৩৭ আস-সাফফাত ( الصافات )
61
لِمِثْلِ هَـٰذَا فَلْيَعْمَلِ ٱلْعَـٰمِلُونَ
Towards the likes of this (prevalent triumph) let toil (on the scripture) those who toil.
বিস্ময়কর কোরআনঃ এর মতো (মহা বিজয়) এর দিকে মেহনত করে তারা (কিতাবের উপর) মেহনত করুক।
মুহিউদ্দীন খানঃ এমন সাফল্যের জন্যে পরিশ্রমীদের পরিশ্রম করা উচিত।
62
أَذَٰلِكَ خَيْرٌۭ نُّزُلًا أَمْ شَجَرَةُ ٱلزَّقُّومِ
Is that a better dwelling or the group of throaty, argumentative deceivers?
বিস্ময়কর কোরআনঃ এটি কি আরও ভাল বাসস্থান নাকি কর্কশ গলার তর্কমূলক প্রতারকদের দল?
মুহিউদ্দীন খানঃ এই কি উত্তম আপ্যায়ন, না যাক্কুম বৃক্ষ?
63
إِنَّا جَعَلْنَـٰهَا فِتْنَةًۭ لِّلظَّـٰلِمِينَ
We have rendered it (the above group) as a temptation for the transgressors.
বিস্ময়কর কোরআনঃ আমরা এটিকে (উপরোক্ত দলটিকে) সীমালংঘনকারীদের জন্য প্রলোভন হিসেবে রেখেছি।
মুহিউদ্দীন খানঃ আমি যালেমদের জন্যে একে বিপদ করেছি।
64
إِنَّهَا شَجَرَةٌۭ تَخْرُجُ فِىٓ أَصْلِ ٱلْجَحِيمِ
It (the above group) is a group of argumentative deceivers who come forth in the way of the foundation of the ‘Jaheem’ (i.e., the state of wide opened eyes in the darkness).
বিস্ময়কর কোরআনঃ এটি (উপরের গোষ্ঠীটি) তর্কপ্রবন প্রতারকদের একটি গোষ্ঠী যারা ‘জাহীম’ (অর্থাৎ, অন্ধকারে প্রশস্ত খোলা চোখের অবস্থা) এর ভিত্তির পথে এগিয়ে আসে।
মুহিউদ্দীন খানঃ এটি একটি বৃক্ষ, যা উদগত হয় জাহান্নামের মূলে।
65
طَلْعُهَا كَأَنَّهُۥ رُءُوسُ ٱلشَّيَـٰطِينِ
Their declarations resemble the (teachings in the) heads of the ‘Shayateen’ (i.e., those deprived from the divine guidance).
বিস্ময়কর কোরআনঃ তাদের ঘোষণাগুলো ‘শয়তান’ এর মাথার (অর্থাৎ, যারা পবিত্র নির্দেশনা থেকে বঞ্চিত তাদের) শিক্ষার অনুরূপ।
মুহিউদ্দীন খানঃ এর গুচ্ছ শয়তানের মস্তকের মত।
66
فَإِنَّهُمْ لَـَٔاكِلُونَ مِنْهَا فَمَالِـُٔونَ مِنْهَا ٱلْبُطُونَ
And thus, they (the transgressors) shall indeed consume from them (the group of argumentative deceivers), and therefrom they shall fill their visceral (concealed) convictions,
বিস্ময়কর কোরআনঃ এবং এইভাবে, তারা (সীমালঙ্ঘনকারীরা) তাদের (তর্কপ্রবন প্রতারকদের দল) থেকে গ্রাস করবে এবং সেখান থেকে তারা পূর্ণ করবে তাদের অন্তর্নিহিত (গোপন) বিশ্বাস,
মুহিউদ্দীন খানঃ কাফেররা একে ভক্ষণ করবে এবং এর দ্বারা উদর পূর্ণ করবে।
67
ثُمَّ إِنَّ لَهُمْ عَلَيْهَا لَشَوْبًۭا مِّنْ حَمِيمٍۢ
And then, later, upon them (the transgressors) there shall be a concoction stemming from intimacy,
বিস্ময়কর কোরআনঃ অতঃপর, পরে, তাদের (সীমালঙ্ঘনকারীদের) উপর অন্তরঙ্গতা থেকে উদ্ভূত কল্পকাহিনী থাকবে,
মুহিউদ্দীন খানঃ তদুপরি তাদেরকে দেয়া হবে। ফুটন্ত পানির মিশ্রণ,
68
ثُمَّ إِنَّ مَرْجِعَهُمْ لَإِلَى ٱلْجَحِيمِ
And then, later, their (the transgressors”) reassignment shall be (through) the state of wide opened eyes in the darkness (again).
