৭ আল-আরাফ ( الأعراف )
1
الۤمّۤصۤ
Aleph. Lām. Mīm. Ṣād.
বিস্ময়কর কোরআনঃ আলিফ। লাম। মীম। সাদ।
মুহিউদ্দীন খানঃ আলিফ, লাম, মীম, ছোয়াদ।
2
كِتٰبٌ اُنْزِلَ اِلَيْكَ فَلَا يَكُنْ فِيْ صَدْرِكَ حَرَجٌ مِّنْهُ لِتُنْذِرَ بِهٖ وَذِكْرٰى لِلْمُؤْمِنِيْنَ
The message of a scripture (the scripture of Mūssā) that has been made accessible for you – and thus, do not let be, in your breast, disquiet therefrom1 – that you may warn with it and as a ‘Žikrah’ (spontaneous epiphany related to Zikr) for the believers.
বিস্ময়কর কোরআনঃ (মূসার) কিতাবের বার্তা, যা তোমার জন্য উপলভ্য করা হয়েছে — সুতরাং এর কারণে তোমার অন্তরে কোনো অস্বস্তি যেন না থাকে — যাতে তুমি এর মাধ্যমে সতর্ক করতে পার এবং এটি বিশ্বাসীদের জন্য একটি ‘যিকরাহ’ (যিকিরের সাথে সম্পর্কিত স্বতঃস্ফূর্ত বোধোদয়)।
মুহিউদ্দীন খানঃ এটি একটি গ্রন্থ, যা আপনার প্রতি অবতীর্ণ হয়েছে, যাতে করে আপনি এর মাধ্যমে ভীতি-প্রদর্শন করেন। অতএব, এটি পৌছে দিতে আপনার মনে কোনরূপ সংকীর্ণতা থাকা উচিত নয়। আর এটিই বিশ্বাসীদের জন্যে উপদেশ।
3
اِتَّبِعُوْا مَآ اُنْزِلَ اِلَيْكُمْ مِّنْ رَّبِّكُمْ وَلَا تَتَّبِعُوْا مِنْ دُوْنِهٖٓ اَوْلِيَاۤءَۗ قَلِيْلًا مَّا تَذَكَّرُوْنَ
Follow (plural), with clear criteria, that which has been made accessible to you (plural) from your lord, and do not follow (plural), even with criteria, (other) patrons as intermediaries between you and Allahh. How infrequently do you (plural) experience spontaneous epiphany related to Zikr!
বিস্ময়কর কোরআনঃ তোমরা তোমাদের প্রভুর পক্ষ থেকে যা উপলভ্য করা হয়েছে, তা পরিষ্কার মানদণ্ডসহ অনুসরণ করো এবং তোমরা অন্য কোনো অভিভাবককে আল্লাহর সাথে মধ্যস্থতাকারী হিসেবে, এমনকি মানদণ্ডসহও, অনুসরণ করো না। কতই না কম তোমরা যিকিরের সাথে সম্পর্কিত স্বতঃস্ফূর্ত বোধোদয় অনুভব করো!
মুহিউদ্দীন খানঃ তোমরা অনুসরণ কর, যা তোমাদের প্রতি পালকের পক্ষ থেকে অবতীর্ণ হয়েছে এবং আল্লাহকে বাদ দিয়ে অন্য সাথীদের অনুসরণ করো না।
4
وَكَم مِن قَريَةٍ أَهلَكناها فَجاءَها بَأسُنا بَياتًا أَو هُم قائِلونَ
And how many a stubborn coterie we have destroyed, and our wrath came upon them at night or while they were napping
বিস্ময়কর কোরআনঃ আর কত একগুঁয়ে অভিন্ন চিন্তাধারার গোষ্ঠীকে আমরা ধ্বংস করেছি, এবং আমাদের ক্রোধ তাদের উপর এসে পড়েছিল রাতের বেলা অথবা যখন তারা বিশ্রাম নিচ্ছিল
মুহিউদ্দীন খানঃ আর তোমরা অল্পই উপদেশ গ্রহণ কর। অনেক জনপদকে আমি ধ্বংস করে দিয়েছি। তাদের কাছে আমার আযাব রাত্রি বেলায় পৌছেছে অথবা দ্বিপ্রহরে বিশ্রামরত অবস্থায়।
5
فَما كانَ دَعواهُم إِذ جاءَهُم بَأسُنا إِلّا أَن قالوا إِنّا كُنّا ظالِمينَ
And when our wrath came upon them, no claim could they make except “We were transgressors”.
বিস্ময়কর কোরআনঃ আর যখন আমাদের ক্রোধ তাদের উপর আপতিত হলো, তখন তারা কোনো দাবি করতে পারল না, শুধু বলল, “আমরা নিঃসন্দেহে সীমালঙ্ঘনকারী ছিলাম।”
মুহিউদ্দীন খানঃ অনন্তর যখন তাদের কাছে আমার আযাব উপস্থিত হয়, তখন তাদের কথা এই ছিল যে, তারা বললঃ নিশ্চয় আমরা অত্যাচারী ছিলাম।
10
وَلَقَدْ مَكَّنّٰكُمْ فِى الْاَرْضِ وَجَعَلْنَا لَكُمْ فِيْهَا مَعَايِشَۗ قَلِيْلًا مَّا تَشْكُرُوْنَ
And we have certainly established you in the way of the scripture and we made for
you therein ways of livelihood. How little do you communicate (with Allahh)!
বিস্ময়কর কোরআনঃ আর আমরা তোমাদিগকে কিতাবের পথে সুপ্রতিষ্ঠিত করেছি এবং তোমাদের জন্য তাতে জীবিকার ব্যবস্থা করেছি। তোমরা (আল্লাহর সাথে) কত সামান্যই যোগাযোগ করো!
