nor were they seeking the guidance?
বিস্ময়কর কোরআনঃ এবং যদি তাদের বলা হয়: ‘এসো আল্লাহ যা উপলভ্য করেছেন (অর্থাৎ কোরআন) এবং রাসূলের কাছে,’ তারা বলে: ‘না! বরং আমাদের পূর্বসূরিদের যেই চর্চায় পেয়েছি সেটাই আমাদের জন্য যথেষ্ট!’ অথচ যদি তাদের পূর্বসূরিদের কাছে প্রমাণভিত্তিক জ্ঞান না থাকে বা তারা পথনির্দেশের অনুসন্ধান না করে, তাহলে কী হবে?
মুহিউদ্দীন খানঃ যখন তাদেরকে বলা হয় যে, আল্লাহর নাযিলকৃত বিধান এবং রসূলের দিকে এস, তখন তারা বলে, আমাদের জন্যে তাই যথেষ্ট, যার উপর আমরা আমাদের বাপ-দাদাকে পেয়েছি। যদি তাদের বাপ দাদারা কোন জ্ঞান না রাখে এবং হেদায়েত প্রাপ্ত না হয় তবুও কি তারা তাই করবে?
يٰٓاَيُّهَا الَّذِيْنَ اٰمَنُوْا عَلَيْكُمْ اَنْفُسَكُمْ ۚ لَا يَضُرُّكُمْ مَّنْ ضَلَّ اِذَا اهْتَدَيْتُمْ ۗ اِلَى اللّٰهِ مَرْجِعُكُمْ جَمِيْعًا فَيُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُوْنَ
O You who believed! (The responsibility) Upon you is (only) your selves! It does not harm you if someone goes astray as long as you seek guidance! To Allahh is your ultimate return – all of you – and he shall tell you all in accordance with what you were toiling.
বিস্ময়কর কোরআনঃ হে তোমরা যারা বিশ্বাস এনেছিলে! তোমাদের (দায়িত্ব) (কেবল) তোমাদের ‘নিজ’দের ব্যপারে! যদি কেউ পথভ্রষ্ট হয় তবে এটি তোমাদের কোনও ক্ষতি করে না যতক্ষণ তোমরা দিকনির্দেশনা চাও! আল্লাহর কাছেই তোমাদের চূড়ান্ত প্রত্যাবর্তন – তোমাদের সবার – এবং তিনি তোমাদেরকে বলবেন তোমরা যা মেহনত করছিলে সেই অনুযায়ী।
মুহিউদ্দীন খানঃ হে মুমিনগণ, তোমরা নিজেদের চিন্তা কর। তোমরা যখন সৎপথে রয়েছ, তখন কেউ পথভ্রান্ত হলে তাতে তোমাদের কোন ক্ষতি নাই। তোমাদের সবাইকে আল্লাহর কাছে ফিরে যেতে হবে। তখন তিনি তোমাদেরকে বলে দেবেন, যা কিছু তোমরা করতে।
إِذ قالَ اللَّهُ يا عيسَى ابنَ مَريَمَ اذكُر نِعمَتي عَلَيكَ وَعَلىٰ والِدَتِكَ إِذ أَيَّدتُكَ بِروحِ القُدُسِ تُكَلِّمُ النّاسَ فِي المَهدِ وَكَهلًا ۖ وَإِذ عَلَّمتُكَ الكِتابَ وَالحِكمَةَ وَالتَّوراةَ وَالإِنجيلَ ۖ وَإِذ تَخلُقُ مِنَ الطّينِ كَهَيئَةِ الطَّيرِ بِإِذني فَتَنفُخُ فيها فَتَكونُ طَيرًا بِإِذني ۖ وَتُبرِئُ الأَكمَهَ وَالأَبرَصَ بِإِذني ۖ وَإِذ تُخرِجُ المَوتىٰ بِإِذني ۖ وَإِذ كَفَفتُ بَني إِسرائيلَ عَنكَ إِذ جِئتَهُم بِالبَيِّناتِ فَقالَ الَّذينَ كَفَروا مِنهُم إِن هٰذا إِلّا سِحرٌ مُبينٌ