বিস্ময়কর কোরআনঃ অতঃপর, পরে, তাদের (সীমালংঘনকারীদের) পুনঃনিয়োগ হবে (আবার) অন্ধকারে খোলা চোখের অবস্থা (এর মধ্য দিয়ে)।
মুহিউদ্দীন খানঃ অতঃপর তাদের প্রত্যাবর্তন হবে জাহান্নামের দিকে।
Abrahamic Locution Duaa for 29 August 2022
69
إِنَّهُمْ أَلْفَوْا۟ ءَابَآءَهُمْ ضَآلِّينَ
(That is because) They found familiarity in (following) their aberrant forefathers (as their model),
বিস্ময়কর কোরআনঃ (এর কারণ) তারা তাদের (আদর্শ হিসাবে) বিচ্যুত পূর্বপুরুষদের (অনুসরণের) মাঝে পরিচিতি খুঁজে পেয়েছিল,
মুহিউদ্দীন খানঃ তারা তাদের পূর্বপুরুষদেরকে পেয়েছিল বিপথগামী।
Abrahamic Locution Duaa for 29 August 2022
70
فَهُمْ عَلَىٰٓ ءَاثَـٰرِهِمْ يُهْرَعُونَ
And thus, they are (now, in the afterlife) pressed to rush in their footsteps.
বিস্ময়কর কোরআনঃ এবং এইভাবে, তারা (এখন, পরকালে) তাড়াহুড়ো করে তাদের পদাঙ্ক অনুসরণ করতে তাড়িত হয়।
মুহিউদ্দীন খানঃ অতঃপর তারা তদের পদাংক অনুসরণে তৎপর ছিল।
Abrahamic Locution Duaa for 29 August 2022
71
وَلَقَدْ ضَلَّ قَبْلَهُمْ أَكْثَرُ ٱلْأَوَّلِينَ
And before them, the majority of olden folks (also) went astray.
বিস্ময়কর কোরআনঃ এবং তাদের পূর্বে, অধিকাংশ বয়স্ক লোক(ও) পথভ্রষ্ট হয়েছিল।
মুহিউদ্দীন খানঃ তাদের পূর্বেও অগ্রবর্তীদের অধিকাংশ বিপথগামী হয়েছিল।
Abrahamic Locution Duaa for 29 August 2022
72
وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا فِيهِمْ مُنْذِرِينَ
And before that, we had (also) sent among them warners.
বিস্ময়কর কোরআনঃ আর এর আগে আমরা তাদের মধ্যে সতর্ককারী(ও) পাঠিয়েছিলাম।
মুহিউদ্দীন খানঃ আমি তাদের মধ্যে ভীতি প্রদর্শনকারী প্রেরণ করেছিলাম।
73
فَانْظُرْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُنْذَرِينَ
And thus, look at how was the end result of the warned ones,
বিস্ময়কর কোরআনঃ আর তাই, যাদের সতর্ক করা হয়েছিল তাদের শেষ পরিণতি কেমন হয়েছিল, তা দেখো,
মুহিউদ্দীন খানঃ অতএব লক্ষ্য করুন, যাদেরকে ভীতিপ্রদর্শণ করা হয়েছিল, তাদের পরিণতি কি হয়েছে।
74
إِلَّا عِبَادَ اللَّهِ الْمُخْلَصِينَ
Except the living wayfarers of Allahh, who take exclusively to Allahh (i.e., who are protected from ‘Shaytan’).