মুহিউদ্দীন খানঃ আমি তোমাদেরকে পৃথিবীতে ঠাই দিয়েছি এবং তোমাদের জীবিকা নির্দিষ্ট করে দিয়েছি। তোমরা অল্পই কৃতজ্ঞতা স্বীকার কর।
11
وَلَقَد خَلَقناكُم ثُمَّ صَوَّرناكُم ثُمَّ قُلنا لِلمَلائِكَةِ اسجُدوا لِآدَمَ فَسَجَدوا إِلّا إِبليسَ لَم يَكُن مِنَ السّاجِدينَ
And before that, we have created you (plural) and then gave you (plural) your image(s), and then (after a while) said to the angels: “Prostrate in submission to
ādam,” and thus, they prostrated in submission except Iblees: He was not among those who prostrate in (unquestioning) submission.
বিস্ময়কর কোরআনঃ আর এর আগে, আমরা তোমাদের সৃষ্টি করেছি এবং তারপর তোমাদের রূপ(গুলো) প্রদান করেছি, এবং এরপর (কিছু সময় পরে) ফেরেশতাদের বললাম: “আদমের প্রতি সম্পূর্ণ আত্মসমর্পণে সিজদা করো,” ফলে তারা সবাই সিজদা করল, ইবলিস ছাড়া: সে ছিল না তাদের মধ্যে যারা (প্রশ্নাতীত) আত্মসমর্পণে সিজদা করে।
মুহিউদ্দীন খানঃ আর আমি তোমাদেরকে সৃষ্টি করেছি, এরপর আকার-অবয়ব, তৈরী করেছি। অতঃপর আমি ফেরেশতাদেরকে বলছি-আদমকে সেজদা কর তখন সবাই সেজদা করেছে, কিন্তু ইবলীস সে সেজদাকারীদের অন্তর্ভূক্ত ছিল না।
12
قالَ ما مَنَعَكَ أَلّا تَسجُدَ إِذ أَمَرتُكَ ۖ قالَ أَنا خَيرٌ مِنهُ خَلَقتَني مِن نارٍ وَخَلَقتَهُ مِن طينٍ
He (Allahh) said (to Iblees): What prevented you, thus not prostrating in submission as I commanded you (not to do so)? He (Iblees) said: “I am an application from him (i.e., derived from his own Weltanschauung, not derived from you!). You created me from fire (i.e., his own man-made, dimly lit illumination in the darkness), and you created him from ‘clay’ (i.e., moldable, combination of scripture and water, i.e., divine guidance).
বিস্ময়কর কোরআনঃ তিনি (আল্লাহ) বললেন (ইবলিসকে): “কিসে তোমাকে বশ্যতার সিজদা করা থেকে বিরত রাখল, যেমন আমি তোমাকে নির্দেশ দিয়েছিলাম (তেমন না করতে)?” সে (ইবলিস) বলল: “আমি তার থেকে উদ্ভূত একটি প্রয়োগ (অর্থাৎ, তার নিজস্ব বিশ্বদৃষ্টিভঙ্গি থেকে উদ্ভূত, আপনার থেকে নয়!)। আপনি আমাকে আগুন (অর্থাৎ, তার নিজস্ব মানবসৃষ্ট, অন্ধকারে ক্ষীণ আলো) থেকে সৃষ্টি করেছেন, এবং আপনি তাকে ‘কাদা’ থেকে সৃষ্টি করেছেন (অর্থাৎ, ছাঁচে ঢালার উপযোগী, কিতাব ও পানির সংমিশ্রণ, অর্থাৎ আসমানী নির্দেশনা)।”
মুহিউদ্দীন খানঃ আল্লাহ বললেনঃ আমি যখন নির্দেশ দিয়েছি, তখন তোকে কিসে সেজদা করতে বারণ করল? সে বললঃ আমি তার চাইতে শ্রেষ্ট। আপনি আমাকে আগুন দ্বারা সৃষ্টি করেছেন এবং তাকে সৃষ্টি করেছেন মাটির দ্বারা।
13
قالَ فَاهبِط مِنها فَما يَكونُ لَكَ أَن تَتَكَبَّرَ فيها فَاخرُج إِنَّكَ مِنَ الصّاغِرينَ
He (Allahh) said: “Descend from it (i.e., from the fire and onto the ‘Ardh’, i.e., the scripture), for, (with the scripture) you can no longer be conceited using it (the ‘Ardh,’ i.e., the scripture), and thus come out (i.e., from your old assignment, and change your basis of operation), for, (with the scripture) you are bound to be defeated.”
বিস্ময়কর কোরআনঃ তিনি (আল্লাহ) বললেন: “তা থেকে (অর্থাৎ আগুন থেকে, এবং ‘আরদ’-এর ওপর, অর্থাৎ কিতাবের ওপর) নেমে যাও, কারণ, (কিতাবের সাথে) তুমি এর (আরদ-এর, অর্থাৎ কিতাবের) ব্যবহার করে আর অহংকার করতে পারবে না, আর এভাবে বেরিয়ে এসো (অর্থাৎ তোমার পুরোনো দায়িত্ব থেকে বেরিয়ে এসো এবং তোমার কাজের ভিত্তি পরিবর্তন করো), কারণ, (কিতাব দিয়ে) তুমি নিশ্চিতভাবে পরাজিত হবে।”
মুহিউদ্দীন খানঃ বললেন তুই এখান থেকে যা। এখানে অহংকার করার কোন অধিকার তোর নাই। অতএব তুই বের হয়ে যা। তুই হীনতমদের অন্তর্ভুক্ত।
14
قالَ أَنظِرني إِلىٰ يَومِ يُبعَثونَ
He (Iblees) said: “Grant me a stay until the day they are revivified (when they become alive through the proper engagement of the scripture)!”