When Allahh said: “O 3īssa, son of Maryam: “Recall my favor upon you and upon your mother, when I supported you with the divine emissary of the holy: “You address people in accordance with the ‘Mahd’ (i.e., the scripture), (and you address people) after thirty, “And when I taught you the message of the scripture, the ‘Ḥikmah’ (i.e., the instruments for extracting evidence from the scripture), the Torah, and I taught al-Injīl about you, “And when they (i.e., the ‘Ṭayr’) created from the ‘Ṭeen’ (i.e., from Maryam) similarly to what was prepared by the ‘Ṭayr’ (i.e., by the angels) by my permission, and later they (i.e., the ‘Ṭayr’) (gently) blow into her (i.e., provides her, Maryam, the divine guidance), and you (later) become a ‘Ṭayr’ (i.e., fashioned by the angels) by my permission (Allahh’s permission), “And when you declare the innocence of the born-blind and the leper (inflicted) by my permission, “And when you bring out the (spiritually) dead (out of the darknesses) by my permission, “And when I prevented BanīIssrāꜤīl from reaching you, when you brought to them the instruments of extracting evidence (from the scripture), but then those among them who rejected said, ‘This is but a manifest magic!’”
বিস্ময়কর কোরআনঃ যখন আল্লাহ বলেছিলেন: “ও মরিয়ম পুত্র ঈসা: তোমার প্রতি এবং তোমার মায়ের প্রতি আমার অনুগ্রহের কথা স্মরণ করো, যখন আমি পবিত্র আসমানী দূত দ্বারা তোমাকে সাহায্য করেছিলাম: তুমি ত্রিশের পর ‘মাহদ’ (অর্থাৎ কিতাব) অনুসারে লোকদের সম্বোধন করো, এবং যখন আমি তোমাকে শিখিয়েছিলাম কিতাবের বাণী, ‘হিকমাহ’ (অর্থাৎ, কিতাব থেকে প্রমাণ আহরণের উপকরণ), এবং তাওরাত, এবং আমি ইঞ্জীলকে তোমার সম্পর্কে শিক্ষা দিয়েছিলাম, “আর যখন তারা (ফেরেশতারা) মরিয়ম (তীন) থেকে তা-ই সৃষ্টি করল, যা আমার অনুমতিক্রমে ফেরেশতাদের দ্বারা প্রস্তুত করা হয়েছিল, এবং পরে তারা (মৃদুভাবে) তার মধ্যে ফুঁক দেয় (অর্থাৎ, মরিয়মকে আসমানী নির্দেশনা প্রদান করে), এবং তুমি (পরে) আমার অনুমতিতে একজন ‘তাইর’ (অর্থাৎ ফেরেশতাদের দ্বারা সজ্জিত) হয়ে গেলে, এবং তুমি যখন আমার অনুমতিক্রমে জন্মান্ধ এবং কুষ্ঠরোগীর নির্দোষতা ঘোষণা করো, এবং যখন তুমি (আধ্যাত্মিকভাবে) মৃতকে (অন্ধকার থেকে) বের করে আনো আমার অনুমতিক্রমে, আর যখন আমি বনী ইসরাঈলদের তোমার কাছে পৌঁছাতে বাধা দিয়েছিলাম, যখন তুমি তাদের কাছে প্রমাণ আহরণের উপকরণ নিয়ে এসেছ, তখন তাদের মধ্যে যারা প্রত্যাখ্যান করেছিলো তারা বলেছিলো, এটা তো স্পষ্ট যাদু!”