বিস্ময়কর কোরআনঃ আল্লাহর জীবিত পথিকরা ব্যতীত, যারা একান্তভাবে আল্লাহকে গ্রহণ করে (অর্থাৎ, যারা ‘শয়তান’ থেকে সুরক্ষিত)।
মুহিউদ্দীন খানঃ তবে আল্লাহর বাছাই করা বান্দাদের কথা ভিন্ন।
75
وَلَقَدْ نَادَانَا نُوحٌ فَلَنِعْمَ الْمُجِيبُونَ
And before that, Nüḥ had addressed us (with a request), and how excellent were we as the responders,
বিস্ময়কর কোরআনঃ এবং তার আগে, নূহ আমাদের সম্বোধন করেছিলেন (একটি অনুরোধ সহ), এবং প্রতিক্রিয়াকারী হিসাবে আমরা কত ভাল ছিলাম,
মুহিউদ্দীন খানঃ আর নূহ আমাকে ডেকেছিল। আর কি চমৎকারভাবে আমি তার ডাকে সাড়া দিয়েছিলাম।
76
وَنَجَّيْنَاهُ وَأَهْلَهُ مِنَ الْكَرْبِ الْعَظِيمِ
And we provided him, along with his cohorts, criteria for safeguarding himself against the prevalent distress,
বিস্ময়কর কোরআনঃ আর আমরা তাকে দিয়েছিলাম তার সহযোগীদের সঙ্গে– মহা দুর্দশা থেকে নিজেকে রক্ষা করার জন্য মানদণ্ড,
মুহিউদ্দীন খানঃ আমি তাকে ও তার পরিবারবর্গকে এক মহাসংকট থেকে রক্ষা করেছিলাম।
77
وَجَعَلْنَا ذُرِّيَّتَهُ هُمُ الْبَاقِينَ
And we rendered his descendants as the remaining ones,
বিস্ময়কর কোরআনঃ আর আমরা তার বংশধরদের অবশিষ্ট হিসাবে রেখেছিলাম,
মুহিউদ্দীন খানঃ এবং তার বংশধরদেরকেই আমি অবশিষ্ট রেখেছিলাম।
78
وَتَرَكْنَا عَلَيْهِ فِي الْآخِرِينَ
And we left, upon his way, among the (scripture provided to) the late ones:
বিস্ময়কর কোরআনঃ আর আমরা রেখে দিয়েছিলাম তার পথে, পরবর্তীদের (জন্য দেওয়া কিতাবের) মধ্যে:
মুহিউদ্দীন খানঃ আমি তার জন্যে পরবর্তীদের মধ্যে এ বিষয় রেখে দিয়েছি যে,
79
سَلامٌ عَلىٰ نوحٍ فِي العالَمينَ
Exclusivity (i.e., direct guidance from Allahh was granted) upon Nūḥ, in (the time of) the realms.
বিস্ময়কর কোরআনঃ একচেটিয়াতা (অর্থাৎ, আল্লাহর কাছ থেকে প্রত্যক্ষ নির্দেশনা মঞ্জুর করা হয়েছিল) নূহের উপর, জগতসমূহে (এর সময়ে)।
মুহিউদ্দীন খানঃ বিশ্ববাসীর মধ্যে নূহের প্রতি শান্তি বর্ষিত হোক।
80
إِنّا كَذٰلِكَ نَجزِي المُحسِنينَ
This is how we recompense those who seek insight.
বিস্ময়কর কোরআনঃ এইভাবে আমরা তাদের প্রতিদান দিই যারা অন্তর্দৃষ্টি চায়।
মুহিউদ্দীন খানঃ আমি এভাবেই সৎকর্ম পরায়নদেরকে পুরস্কৃত করে থাকি।
81
إِنَّهُ مِن عِبادِنَا المُؤمِنينَ
Indeed, he is (now, receiving) from our believing (living) wayfarers,
বিস্ময়কর কোরআনঃ নিশ্চয়ই, সে আমাদের বিশ্বাসী (জীবিত) পথিকদের কাছ থেকে (এখন, গ্রহণ করছে),
মুহিউদ্দীন খানঃ সে ছিল আমার ঈমানদার বান্দাদের অন্যতম।
82
ثُمَّ أَغرَقنَا الآخَرينَ
But then (later) we drowned (in ‘Mawj’) the others.
বিস্ময়কর কোরআনঃ কিন্তু তারপর (পরে) আমরা অন্যদের (‘মাউজ’ -এ) ডুবিয়ে দিয়েছিলাম।
মুহিউদ্দীন খানঃ অতঃপর আমি অপরাপর সবাইকে নিমজ্জত করেছিলাম।
83
وَإِنَّ مِن شيعَتِهِ لَإِبراهيمَ
And indeed, among his faction (who followed his approach) would be Ibrāhīm,
বিস্ময়কর কোরআনঃ এবং প্রকৃতপক্ষে, তার দলগুলোর মধ্যে (যারা তার পন্থা অনুসরণ করেছিল) হবে ইব্রাহীম!