বিস্ময়কর কোরআনঃ সে (ইবলিস) বলল: “যে দিন তাদের পুনরুজ্জীবিত করা হবে (যখন তারা কিতাবের সঠিক ব্যবহারের মাধ্যমে জীবিত হয়ে উঠবে), সে দিন পর্যন্ত আমাকে অবকাশ দিন!”
মুহিউদ্দীন খানঃ সে বললঃ আমাকে কেয়ামত দিবস পর্যন্ত অবকাশ দিন।
15
قالَ إِنَّكَ مِنَ المُنظَرينَ
He (Allahh) said: “You are of those granted a stay!”
বিস্ময়কর কোরআনঃ তিনি (আল্লাহ) বললেন: “তুমি অবকাশপ্রাপ্তদের অন্তর্ভুক্ত!”
মুহিউদ্দীন খানঃ আল্লাহ বললেনঃ তোকে সময় দেয়া হল।
16
قالَ فَبِما أَغوَيتَني لَأَقعُدَنَّ لَهُم صِراطَكَ المُستَقيمَ
He said: “Then, with what you have enabled me to appear as if I were an intermediary between them and you, I will position myself vigilantly against them, on (their path to follow) your methodology for selfcorrection,
বিস্ময়কর কোরআনঃ সে বলল: “তাহলে, আপনি আমাকে তাদের ও আপনার মাঝে যেন মধ্যস্থতাকারী হিসেবে আবির্ভূত হওয়ার যে ক্ষমতা দিলেন, তার দ্বারা আমি অবশ্যই তাদের বিরুদ্ধে সতর্কতার সাথে নিজেকে দাঁড় করাব, (তাদের আত্ম-সংশোধনের জন্য) আপনার (পদ্ধতি অনুসরণ করার) পথে (বাধা হিসেবে)।”
মুহিউদ্দীন খানঃ সে বললঃ আপনি আমাকে যেমন উদভ্রান্ত করেছেন, আমিও অবশ্য তাদের জন্যে আপনার সরল পথে বসে থাকবো।
17
ثُمَّ لَآتِيَنَّهُم مِن بَينِ أَيديهِم وَمِن خَلفِهِم وَعَن أَيمانِهِم وَعَن شَمائِلِهِم ۖ وَلا تَجِدُ أَكثَرَهُم شاكِرينَ
“And then I will (attempt to) defeat them using (claims about) their predecessors, using their (lust for) posterity, using their (fake) righteousness, and using their many vulnerabilities to wickedness; and then you shall find that the majority of them will not (properly) communicate with you.”
বিস্ময়কর কোরআনঃ “এবং তারপর আমি তাদের পরাজিত (করার চেষ্টা) করব তাদের পূর্বপুরুষদের (নিয়ে গড়া দাবি) ব্যবহার করে, তাদের বংশধরের (প্রতি লালসা) ব্যবহার করে, তাদের (মিথ্যা) ধার্মিকতা ব্যবহার করে এবং অসততার প্রতি তাদের অনেক দুর্বলতা ব্যবহার করে; এবং তখন আপনি দেখতে পাবেন যে তাদের অধিকাংশই আপনার সাথে (সঠিকভাবে) যোগাযোগ করবে না।”
মুহিউদ্দীন খানঃ এরপর তাদের কাছে আসব তাদের সামনের দিক থেকে, পেছন দিক থেকে, ডান দিক থেকে এবং বাম দিক থেকে। আপনি তাদের অধিকাংশকে কৃতজ্ঞ পাবেন না।
18
قالَ اخرُج مِنها مَذءومًا مَدحورًا ۖ لَمَن تَبِعَكَ مِنهُم لَأَملَأَنَّ جَهَنَّمَ مِنكُم أَجمَعينَ
He (Allahh) said (later): “(You shall) Come out from it (i.e., from your above vigilance strategy, when your above tactics fail), when despised and banished. (And as for) Those who follow you: I shall fill ‘Jahannam’ with those of your type, all together!”
বিস্ময়কর কোরআনঃ তিনি (আল্লাহ) (পরে) বললেন: “তুমি অপমানিত ও বিতাড়িত অবস্থায় তা থেকে (অর্থাৎ তোমার ঐ সতর্ক কৌশল থেকে, যখন তোমার কৌশলগুলো ব্যর্থ হবে) বেরিয়ে যাবে। আর যারা তোমাকে অনুসরণ করবে: তোমার ধরনের সব দিয়ে আমি জাহান্নাম পূর্ণ করব, একত্রিত করে!”
মুহিউদ্দীন খানঃ আল্লাহ বললেনঃ বের হয়ে যা এখান থেকে লাঞ্ছিত ও অপমানিত হয়ে। তাদের যে কেউ তোর পথেচলবে, নিশ্চয় আমি তোদের সবার দ্বারা জাহান্নাম পূর্ণ করে দিব।
19
وَيٰٓاٰدَمُ اسْكُنْ اَنْتَ وَزَوْجُكَ الْجَنَّةَ فَكُلَا مِنْ حَيْثُ شِئْتُمَا وَلَا تَقْرَبَا هٰذِهِ الشَّجَرَةَ فَتَكُوْنَا مِنَ الظّٰلِمِيْنَ
And “O ādam! Find your source of tranquility, you along with your counterpart, in the concealed abode of privileged understanding, and consume (you two) from wherever you will (therein), but do not go (neither of you two) near this argumentative group, lest you two be among the transgressors!”