মুহিউদ্দীন খানঃ যখন আল্লাহ বলবেনঃ হে ঈসা ইবনে মরিয়ম, তোমার প্রতি ও তোমার মাতার প্রতি আমার অনুগ্রহ স্মরণ কর, যখন আমি তোমাকে পবিত্র আত্মার দ্বারা সাহায্য করেছি। তুমি মানুষের সাথে কথা বলতে কোলে থাকতেও এবং পরিণত বয়সেও এবং যখন আমি তোমাকে গ্রন্থ, প্রগাঢ় জ্ঞান, তওরাত ও ইঞ্জিল শিক্ষা দিয়েছি এবং যখন তুমি কাদামাটি দিয়ে পাখীর প্রতিকৃতির মত প্রতিকৃতি নির্মাণ করতে আমার আদেশে, অতঃপর তুমি তাতে ফুঁ দিতে; ফলে তা আমার আদেশে পাখী হয়ে যেত এবং তুমি আমার আদেশে জন্মান্ধ ও কুষ্টরোগীকে নিরাময় করে দিতে এবং যখন আমি বনী-ইসরাঈলকে তোমা থেকে নিবৃত্ত রেখেছিলাম, যখন তুমি তাদের কাছে প্রমাণাদি নিয়ে এসেছিলে, অতঃপর তাদের মধ্যে যারা কাফের ছিল, তারা বললঃ এটা প্রকাশ্য জাদু ছাড়া কিছুই নয়।
وَإِذ أَوحَيتُ إِلَى الحَوارِيّينَ أَن آمِنوا بي وَبِرَسولي قالوا آمَنّا وَاشهَد بِأَنَّنا مُسلِمونَ
And when I enjoined to the ‘Ḥawāriy-yūn’ that you must believe in me and in my messenger. They said: “We believe! And be a witness that we are Muslims!”
বিস্ময়কর কোরআনঃ আর যখন আমি ‘হাওয়ারি-ইউন’-কে প্রত্যাদেশ করলাম যে, তোমরা অবশ্যই আমার প্রতি এবং আমার রাসূলের প্রতি বিশ্বাস আনবে। তারা বললো: “আমরা বিশ্বাস এনেছি! আর সাক্ষী থাক যে আমরা মুসলমান!”
মুহিউদ্দীন খানঃ আর যখন আমি হাওয়ারীদের মনে জাগ্রত করলাম যে, আমার প্রতি এবং আমার রসূলের প্রতি বিশ্বাস স্থাপন কর, তখন তারা বলতে লাগল, আমরা বিশ্বাস স্থাপন করলাম এবং আপনি সাক্ষী থাকুন যে, আমরা অনুগত্যশীল।
إِذ قالَ الحَوارِيّونَ يا عيسَى ابنَ مَريَمَ هَل يَستَطيعُ رَبُّكَ أَن يُنَزِّلَ عَلَينا مائِدَةً مِنَ السَّماءِ ۖ قالَ اتَّقُوا اللَّهَ إِن كُنتُم مُؤمِنينَ
When the ‘Ḥawāriy-yūn’ said: “O 3īssā, Son of Maryam! Can your lord bring down upon us (repeatedly) a ‘MāꜤidah’ from heaven?” He (Ɛīssā) replied: “Be disciplined in your usage of the divine lexicon if you are (as you claim,) believers!”
বিস্ময়কর কোরআনঃ যখন ‘হাওয়ারি-ইউন’রা বললো: “হে মরিয়ম-পুত্র, ঈসা! তোমার পালনকর্তা কি আমাদের উপর আকাশ থেকে একটি ‘মায়িদাহ’ অবতীর্ণ করতে পারেন (পুনঃপুনভাবে)?“ সে (ঈসা) উত্তর দিল: “পবিত্র শব্দকোষ ব্যবহারে সুশৃঙ্খল হও, যদি তোমরা বিশ্বাসী হও (যেমনটি তোমরা দাবি কর)।”
মুহিউদ্দীন খানঃ যখন হাওয়ারীরা বললঃ হে মরিয়ম তনয় ঈসা, আপনার পালনকর্তা কি এরূপ করতে পারেন যে, আমাদের জন্যে আকাশ থেকে খাদ্যভর্তি খাঞ্চা অবতরণ করে দেবেন? তিনি বললেনঃ যদি তোমরা ঈমানদার হও, তবে আল্লাহকে ভয় কর।
قالوا نُريدُ أَن نَأكُلَ مِنها وَتَطمَئِنَّ قُلوبُنا وَنَعلَمَ أَن قَد صَدَقتَنا وَنَكونَ عَلَيها مِنَ الشّاهِدينَ
(Persisting in their treachery,) They said: “We want to eat from it, and (we want) our hearts to be reassured (without uncertainty), and to have evidence that you are truthful to us, and to be among the witnesses upon it!”