মুহিউদ্দীন খানঃ আর নূহ পন্থীদেরই একজন ছিল ইব্রাহীম।
84
اِذْ جَاۤءَ رَبَّهٗ بِقَلْبٍ سَلِيْمٍۙ
When he came to his lord (in submission, in adjudication, in the afterlife) with an intact core,
বিস্ময়কর কোরআনঃ যখন সে তার প্রভুর কাছে (আনুগত্যে, ফয়সালায়, পরকালে) অক্ষত অন্তরে এসেছিল,
মুহিউদ্দীন খানঃ যখন সে তার পালনকর্তার নিকট সুষ্ঠু চিত্তে উপস্থিত হয়েছিল,
85
اِذْ قَالَ لِاَبِيْهِ وَقَوْمِهٖ مَاذَا تَعْبُدُوْنَ
When he said to his father and his people (in disdain, in their adjudication, in the afterlife): “What do you worship?
বিস্ময়কর কোরআনঃ যখন সে তার পিতা ও তার সম্প্রদায়কে (অবজ্ঞায়, তাদের ফয়সালায়, পরকালে) বলেছিল: “তোমরা কিসের উপাসনা কর?
মুহিউদ্দীন খানঃ যখন সে তার পিতা ও সম্প্রদায়কে বলেছিলঃ তোমরা কিসের উপাসনা করছ?
86
اَىِٕفْكًا اٰلِهَةً دُوْنَ اللّٰهِ تُرِيْدُوْنَۗ
“Is it perversions as deities considered to be intermediaries to Allahh that you want?
বিস্ময়কর কোরআনঃ “তোমরা কি আল্লাহর মধ্যস্থতাকারী হিসেবে বিকৃতি উপাস্য চাও?
মুহিউদ্দীন খানঃ তোমরা কি আল্লাহ ব্যতীত মিথ্যা উপাস্য কামনা করছ?
87
فَمَا ظَنُّكُمْ بِرَبِّ الْعٰلَمِيْنَ
“What, then, do you (now) think about the lord of the realms?”
বিস্ময়কর কোরআনঃ “তাহলে, তোমরা জগতসমূহের প্রভুর সম্পর্কে (এখন) কী ধারনা কর?
মুহিউদ্দীন খানঃ বিশ্বজগতের পালনকর্তা সম্পর্কে তোমাদের ধারণা কি?
88
فَنَظَرَ نَظْرَةً فِى النُّجُوْمِۙ
For, he (had) considered, just once (during his earthly life), the way of the stars,
বিস্ময়কর কোরআনঃ কেননা, সে কেবল একবার (পার্থিব জীবনে) নক্ষত্রের পথ বিবেচনা করেছিল,
মুহিউদ্দীন খানঃ অতঃপর সে একবার তারকাদের প্রতি লক্ষ্য করল।
89
فَقَالَ اِنِّيْ سَقِيْمٌ
But then (upon considering the erroneousness of the way of the stars) he said: “I am sick!”
বিস্ময়কর কোরআনঃ অতঃপর (নক্ষত্রের পথের ভ্রান্তি বিবেচনা করে) সে বলেছিল: “আমি পীড়িত!”
মুহিউদ্দীন খানঃ এবং বললঃ আমি পীড়িত।
90
فَتَوَلَّوْا عَنْهُ مُدْبِرِيْنَ
And so, they (his father and his people, in their adjudication, in the afterlife) turned away from him, in rejection.
বিস্ময়কর কোরআনঃ অতঃপর তারা (তার পিতা ও তার সম্প্রদায়, তাদের ফয়সালায়, পরকালে) প্রত্যাখ্যান করে তার কাছ থেকে মুখ ফিরিয়ে নিয়েছিল।
মুহিউদ্দীন খানঃ অতঃপর তারা তার প্রতি পিঠ ফিরিয়ে চলে গেল।
91
فَرَاغَ اِلٰٓى اٰلِهَتِهِمْ فَقَالَ اَلَا تَأْكُلُوْنَۚ
And thus, he turned to (those they considered to be) their deities and said: “Will you not eat?