বিস্ময়কর কোরআনঃ আর “হে আদম! তুমি ও তোমার প্রতিরূপ, বিশেষ উপলব্ধির সেই গোপন আবাসে তোমাদের প্রশান্তির উৎস খুঁজে নাও এবং (তোমরা দু’জন) যেখানে ইচ্ছা (তাতে) আহার করো, কিন্তু তোমরা (তোমাদের দু’জনের কেউই) এই তর্কপ্রবণ গোষ্ঠীর নিকটবর্তী হয়ো না, তাহলে তোমরা দু’জন সীমালঙ্ঘনকারীদের অন্তর্ভুক্ত হবে!”
মুহিউদ্দীন খানঃ হে আদম তুমি এবং তোমার স্ত্রী জান্নাতে বসবাস কর। অতঃপর সেখান থেকে যা ইচ্ছা খাও তবে এ বৃক্ষের কাছে যেয়োনা তাহলে তোমরা গোনাহগার হয়ে যাবে।
20
فَوَسْوَسَ لَهُمَا الشَّيْطٰنُ لِيُبْدِيَ لَهُمَا مَا وٗرِيَ عَنْهُمَا مِنْ سَوْاٰتِهِمَا وَقَالَ مَا نَهٰىكُمَا رَبُّكُمَا عَنْ هٰذِهِ الشَّجَرَةِ ِالَّآ اَنْ تَكُوْنَا مَلَكَيْنِ اَوْ تَكُوْنَا مِنَ الْخٰلِدِيْنَ
And ‘Shayṭān’ intimated to both of them so that he provides to both of them his opinion regarding some of the harmful things that have been concealed from them both, and he said: “Your lord has not prohibited you both from (taking from) the ‘tree’ except (as a prevention) for you two to become angels or for you two to become among the eternals!”
বিস্ময়কর কোরআনঃ আর ‘শয়তান’ উভয়ের কাছে গোপন ফিসফিস করে ইঙ্গিত করল, যাতে সে উভয়কে এমন কিছু ক্ষতিকর বিষয় সম্পর্কে তার মতামত উপস্থাপন করতে পারে, যা উভয়ের কাছ থেকে লুকানো ছিল। এবং সে বলল: “তোমাদের প্রভু তোমাদের দু’জনকে এই ‘গাছটি’ থেকে (নেওয়া) নিষেধ করেননি, কেবল এই কারণে (নিষেধ করেছেন) যেন তোমরা দু’জন ফেরেশতা হয়ে না যাও অথবা তোমরা দু’জন চিরস্থায়ীদের অন্তর্ভুক্ত না হও!”
মুহিউদ্দীন খানঃ অতঃপর শয়তান উভয়কে প্ররোচিত করল, যাতে তাদের অঙ্গ, যা তাদের কাছে গোপন ছিল, তাদের সামনে প্রকাশ করে দেয়। সে বললঃ তোমাদের পালনকর্তা তোমাদেরকে এ বৃক্ষ থেকে নিষেধ করেননি; তবে তা এ কারণে যে, তোমরা না আবার ফেরেশতা হয়ে যাও-কিংবা হয়ে যাও চিরকাল বসবাসকারী।
21
وَقَاسَمَهُمَآ اِنِّيْ لَكُمَا لَمِنَ النّٰصِحِيْنَۙ
And he shared with them: “I am, for you, among the advisors!”
বিস্ময়কর কোরআনঃ আর সে তাদেরকে বলল: “আমি তোমাদের উপদেষ্টাদের অন্তর্ভুক্ত!”
মুহিউদ্দীন খানঃ সে তাদের কাছে কসম খেয়ে বললঃ আমি অবশ্যই তোমাদের হিতাকাঙ্খী।
22
فَدَلّٰىهُمَا بِغُرُورٍۚ فَلَمَّا ذَاقَا الشَّجَرَةَ بَدَتْ لَهُمَا سَوْاٰتُهُمَا وَطَفِقَا يَخْصِفٰنِ عَلَيْهِمَا مِنْ وَّرَقِ الْجَنَّةِۗ وَنَادٰىهُمَا رَبُّهُمَآ اَلَمْ اَنْهَكُمَا عَنْ تِلْكُمَا الشَّجَرَةِ وَاَقُلْ لَّكُمَآ اِنَّ الشَّيْطٰنَ لَكُمَا عَدُوٌّ مُّبِيْنٌ
And he lowered them both using delusion; and when they both tasted the (opinions of the) argumentative group, their (concealed cognitive) flaws provided (baseless) opinions to them both, so they both took to stitching upon themselves leaves of ‘Jannah’ (i.e., grabbing from the scripture whatever they both could to justify the erroneous preconceived notions with which they both started). And their lord called to them both, ‘Did I not prohibit you both from this argumentative group, and (did I not) say to you both, “Verily ‘Shayṭān’ is for you both a manifest enemy”?
বিস্ময়কর কোরআনঃ আর সে প্রবঞ্চনার মাধ্যমে উভয়কে নিচে নামিয়ে দিল; এবং যখন তারা উভয়ে সেই স্বাদ (তর্কপ্রবণ গোষ্ঠীর মতামত) গ্রহণ করল, তাদের (গোপন জ্ঞানগত) ত্রুটিসমূহ উভয়কে (ভিত্তিহীন) মতামত দিতে শুরু করল, ফলে তারা দু’জন নিজেদের ওপর ‘জান্নাতের’ পাতা (অর্থাৎ, যে ভুল পূর্বধারণা নিয়ে তারা শুরু করেছিল, তা সমর্থন করার জন্য কিতাব থেকে যা কিছু পেল) সেলাই করতে লাগল। এবং তাদের প্রভু তাদের উভয়কে ডেকে বললেন, “আমি কি তোমাদের উভয়কে এই তর্কপ্রবণ গোষ্ঠী থেকে নিষেধ করিনি, এবং (আমি কি) তোমাদের উভয়কে বলিনি যে, নিশ্চয়ই শয়তান তোমাদের উভয়ের জন্য প্রকাশ্য শত্রু?”