বিস্ময়কর কোরআনঃ তারা (তাদের প্রতারণায় অবিচল থেকে) বললো: “আমরা তা থেকে আহার করতে চাই এবং (আমরা চাই) আমাদের হৃদয়কে (অনিশ্চয়তা ছাড়াই) আশ্বস্ত করা হোক এবং প্রমাণ হোক যে, তুমি আমাদের প্রতি সত্যবাদী এবং এ বিষয়ে সাক্ষীদের অন্তর্ভূক্ত হবো।“
মুহিউদ্দীন খানঃ তারা বললঃ আমরা তা থেকে খেতে চাই; আমাদের অন্তর পরিতৃপ্ত হবে; আমরা জেনে নেব যে, আপনি সত্য বলেছেন এবং আমরা সাক্ষ্যদাতা হয়ে যাব।
قالَ عيسَى ابنُ مَريَمَ اللَّهُمَّ رَبَّنا أَنزِل عَلَينا مائِدَةً مِنَ السَّماءِ تَكونُ لَنا عيدًا لِأَوَّلِنا وَآخِرِنا وَآيَةً مِنكَ ۖ وَارزُقنا وَأَنتَ خَيرُ الرّازِقينَ
3īssā, the son of Maryam said: “ ‘Allahhumma!’ Our lord! Make accessible to us a
‘MāꜤidah’ which, for us, is repeated for our first and for our last, and a sign from you, and sustain us (spiritually), and you are the best of sustainers!”
বিস্ময়কর কোরআনঃ মারিয়াম পুত্র ঈসা বললো, ” ‘আল্লাহুম্মা!’ আমাদের রব! আমাদের জন্য একটি ‘মায়িদাহ’ উপলভ্য করুন যা আমাদের জন্য, আমাদের প্রথম এবং আমাদের শেষের জন্য পুনরাবৃত্তি হয় এবং আপনার পক্ষ থেকে একটি নিদর্শন, এবং আমাদেরকে (আধ্যাত্মিকভাবে) টিকিয়ে রাখুন এবং আপনিই সর্বোত্তম ভরণপোষণকারী!”
মুহিউদ্দীন খানঃ ঈসা ইবনে মরিয়ম বললেনঃ হে আল্লাহ আমাদের পালনকর্তা আমাদের প্রতি আকাশ থেকে খাদ্যভর্তি খাঞ্চা অবতরণ করুন। তা আমাদের জন্যে অর্থাৎ, আমাদের প্রথম ও পরবর্তী সবার জন্যে আনন্দোৎসব হবে এবং আপনার পক্ষ থেকে একটি নিদর্শন হবে। আপনি আমাদের রুযী দিন। আপনিই শ্রেষ্ট রুযীদাতা।
قالَ اللَّهُ إِنّي مُنَزِّلُها عَلَيكُم ۖ فَمَن يَكفُر بَعدُ مِنكُم فَإِنّي أُعَذِّبُهُ عَذابًا لا أُعَذِّبُهُ أَحَدًا مِنَ العالَمينَ
Allahh said: “I shall be making it accessible to you repeatedly, but then, whoever among you rejects afterwards, I shall punish him a punishment unlike any punishment I deal to anyone else.”