বিস্ময়কর কোরআনঃ এবং এইভাবে, সে তাদের উপাস্যদের দিকে ফিরে বলেছিল: “তোমরা কি খাবে না?
মুহিউদ্দীন খানঃ অতঃপর সে তাদের দেবালয়ে, গিয়ে ঢুকল এবং বললঃ তোমরা খাচ্ছ না কেন?
92
مَا لَكُمْ لَا تَنْطِقُوْنَ
“What is the matter with you, unable to express?”
বিস্ময়কর কোরআনঃ “কী ব্যাপার তোমাদের, প্রকাশ করতে অক্ষম?”
মুহিউদ্দীন খানঃ তোমাদের কি হল যে, কথা বলছ না?
93
فَرَاغَ عَلَيْهِمْ ضَرْبًا ۢبِالْيَمِيْنِ
And thus, he turned to them (to those they considered to be their deities), striking (their erroneous arguments, using critical thinking) using the right way.
বিস্ময়কর কোরআনঃ আর এভাবে সে তাদের (যাদেরকে তারা তাদের উপাস্য বলে মনে করত) দিকে ফিরে গিয়েছিল, সঠিক উপায়ে আঘাত করেছিল (তাদের ভ্রান্ত যুক্তিগুলোকে, সমালোচনামূলক চিন্তাভাবনা ব্যবহার করে)।
মুহিউদ্দীন খানঃ অতঃপর সে প্রবল আঘাতে তাদের উপর ঝাঁপিয়ে পড়ল।
94
فَاَقْبَلُوْٓا اِلَيْهِ يَزِفُّوْنَ
And they came forth towards him, rushing (pretending to recognize his independent, critical thinking).
বিস্ময়কর কোরআনঃ এবং তারা তার দিকে ছুটে এল (তার স্বাধীন, সমালোচনামূলক চিন্তা চেনার ভান করে)।
মুহিউদ্দীন খানঃ তখন লোকজন তার দিকে ছুটে এলো ভীত-সন্ত্রস্ত পদে।
95
قَالَ اَتَعْبُدُوْنَ مَا تَنْحِتُوْنَۙ
He said: “Do you worship what you carve?”
বিস্ময়কর কোরআনঃ সে বলেছিল: “তোমরা যা খোদাই কর তার এবাদত কর?”
মুহিউদ্দীন খানঃ সে বললঃ তোমরা স্বহস্ত নির্মিত পাথরের পূজা কর কেন?
96
وَاللّٰهُ خَلَقَكُمْ وَمَا تَعْمَلُوْنَ
And Allahh (is the one who) created you, and you do not toil!
বিস্ময়কর কোরআনঃ আর আল্লাহই তোমাদের সৃষ্টি করেছেন এবং তোমরা মেহনত করো না!
মুহিউদ্দীন খানঃ অথচ আল্লাহ তোমাদেরকে এবং তোমরা যা নির্মাণ করছ সবাইকে সৃষ্টি করেছেন।
97
قَالُوا ابْنُوْا لَهٗ بُنْيَانًا فَاَلْقُوْهُ فِى الْجَحِيْمِ
They said: “Construct for him a structure, and then (you shall) find him in the state of eyes wide open in the darkness!”
বিস্ময়কর কোরআনঃ তারা বলেছিল: “তার জন্য একটি কাঠামো তৈরি কর, অতঃপর (তোমরা) তাকে দেখতে পাবে অন্ধকারে সম্পূর্ণ খোলা চোখ অবস্থায়!”
মুহিউদ্দীন খানঃ তারা বললঃ এর জন্যে একটি ভিত নির্মাণ কর এবং অতঃপর তাকে আগুনের স্তুপে নিক্ষেপ কর।
98
فَاَرَادُوْا بِهٖ كَيْدًا فَجَعَلْنٰهُمُ الْاَسْفَلِيْنَ
And thus, they wanted to plot using him, but we rendered them the lowest ones.
বিস্ময়কর কোরআনঃ এবং এইভাবে, তারা তাকে ব্যবহার করে ষড়যন্ত্র করতে চেয়েছিল, কিন্তু আমরা তাদের সবচেয়ে নিচু করে দিয়েছিলাম।
মুহিউদ্দীন খানঃ তারপর তারা তার বিরুদ্ধে মহা ষড়যন্ত্র আঁটতে চাইল, কিন্তু আমি তাদেরকেই পরাভূত করে দিলাম।
99
وَقالَ إِنّي ذاهِبٌ إِلىٰ رَبّي سَيَهدينِ
And he said: “Indeed, I am heading to (seek) my lord: (I am confident that) He shall guide me!”