মুহিউদ্দীন খানঃ অতঃপর প্রতারণাপূর্বক তাদেরকে সম্মত করে ফেলল। অনন্তর যখন তারা বৃক্ষ আস্বাদন করল, তখন তাদের লজ্জাস্থান তাদের সামনে খুলে গেল এবং তারা নিজের উপর বেহেশতের পাতা জড়াতে লাগল। তাদের প্রতিপালক তাদেরকে ডেকে বললেনঃ আমি কি তোমাদেরকে এ বৃক্ষ থেকে নিষেধ করিনি এবং বলিনি যে, শয়তান তোমাদের প্রকাশ্য শত্রু।
23
قَالَا رَبَّنَا ظَلَمْنَآ اَنْفُسَنَا وَاِنْ لَّمْ تَغْفِرْ لَنَا وَتَرْحَمْنَا لَنَكُوْنَنَّ مِنَ الْخٰسِرِيْنَ
They both said: “Our Lord! We (dual) have transgressed against our selves, and if you do not grant us reconnect with you and grant us mercy from you, we shall be among the losers.”
বিস্ময়কর কোরআনঃ তারা দু’জন বলল: “আমাদের প্রভু! আমরা (দু’জন) আমাদের নিজেদের প্রতি অবিচার করেছি, আর যদি আপনি আমাদের আপনার সাথে পুনঃসংযোগের সুযোগ না দেন এবং আপনার পক্ষ থেকে আমাদের প্রতি দয়া না করেন, তবে আমরা অবশ্যই ক্ষতিগ্রস্তদের অন্তর্ভুক্ত হব।”
মুহিউদ্দীন খানঃ তারা উভয়ে বললঃ হে আমাদের পালনকর্তা আমরা নিজেদের প্রতি জুলম করেছি। যদি আপনি আমাদেরকে ক্ষমা না করেন এবং আমাদের প্রতি অনুগ্রহ না করেন, তবে আমরা অবশ্যই অবশ্যই ধ্বংস হয়ে যাব।
24
قَالَ اهْبِطُوْا بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ ۚوَلَكُمْ فِى الْاَرْضِ مُسْتَقَرٌّ وَّمَتَاعٌ اِلٰى حِيْنٍ
He (Allahh) said: “Descend (plural, from ‘Jannah’)! Some of you (plural) are enemies to others (plural), and in the ‘ardh’ (i.e., the scriptural text) you (plural) have a source of steadiness and a delay for a while.”
বিস্ময়কর কোরআনঃ তিনি (আল্লাহ) বললেন: “তোমরা (বহুবচন, ‘জান্নাত’ থেকে) নেমে যাও! তোমাদের (বহুবচন) কেউ কেউ অন্যদের (বহুবচন) শত্রু, এবং ‘আরদ’-এ (অর্থাৎ কিতাবের পাঠ্যে) তোমাদের (বহুবচন) জন্য একটি স্থিরতার উৎস এবং একটি নির্দিষ্ট সময়ের জন্য বিলম্ব রয়েছে।”
মুহিউদ্দীন খানঃ আল্লাহ বললেনঃ তোমরা নেমে যাও। তোমরা এক অপরের শত্রু। তোমাদের জন্যে পৃথিবীতে বাসস্থান আছে এবং একটি নির্দিষ্ট মেয়াদ পর্যন্ত ফল ভোগ আছে।
25
قَالَ فِيْهَا تَحْيَوْنَ وَفِيْهَا تَمُوْتُوْنَ وَمِنْهَا تُخْرَجُوْنَ
He (‘Shayṭān’) said: “In it you (plural) live, and in it you (plural) die, and from it you (plural) shall be brought out!”
বিস্ময়কর কোরআনঃ সে (‘শয়তান’) বলল: “এতে তোমরা জীবন ধারণ করবে, এবং এতেই তোমরা মৃত্যুবরণ করবে, আর এ থেকেই তোমাদেরকে বের করে আনা হবে!”
মুহিউদ্দীন খানঃ বললেনঃ তোমরা সেখানেই জীবিত থাকবে, সেখানেই মৃত্যুবরন করবে এবং সেখান থেকেই পুনরুঙ্খিত হবে।
26
يَا بَنِيْٓ اٰدَمَ قَدْ اَنْزَلْنَا عَلَيْكُمْ لِبَاسًا يُّوَارِيْ سَوْاٰتِكُمْ وَرِيْشًاۗ وَلِبَاسُ التَّقْوٰى ذٰلِكَ خَيْرٌۗ ذٰلِكَ مِنْ اٰيٰتِ اللّٰهِ لَعَلَّهُمْ يَذَّكَّرُوْنَ
O followers of ādam! We have made accessible (in the QurꜤān), using your way, something garbed to (leverage) your (concealed cognitive) flaws, along with (decorative) ‘plumage’14. And the garb (that is by the application) of discipline in engaging the scripture: That is (what yields) good understanding. That is part of the signs of Allahh, (provided to them) perchance they receive ‘Ẑikrah’ (spontaneous involuntary remembrance).