বিস্ময়কর কোরআনঃ আল্লাহ বললেন, “আমি তা তোমাদের কাছে বারবার উপলভ্য করবো, অতঃপর তোমাদের মধ্যে যে কেউ এর পরেও অস্বীকার করবে, আমি তাকে এমন শাস্তি দিবো, যা আমি অন্য কাউকে প্রদান করবো না।”
মুহিউদ্দীন খানঃ আল্লাহ বললেনঃ নিশ্চয় আমি সে খাঞ্চা তোমাদের প্রতি অবতরণ করব। অতঃপর যে ব্যাক্তি এর পরেও অকৃতজ্ঞ হবে, আমি তাকে এমন শাস্তি দেব, যে শাস্তি বিশ্বজগতের অপর কাউকে দেব না।
وَإِذ قالَ اللَّهُ يا عيسَى ابنَ مَريَمَ أَأَنتَ قُلتَ لِلنّاسِ اتَّخِذوني وَأُمِّيَ إِلٰهَينِ مِن دونِ اللَّهِ ۖ قالَ سُبحانَكَ ما يَكونُ لي أَن أَقولَ ما لَيسَ لي بِحَقٍّ ۚ إِن كُنتُ قُلتُهُ فَقَد عَلِمتَهُ ۚ تَعلَمُ ما في نَفسي وَلا أَعلَمُ ما في نَفسِكَ ۚ إِنَّكَ أَنتَ عَلّامُ الغُيوبِ
And when Allahh said: “O Ɛīssā, son of Maryam! Did you tell people ‘Take me and my mother (not birth mother!) as two deities, intermediaries between them and Allahh?’ He replied: “Only your way! It is not befitting (present and future) for me to say what I have no right to! If I had said it, then you (would) have already known it! You know what is within my self and I know not what is within your self! You are the one who marks the (many) undisclosed!
বিস্ময়কর কোরআনঃ যখন আল্লাহ বলেছিলেন, “ও মারিয়ম-পুত্র, ঈসা! তুমি কি মানুষকে বলেছো, ‘আমাকে ও আমার মাতাকে (জন্মদাত্রী মা নয়!) দুই উপাস্যরূপে গ্রহণ কর, যারা তাদের ও আল্লাহর মধ্যে মধ্যস্থতাকারী?“ সে বলেছিলো, “শুধু আপনার পথ! আমার যা বলার অধিকার নেই তা বলা (বর্তমান ও ভবিষ্যৎ এ) আমার জন্য সমীচীন নয়! যদি আমি এটা বলে থাকি, তাহলে আপনি এটা আগেই জেনে থাকবেন! আমার ‘নাফস’ এ যা আছে তা আপনি জানেন এবং আমি জানি না আপনার ‘নাফস’ এ কি আছে। আপনিই সেই যিনি (অনেক) অপ্রকাশিতকে চিহ্নিত করেন!
মুহিউদ্দীন খানঃ যখন আল্লাহ বললেনঃ হে ঈসা ইবনে মরিয়ম! তুমি কি লোকদেরকে বলে দিয়েছিলে যে, আল্লাহকে ছেড়ে আমাকে ও আমার মাতাকে উপাস্য সাব্যস্ত কর? ঈসা বলবেন; আপনি পবিত্র! আমার জন্যে শোভা পায় না যে, আমি এমন কথা বলি, যা বলার কোন অধিকার আমার নেই। যদি আমি বলে থাকি, তবে আপনি অবশ্যই পরিজ্ঞাত; আপনি তো আমার মনের কথা ও জানেন এবং আমি জানি না যা আপনার মনে আছে। নিশ্চয় আপনিই অদৃশ্য বিষয়ে জ্ঞাত।
ما قُلتُ لَهُم إِلّا ما أَمَرتَني بِهِ أَنِ اعبُدُوا اللَّهَ رَبّي وَرَبَّكُم ۚ وَكُنتُ عَلَيهِم شَهيدًا ما دُمتُ فيهِم ۖ فَلَمّا تَوَفَّيتَني كُنتَ أَنتَ الرَّقيبَ عَلَيهِم ۚ وَأَنتَ عَلىٰ كُلِّ شَيءٍ شَهيدٌ
“I did not tell them except that which you commanded me, that ‘You should worship Allahh, my lord and (also worship) your lord!’ And I was a witness upon them as long as I remained in their ways! But when you have requested that I am requitted, you were the one consenting to them, and you are a witness over everything!