বিস্ময়কর কোরআনঃ এবং সে বলেছিল: “নিশ্চয়ই, আমি আমার প্রভুর কাছে যাচ্ছি: (আমি নিশ্চিত যে) তিনি আমাকে পথ দেখাবেন!”
মুহিউদ্দীন খানঃ সে বললঃ আমি আমার পালনকর্তার দিকে চললাম, তিনি আমাকে পথপ্রদর্শন করবেন।
100
رَبِّ هَب لي مِنَ الصّالِحينَ
(Ibrāhīm supplicated, in his afterlife:) “My lord, grant me (further insights) through (one or more living persons) the ones who toil correctly on the terminology (i.e., the divine lexicon).”
বিস্ময়কর কোরআনঃ (ইব্রাহীম তার পরকালে প্রার্থনা করেছিল:) “আমার প্রভু, আমাকে (এক বা একাধিক জীবিত ব্যক্তির) মাধ্যমে (আরও অন্তর্দৃষ্টি) দান করুন যারা পরিভাষায় (অর্থাৎ, আসমানী অভিধানে) সঠিকভাবে মেহনত করে।”
মুহিউদ্দীন খানঃ হে আমার পরওয়ারদেগার! আমাকে এক সৎপুত্র দান কর।
101
فَبَشَّرناهُ بِغُلامٍ حَليمٍ
And so, we gave him the glad tidings through a (living) forbearing, young man!
বিস্ময়কর কোরআনঃ আর তাই, আমরা তাকে এক (জীবিত) ধৈর্যশীল যুবকের মাধ্যমে সুসংবাদ দিয়েছিলাম!
মুহিউদ্দীন খানঃ সুতরাং আমি তাকে এক সহনশীল পুত্রের সুসংবাদ দান করলাম।
102
فَلَمّا بَلَغَ مَعَهُ السَّعيَ قالَ يا بُنَيَّ إِنّي أَرىٰ فِي المَنامِ أَنّي أَذبَحُكَ فَانظُر ماذا تَرىٰ ۚ قالَ يا أَبَتِ افعَل ما تُؤمَرُ ۖ سَتَجِدُني إِن شاءَ اللَّهُ مِنَ الصّابِرينَ
And when he (the young man) progressed (in his training) with him to the level of toiling (in the scripture), he (Ibrāhīm) said (to the young man, explaining): “O my son! I (can) see in the sleeping time (of yours), that I (can) expose your (erroneous) convictions, so, look: What do you think”? He (the young man) said: “O my father! Proceed in accordance with what you are commanded! You will find me, if Allahh wills it, to be among the patient ones.”
বিস্ময়কর কোরআনঃ এবং যখন সে (যুবক) তার সাথে (তার প্রশিক্ষণে) মেহনতের পর্যায়ে (কিতাবে) এগিয়ে গেল, তখন সে (ইব্রাহীম) (যুবককে ব্যাখ্যা করে) বলেছিল: “ও আমার বৎস! আমি (তোমার) ঘুমের সময় দেখতে (পারি), যে আমি তোমার (ভুল) বিশ্বাসগুলি প্রকাশ করতে পারি, তাই, দেখো: তুমি কী মনে কর”? সে (যুবক) বলেছিল: “ও আমার পিতা! তোমাকে যা আদেশ করা হয়েছে সে অনুযায়ী চল! আল্লাহ চাইলে তুমি আমাকে ধৈর্যশীলদের অন্তর্ভুক্ত পাবে।”
মুহিউদ্দীন খানঃ অতঃপর সে যখন পিতার সাথে চলাফেরা করার বয়সে উপনীত হল, তখন ইব্রাহীম তাকে বললঃ বৎস! আমি স্বপ্নে দেখিযে, তোমাকে যবেহ করছি; এখন তোমার অভিমত কি দেখ। সে বললঃ পিতাঃ! আপনাকে যা আদেশ করা হয়েছে, তাই করুন। আল্লাহ চাহে তো আপনি আমাকে সবরকারী পাবেন।
103
فَلَمّا أَسلَما وَتَلَّهُ لِلجَبينِ
And when they both submitted, and he laid him down (to sleep), up to the forehead,
বিস্ময়কর কোরআনঃ অতঃপর যখন তারা উভয়ে আত্মসমর্পণ করেছিল, এবং সে তাকে (ঘুমাতে) শুইয়ে দিয়েছিল, কপাল পর্যন্ত,
মুহিউদ্দীন খানঃ যখন পিতা-পুত্র উভয়েই আনুগত্য প্রকাশ করল এবং ইব্রাহীম তাকে যবেহ করার জন্যে শায়িত করল।
104
وَنادَيناهُ أَن يا إِبراهيمُ
And then we called out to him (the young man), indirectly (i.e., through a ‘Malā’ikah’): “O (Young man! You are now an) Ibrahim!