বিস্ময়কর কোরআনঃ হে আদমের অনুসারীরা! আমরা তোমাদের জন্য (কোরআনে), তোমাদের পদ্ধতি ব্যবহার করে, তোমাদের (গোপন জ্ঞানগত) ত্রুটিগুলোকে (ব্যবহার করার জন্য) পরিধেয় এক বস্ত্র উপলভ্য করেছি, এবং (সঙ্গে রয়েছে) অলঙ্কারস্বরূপ ‘পালক’। আর যে বস্ত্র (লাভ হয়) কিতাবের সাথে সুশৃঙ্খলভাবে সম্পৃক্ত হওয়ার (অভ্যাস) দ্বারা— সেটিই (প্রদত্ত) উত্তম উপলব্ধি। এসবই আল্লাহর নিদর্শনের অংশ, (তাদের জন্য) যেন তারা ‘যিকরাহ’ (স্বতঃস্ফূর্ত, অনৈচ্ছিক স্মরণ) গ্রহণ করতে পারে।
মুহিউদ্দীন খানঃ হে বনী-আদম আমি তোমাদের জন্যে পোশাক অবর্তীণ করেছি, যা তোমাদের লজ্জাস্থান আবৃত করে এবং অবর্তীণ করেছি সাজ সজ্জার বস্ত্র এবং পরহেযগারীর পোশাক, এটি সর্বোত্তম। এটি আল্লাহর কুদরতেরঅন্যতম নিদর্শন, যাতে তারা চিন্তা-ভাবনা করে।
27
يٰبَنِيْٓ اٰدَمَ لَا يَفْتِنَنَّكُمُ الشَّيْطٰنُ كَمَآ اَخْرَجَ اَبَوَيْكُمْ مِّنَ الْجَنَّةِ يَنْزِعُ عَنْهُمَا لِبَاسَهُمَا لِيُرِيَهُمَا سَوْاٰتِهِمَا ۗاِنَّهٗ يَرٰىكُمْ هُوَ وَقَبِيْلُهٗ مِنْ حَيْثُ لَا تَرَوْنَهُمْۗ اِنَّا جَعَلْنَا الشَّيٰطِيْنَ اَوْلِيَاۤءَ لِلَّذِيْنَ لَا يُؤْمِنُوْنَ
O followers of ādam! Let not ‘Shayṭān’ afflict you in the same way as he caused your two forefathers15 to come out of ‘Jannah’, (when he succeeded in) removing from them their garb (i.e., the garb of discipline in engaging the scripture), in order to opine for them in accordance with their (concealed cognitive) flaws. He and his ilk see you wherefrom you cannot see them. Indeed, we have remanded the ‘Shayaṭīn’ (those disconnected from the guidance from Allahh) as patrons for those who do not believe (in the above declarations).
বিস্ময়কর কোরআনঃ হে আদমের অনুসারীরা! তোমাদেরকে যেন ‘শয়তান’ একইভাবে বিপর্যস্ত না করে, যেভাবে সে তোমাদের দুই পিতৃ-পুরুষকে ‘জান্নাহ’ থেকে বের করে দিয়েছিল— (যখন সে সফল হয়েছিল) তাদের থেকে তাদের পোশাক (অর্থাৎ, কিতাবের সঙ্গে সম্পৃক্ত হওয়ার শৃঙ্খলার পোশাক) খুলে নিতে, যাতে সে তাদের কাছে তাদের (গোপন জ্ঞানগত) ত্রুটিগুলোর অনুরূপ মতামত হাজির করতে পারে। সে এবং তার সমগোত্ররা তোমাদেরকে দেখে— এমন দিক থেকে যেখান থেকে তোমরা তাদের দেখতে পাও না। নিঃসন্দেহে, আমরা ‘শয়তানদের’ (যারা আল্লাহর নির্দেশনা থেকে বিচ্ছিন্ন) — সেই সব লোকদের অভিভাবক হিসেবে ন্যস্ত করেছি, যারা (উপরের ঘোষণাগুলোর ব্যাপারে) বিশ্বাস করে না।
“এটি বিকৃত তাওরাতে দাবি করা আদম এবং ইভের প্রতি কোনো ইঙ্গিত নয়। এটি হলো সেই দুই পূর্বপুরুষের প্রতি ইঙ্গিত যারা আসমানী নির্দেশনার কঠোর আনুগত্য থেকে বিচ্যুত হয়েছিল, এবং তাই পুনর্বাসনের পথ হিসেবে তাদের হিসাবের (Ḥiṣṣāb) মধ্যে ফিরিয়ে দেওয়া হয়েছিল।”
মুহিউদ্দীন খানঃ হে বনী-আদম শয়তান যেন তোমাদেরকে বিভ্রান্ত না করে; যেমন সে তোমাদের পিতামাতাকে জান্নাত থেকে বের করে দিয়েছে এমতাবস্থায় যে, তাদের পোশাক তাদের থেকে খুলিয়ে দিয়েছি-যাতে তাদেরকে লজ্জাস্থান দেখিয়ে দেয়। সে এবং তার দলবল তোমাদেরকে দেখে, যেখান থেকে তোমরা তাদেরকে দেখ না। আমি শয়তানদেরকে তাদের বন্ধু করে দিয়েছি, , যারা বিশ্বাস স্থাপন করে না।
28
وَإِذا فَعَلوا فاحِشَةً قالوا وَجَدنا عَلَيها آباءَنا وَاللَّهُ أَمَرَنا بِها ۗ قُل إِنَّ اللَّهَ لا يَأمُرُ بِالفَحشاءِ ۖ أَتَقولونَ عَلَى اللَّهِ ما لا تَعلَمونَ
And if they undertake a deviation (from the divine guidance), they justify that by saying: “We found our forefathers upon it, and Allahh commanded us using it.” Say: “Allahh does not command the deviations. Do you claim against Allahh that for which you have no evidence-based knowledge?”