বিস্ময়কর কোরআনঃ “আমি তাদেরকে বলিনি, আপনি আমাকে যা আদেশ করেছেন তা ব্যতীত: ‘তোমদের উচিত আল্লাহর ইবাদত করা, আমার পালনকর্তা এবং (আরও ইবাদত করা) তোমাদের পালনকর্তার!’ আর আমি তাদের উপর সাক্ষী ছিলাম, যতদিন আমি তাদের পথে ছিলাম। কিন্তু যখন আপনি আমাকে অনুরোধ করেছিলেন যে আমি প্রত্যর্পিত, তখন আপনিই তাদের সম্মতি দিচ্ছিলেন, আর আপনিই সব কিছুর উপরে সাক্ষী!
মুহিউদ্দীন খানঃ আমি তো তাদেরকে কিছুই বলিনি, শুধু সে কথাই বলেছি যা আপনি বলতে আদেশ করেছিলেন যে, তোমরা আল্লাহর দাসত্ব অবলম্বন কর যিনি আমার ও তোমাদের পালনকর্তা আমি তাদের সম্পর্কে অবগত ছিলাম যতদিন তাদের মধ্যে ছিলাম। অতঃপর যখন আপনি আমাকে লোকান্তরিত করলেন, তখন থেকে আপনিই তাদের সম্পর্কে অবগত রয়েছেন। আপনি সর্ববিষয়ে পূর্ণ পরিজ্ঞাত।
إِن تُعَذِّبهُم فَإِنَّهُم عِبادُكَ ۖ وَإِن تَغفِر لَهُم فَإِنَّكَ أَنتَ العَزيزُ الحَكيمُ
“If you punish them (with separation), they are your wayfarers (in this life). And if you allow them to reconnect with you, you are the unassailable, the source of linguistic discernment.”
বিস্ময়কর কোরআনঃ “আপনি যদি তাদের (বিচ্ছিন্নতার) শাস্তি দেন, তারা তো (এই জীবনে) আপনার পথিক। এবং যদি আপনি তাদের আপনার সাথে পুনরায় সংযোগ স্থাপনের অনুমতি দেন, আপনিই অপ্রতিরোধ্য, ভাষাগত বিচক্ষণতার উৎস।”
মুহিউদ্দীন খানঃ যদি আপনি তাদেরকে শাস্তি দেন, তবে তারা আপনার দাস এবং যদি আপনি তাদেরকে ক্ষমা করেন, তবে আপনিই পরাক্রান্ত, মহাবিজ্ঞ।
قالَ اللَّهُ هٰذا يَومُ يَنفَعُ الصّادِقينَ صِدقُهُم ۚ لَهُم جَنّاتٌ تَجري مِن تَحتِهَا الأَنهارُ خالِدينَ فيها أَبَدًا ۚ رَضِيَ اللَّهُ عَنهُم وَرَضوا عَنهُ ۚ ذٰلِكَ الفَوزُ العَظيمُ
Allahh said: “This is the day when the truthful benefit from their truthfulness! To them are concealed abodes of privileged understanding, beneath which rivers flow. In them they daze forever. Allahh has been pleased with them and they are contented with it (their truthfulness). That is the prevalent victory.
বিস্ময়কর কোরআনঃ আল্লাহ বলেছিলেন: “এই সেই দিন যেদিন সত্যবাদীরা তাদের সত্যবাদীতা থেকে উপকৃত হবে! তাদের কাছে বিশেষ সুবিধাপ্রাপ্ত বোঝাপড়ার গোপন আবাস, যার তলদেশে নদী প্রবাহিত। তার মধ্যে তারা চিরকাল (গভীর ঘুমের আগে আধা ঘুমের মধ্যে) পরম বিস্ময়ে। আল্লাহ তাদের প্রতি সন্তুষ্ট এবং তারা সন্তুষ্ট (তাদের সত্যবাদীতায়)। এটাই মহান বিজয়।
মুহিউদ্দীন খানঃ আল্লাহ বললেনঃ আজকের দিনে সত্যবাদীদের সত্যবাদিতা তাদের উপকারে আসবে। তাদের জন্যে উদ্যান রয়েছে, যার তলদেশে নির্ঝরিনী প্রবাহিত হবে; তারা তাতেই চিরকাল থাকবে। আল্লাহ তাদের প্রতি সন্তুষ্ট। এটিই মহান সফলতা।