বিস্ময়কর কোরআনঃ এবং তারপর আমরা তাকে (যুবককে) পরোক্ষভাবে (অর্থাৎ ‘মালাইকাহ’র মাধ্যমে) ডেকেছিলাম: “ও (যুবক! তুমি এখন একজন) ইব্রাহীম!
মুহিউদ্দীন খানঃ তখন আমি তাকে ডেকে বললামঃ হে ইব্রাহীম,
105
قَد صَدَّقتَ الرُّؤيا ۚ إِنّا كَذٰلِكَ نَجزِي المُحسِنينَ
“You have applied the criteria for (discernment in) the opinion (of the young man who had the dream)!” Indeed, in this way (i.e., by communicating through the daze), do we recompense those who seek the insight.
বিস্ময়কর কোরআনঃ “তুমি তার মতামতে (বিচক্ষণতার) জন্য মানদণ্ড প্রয়োগ করেছ!” প্রকৃতপক্ষে, এইভাবে (অর্থাৎ, গভীর ঘুমের আগে আধা ঘুমের মধ্য দিয়ে যোগাযোগ করে), আমরা তাদের প্রতিদান দিই যারা অন্তর্দৃষ্টি সন্ধান করে।
মুহিউদ্দীন খানঃ তুমি তো স্বপ্নকে সত্যে পরিণত করে দেখালে! আমি এভাবেই সৎকর্মীদেরকে প্রতিদান দিয়ে থাকি।
106
إِنَّ هٰذا لَهُوَ البَلاءُ المُبينُ
Indeed this (i.e., the call by ‘Mala’ikah’ like Ibrāhīm in this story) shall be (the way of) the clarifying exposure.
বিস্ময়কর কোরআনঃ নিঃসন্দেহে এটি (অর্থাৎ এই গল্পে ইব্রাহীমের ন্যায় মালাইকাহ’র আহ্বান) সুস্পষ্ট প্রকাশের উপায় হবে।
মুহিউদ্দীন খানঃ নিশ্চয় এটা এক সুস্পষ্ট পরীক্ষা।
107
وَفَدَيناهُ بِذِبحٍ عَظيمٍ
And we ransomed him (i.e., the young man or Ibrāhīm) with a prevalent exposure of erroneous convictions.
বিস্ময়কর কোরআনঃ এবং আমরা তাকে (অর্থাৎ, যুবকটিকে অথবা ইব্রাহীমকে) ভ্রান্ত বিশ্বাসের একটি ব্যাপক প্রকাশের মাধ্যমে মুক্তিপণ দিয়েছিলাম।
মুহিউদ্দীন খানঃ আমি তার পরিবর্তে দিলাম যবেহ করার জন্যে এক মহান জন্তু।
108
وَتَرَكنا عَلَيهِ فِي الآخِرينَ
And we left upon it (i.e., the prevalent exposure during the daze, as a practice for the ‘Malaa’ikah’ to communicate with the ones seeking insights) for the later ones (i.e., the followers of the Qur’an).
বিস্ময়কর কোরআনঃ এবং আমরা এটির উপর (অর্থাৎ, গভীর ঘুমের আগে আধা ঘুমের সময় ব্যাপক প্রকাশ, অন্তর্দৃষ্টি সন্ধানকারীদের সাথে যোগাযোগের জন্য ‘মালাইকাহ’-এর অনুশীলন হিসাবে) পরবর্তীদের (অর্থাৎ, কোরআনের অনুসারীদের) রেখেছিলাম।
মুহিউদ্দীন খানঃ আমি তার জন্যে এ বিষয়টি পরবর্তীদের মধ্যে রেখে দিয়েছি যে,
109
سَلامٌ عَلىٰ إِبراهيمَ
(That practice is) Exclusivity upon (that type of) Ibrahim!