বিস্ময়কর কোরআনঃ আর যখন তারা (আসমানী নির্দেশনা থেকে) কোনো বিচ্যুতি ঘটায়, তখন তারা এই বলে তা ন্যায্যতা দেয় যে: ‘আমরা আমাদের পূর্বপুরুষদের এই পথেই পেয়েছি, এবং আল্লাহ্ আমাদেরকে এটি দিয়েই আদেশ করেছেন। ‘তুমি বল: ‘আল্লাহ্ বিচ্যুতিমূলক কাজের আদেশ দেন না। তোমরা কি আল্লাহ্ সম্পর্কে এমন কিছু দাবি করো যার পক্ষে তোমাদের কাছে কোনো প্রমাণভিত্তিক জ্ঞান নেই?’
মুহিউদ্দীন খানঃ তারা যখন কোন মন্দ কাজ করে, তখন বলে আমরা বাপ-দাদাকে এমনি করতে দেখেছি এবং আল্লাহও আমাদেরকে এ নির্দেশই দিয়েছেন। আল্লাহ মন্দকাজের আদেশ দেন না। এমন কথা আল্লাহর প্রতি কেন আরোপ কর, যা তোমরা জান না।
Abrahamic Locution Duaa for 11 August 2022
29
قُلْ اَمَرَ رَبِّيْ بِالْقِسْطِۗ وَاَقِيْمُوْا وُجُوْهَكُمْ عِنْدَ كُلِّ مَسْجِدٍ وَّادْعُوْهُ مُخْلِصِيْنَ لَهُ الدِّيْنَ ەۗ كَمَا بَدَاَكُمْ تَعُوْدُوْنَۗ
Say: “My lord has commanded equity (in engaging the scripture), and that you restore your outlook at every submission when properly engaging the divine scripture, and (then) supplicate to him in sincerity in accordance with the established order: Then (as a recompense), as he started you, you shall be returned (to the pristine exposure from Allahh).
বিস্ময়কর কোরআনঃ বল, “আমার পালনকর্তা (কিতাবের সাথে জড়িত থাকার ক্ষেত্রে) ন্যায়পরায়ণতার আদেশ দিয়েছেন এবং তোমাদের দৃষ্টিভঙ্গিকে পুনরুদ্ধার করার নির্দেশ দিয়েছেন আত্মসমর্পণের প্রতিটি সুযোগে, এবং (তারপর) তাঁর নিকট দোয়া কর, প্রতিষ্ঠিত বিধান মোতাবেক আন্তরিকতার সাথে: তারপর (প্রতিদান হিসাবে) তিনি যেমন তোমাদেরকে শুরু করেছিলেন, তেমনি তোমাদেরকে ফিরিয়ে নিবেন (আল্লাহর পক্ষ থেকে মৌলিক প্রকাশিতকরণের ঘটনার দিকে)!”
মুহিউদ্দীন খানঃ আপনি বলে দিনঃ আমার প্রতিপালক সুবিচারের নির্দেশ দিয়েছেন এবং তোমরা প্রত্যেক সেজদার সময় স্বীয় মুখমন্ডল সোজা রাখ এবং তাঁকে খাঁটি আনুগত্যশীল হয়ে ডাক। তোমাদেরকে প্রথমে যেমন সৃষ্টি করেছেন, পুনর্বারও সৃজিত হবে।
30
فَرِيْقًا هَدٰى وَفَرِيْقًا حَقَّ عَلَيْهِمُ الضَّلٰلَةُ ۗاِنَّهُمُ اتَّخَذُوا الشَّيٰطِيْنَ اَوْلِيَاۤءَ مِنْ دُوْنِ اللّٰهِ وَيَحْسَبُوْنَ اَنَّهُمْ مُّهْتَدُوْنَ
One group, he guided; and for another group, the misguidance appears to them as the truth: They have taken the ‘Shayāṭīn’ (those disconnected from the guidance from Allahh) as intermediary patrons between themselves and Allahh, while they think that are seeking guidance:
বিস্ময়কর কোরআনঃ এক দলকে তিনি সঠিক পথে পরিচালিত করেছেন; এবং আরেক দলের জন্য, বিভ্রান্তি সত্য বলে প্রতীয়মান হয়েছে: তারা ‘শয়তানদের’ (যারা আল্লাহর নির্দেশনা থেকে বিচ্ছিন্ন) নিজেদের এবং আল্লাহর মধ্যে মধ্যস্থতাকারী অভিভাবক হিসেবে গ্রহণ করেছে, অথচ তারা মনে করে যে তারা সঠিক পথ অনুসরণ করছে।
মুহিউদ্দীন খানঃ একদলকে পথ প্রদর্শন করেছেন এবং একদলের জন্যে পথভ্রষ্টতা অবধারিত হয়ে গেছে। তারা আল্লাহকে ছেড়ে শয়তানদেরকে বন্ধু হিসাবে গ্রহণ করেছে এবং ধারণা করে যে, তারা সৎপথে রয়েছে।
Abrahamic Locution Duaa for 19 February 2023
32
قُلْ مَنْ حَرَّمَ زِيْنَةَ اللّٰهِ الَّتِيْٓ اَخْرَجَ لِعِبَادِهٖ وَالطَّيِّبٰتِ مِنَ الرِّزْقِۗ قُلْ هِيَ لِلَّذِيْنَ اٰمَنُوْا فِى الْحَيٰوةِ الدُّنْيَا خَالِصَةً يَّوْمَ الْقِيٰمَةِۗ كَذٰلِكَ نُفَصِّلُ الْاٰيٰتِ لِقَوْمٍ يَّعْلَمُوْنَ
Say: “Who has made forbidden to his wayfarers Allahh’s adornments (atop the scripture) which he has brought out for his wayfarers along with the volitionally pursued sustenance?”1 Say: “It (the volitionally pursued sustenance) is for those who believed, during the lower life, exclusively (for them)2 at the time of restoration.” This is how we divaricate the signs for a community who have evidence-based knowledge.3
1Everytime this question is posed in the Quran, “نْ مَ لْ ُق“, its plain, irrefutable answer is always “Allahh did”! And therefore, Allahh did prohibit the “َةَزينِ “ provided by Allahh along with the volitionally pursued sustenance. The later is encouraged, while the former is prohibited! This is further confirmation that the prior verse is NOT the instruction from Allahh!