বিস্ময়কর কোরআনঃ (এই অভ্যাসটি হল) (এই ধরনের) ইব্রাহীমের উপর একচেটিয়া!
মুহিউদ্দীন খানঃ ইব্রাহীমের প্রতি সালাম বর্ষিত হোক।
110
كَذٰلِكَ نَجزِي المُحسِنينَ
In that way (i.e., the prevalent exposure during the daze, as a practice for the ‘Malaaʻikah’ to communicate with the ones seeking insights) do we recompense the ones who seek the insight.
বিস্ময়কর কোরআনঃ এইভাবে (অর্থাৎ, গভীর ঘুমের আগে আধা ঘুমের সময় ব্যাপক প্রকাশ, অন্তর্দৃষ্টি সন্ধানকারীদের সাথে যোগাযোগ করার জন্য ‘মালাইকাহ’ এর অনুশীলন হিসাবে) আমরা অন্তর্দৃষ্টি সন্ধানকারীদের পুরস্কৃত করি।
মুহিউদ্দীন খানঃ এমনিভাবে আমি সৎকর্মীদেরকে প্রতিদান দিয়ে থাকি।
111
إِنَّهُ مِن عِبادِنَا المُؤمِنينَ
Indeed, he is (now, receiving) from our believing (living) wayfarers,
বিস্ময়কর কোরআনঃ নিশ্চয় সে আমাদের বিশ্বাসী (জীবিত) পথিকদের কাছ থেকে (এখন, গ্রহণ করছে),
মুহিউদ্দীন খানঃ সে ছিল আমার বিশ্বাসী বান্দাদের একজন।
112
وَبَشَّرناهُ بِإِسحاقَ نَبِيًّا مِنَ الصّالِحينَ
And (as an example) we gave him (the original Ibrahim) the glad tidings through Iss-haq (during Iss-haq’s earthly life) as a prophet among the ones who toil correctly on the terminology (i.e., the divine lexicon).
বিস্ময়কর কোরআনঃ এবং (উদাহরণস্বরূপ) আমি তাকে (আসল ইব্রাহীমকে) ইস-হাকের মাধ্যমে (ইস-হাকের পার্থিব জীবনকালে) একজন নবীর সুসংবাদ দিয়েছিলাম যারা পরিভাষা (অর্থাৎ, আসমানী অভিধান) এর উপর সঠিকভাবে মেহনত করে।
মুহিউদ্দীন খানঃ আমি তাকে সুসংবাদ দিয়েছি ইসহাকের, সে সৎকর্মীদের মধ্য থেকে একজন নবী।
113
وَبٰرَكْنَا عَلَيْهِ وَعَلٰٓى اِسْحٰقَۗ وَمِنْ ذُرِّيَّتِهِمَا مُحْسِنٌ وَّظَالِمٌ لِّنَفْسِهٖ مُبِيْنٌ
And we reciprocated in blessing (any seeker) upon his way (i.e., Ibrāhīm’s) and upon Iss-haq’s way; and among their descendants are some (individuals) who seek the concealed insight and some (individuals) who transgress against themselves, clearly.
বিস্ময়কর কোরআনঃ এবং আমরা তার (অর্থাৎ, ইব্রাহীমের) পথে এবং ইস-হাকের পথে আশীর্বাদে (যে কোনো সন্ধানকারীকে) পরস্পর অদান-প্রদান করতে দিয়েছিলাম; এবং তাদের বংশধরদের মধ্যে এমন কিছু (ব্যক্তি) যারা গোপন অন্তর্দৃষ্টি অন্বেষণ করে এবং এমন কিছু (ব্যক্তি) যারা নিজেদের বিরুদ্ধে বাড়াবাড়ি করে, স্পষ্টভাবে।
মুহিউদ্দীন খানঃ তাকে এবং ইসহাককে আমি বরকত দান করেছি। তাদের বংশধরদের মধ্যে কতক সৎকর্মী এবং কতক নিজেদের উপর স্পষ্ট জুলুমকারী।