2Both the adornments are exclusive for the rejecters, and the volitionally pursued sustenance are exclusive for those who believed and toiled.
3If you combine this verse with Ayat 7:27-28, our interpretation and translation will make sense! This is also a Janaah of “Yawmul-Qiyaamah’s” sustenance, in this life! In the last sentence of this Aya, Allahh is letting us know that the superficial understanding of this Aya would be wrong and even Haram for the believers! And yet, this Aya is literally telling us about the superficial adornments
বিস্ময়কর কোরআনঃ বল: “কে তাঁর পথিকদের জন্য (লিপিবদ্ধ কিতাবের উপরে) আল্লাহর সাজসজ্জা নিষিদ্ধ করেছে, যা তিনি তাঁর পথিকদের জন্য ব্যক্ত করেছেন স্বেচ্ছায় অন্বেষণকৃত রিযিকের সাথে?” বল: “এটি (স্বেচ্ছায় অন্বেষণকৃত রিযিক) যারা বিশ্বাস এনেছিল, নিম্ন জীবনে, পুনরুদ্ধারের সময় এটি একান্তভাবে (তার)।” এভাবেই আমরা নিদর্শনগুলো কৌণিক শাখাবিন্যাস করি সেই সম্প্রদায়ের জন্য যারা প্রমাণভিত্তিক জ্ঞান রাখে।
মুহিউদ্দীন খানঃ আপনি বলুনঃ আল্লাহর সাজ-সজ্জাকে, যা তিনি বান্দাদের জন্যে সৃষ্টি করেছেন এবং পবিত্র খাদ্রবস্তুসমূহকে কে হারাম করেছে? আপনি বলুনঃ এসব নেয়ামত আসলে পার্থিব জীবনে মুমিনদের জন্যে এবং কিয়ামতের দিন খাঁটিভাবে তাদেরই জন্যে। এমনিভাবে আমি আয়াতসমূহ বিস্তারিত বর্ণনা করি তাদের জন্যে যারা বুঝে।
Abrahamic Locution Duaa for 3 October 2022
34
وَلِكُلِّ اُمَّةٍ اَجَلٌۚ فَاِذَا جَاۤءَ اَجَلُهُمْ لَا يَسْتَأْخِرُوْنَ سَاعَةً وَّلَا يَسْتَقْدِمُوْنَ
And for every community is a (due) term. And thus, when their term comes due, they cannot delay a ‘SāƐah’ (a group of irrigators) nor will they hasten (it).
বিস্ময়কর কোরআনঃ আর প্রত্যেক সম্প্রদায়ের জন্য একটি (নির্ধারিত) সময়সীমা রয়েছে। সুতরাং, যখন তাদের সময় পূর্ণ হয়, তখন তারা ‘সাআ’ (সেচকারীদের একটি দল) কে বিলম্বিত করতে পারে না এবং (এটিকে) ত্বরান্বিতও করতে পারে না।
মুহিউদ্দীন খানঃ প্রত্যেক সম্প্রদায়ের একটি মেয়াদ রয়েছে। যখন তাদের মেয়াদ এসে যাবে, তখন তারা না এক মুহুর্ত পিছে যেতে পারবে, আর না এগিয়ে আসতে পারবে।
35
يٰبَنِيْٓ اٰدَمَ اِمَّا يَأْتِيَنَّكُمْ رُسُلٌ مِّنْكُمْ يَقُصُّوْنَ عَلَيْكُمْ اٰيٰتِيْۙ فَمَنِ اتَّقٰى وَاَصْلَحَ فَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُوْنَ
O followers of ādam, if there come to you emissaries from within you1, narrating upon you (fragments of stories with) my signs, then whoever is disciplined (in engaging the scripture) and applies the divine lexicon, no fear shall befall them, nor shall they grieve.
বিস্ময়কর কোরআনঃ হে আদমের অনুসারীরা, যদি তোমাদের মধ্য থেকে তোমাদের কাছে কোনো দূত আসে, আমার আয়াতসমূহ (দিয়ে গল্পের টুকরোগুলি) তোমাদের কাছে বর্ণনা করে, তাহলে যারা সুশৃঙ্খল হয় (কিতাবের সাথে জড়িত হতে) এবং আসমানী শব্দকোষ প্রয়োগ করে, তাদের ওপর কোনো ভয় আসবে না, এবং তারা দুঃখিতও হবে না।
মুহিউদ্দীন খানঃ হে বনী-আদম, যদি তোমাদের কাছে তোমাদেরই মধ্য থেকে পয়গম্বর আগমন করে তোমাদেরকে আমার আয়াত সমূহ শুনায়, তবে যে ব্যক্তি সংযত হয় এবং সৎকাজ অবলম্বন করে, তাদের কোন আশঙ্কা নেই এবং তারা দুঃখিত হবে না।