২৫ আল-ফুরকান ( الفرقان )
وَقالَ الَّذينَ كَفَروا إِن هٰذا إِلّا إِفكٌ افتَراهُ وَأَعانَهُ عَلَيهِ قَومٌ آخَرونَ ۖ فَقَد جاءوا ظُلمًا وَزورًا
বিস্ময়কর কোরআনঃ আর যারা অবিশ্বাস পোষণ করে তারা বলেছিলো, “এই কোরআন মিথ্যা ছাড়া আর কিছুই নয় যা সে (মুহাম্মাদ) উদ্ভাবন করেছে এবং অন্যরা তাকে সাহায্য করেছে।” প্রকৃতপক্ষে তারা প্রকাশ করেছে সীমালংঘন ও মিথ্যা সাক্ষ্য।
মুহিউদ্দীন খানঃ কাফেররা বলে, এটা মিথ্যা বৈ নয়, যা তিনি উদ্ভাবন করেছেন এবং অন্য লোকেরা তাঁকে সাহায্য করেছে। অবশ্যই তারা অবিচার ও মিথ্যার আশ্রয় নিয়েছে।
وَقالوا أَساطيرُ الأَوَّلينَ اكتَتَبَها فَهِيَ تُملىٰ عَلَيهِ بُكرَةً وَأَصيلًا
বিস্ময়কর কোরআনঃ এবং তারা (এও) বলে: এগুলো পূর্ববর্তীদের লেখা, যা তার জন্য কেউ লিখে রেখেছে এবং সেগুলো সকাল-সন্ধ্যা তার কাছে লিপিবদ্ধ করা হয়েছে।
মুহিউদ্দীন খানঃ তারা বলে, এগুলো তো পুরাকালের রূপকথা, যা তিনি লিখে রেখেছেন। এগুলো সকাল-সন্ধ্যায় তাঁর কাছে শেখানো হয়।
قُلْ اَنْزَلَهُ الَّذِيْ يَعْلَمُ السِّرَّ فِى السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضِۗ اِنَّهٗ كَانَ غَفُوْرًا رَّحِيْمًا
Say: “The one who made it accessible is the one who exposes the secrets in the layers of understanding with the scripture! Indeed, he has always been available to reconnect with him, and to grant mercy from him!”
বিস্ময়কর কোরআনঃ বলো: “যিনি এটি সুলভ করেছেন, তিনিই কিতাবের সাথে বোধের স্তরের গোপন বিষয়গুলো প্রকাশ করেন! নিশ্চয়ই, তিনি সর্বদা পুনঃসংযোগের জন্য উপলব্ধ, এবং তার থেকে দয়া প্রদানের জন্য প্রস্তুত!”
মুহিউদ্দীন খানঃ বলুন, একে তিনিই অবতীর্ণ করেছেন, যিনি নভোমন্ডল ও ভূমন্ডলের গোপন রহস্য অবগত আছেন। তিনি ক্ষমাশীল, মেহেরবান।
بَلْ كَذَّبُوا۟ بِٱلسَّاعَةِ ۖ وَأَعْتَدْنَا لِمَن كَذَّبَ بِٱلسَّاعَةِ سَعِيرًا
Nay! They provided justification to belie (the news about) the irrigators, and we have readied for anyone who provides justification to belie (the news about) the irrigators an unassuming argument (defense) which is appealing to them, but which results in an unexpectedly increasing price.
বিস্ময়কর কোরআনঃ বরং! তারা সেচকারীদের (সংবাদকে) মিথ্যা প্রতিপন্ন করার জন্য ন্যায্যতা প্রতিপাদন করেছে, এবং আমরা, যে কেউ সেচকারীদের (সংবাদকে) মিথ্যা প্রতিপন্ন করার ন্যায্যতা প্রতিপাদন করে, তাদের জন্য একটি নিরীহ যুক্তি (প্রতিরক্ষা) প্রস্তুত করে রেখেছি যা তাদের কাছে আকর্ষণীয়, কিন্তু যা অপ্রত্যাশিতভাবে বর্ধমান মূল্যে পরিণত হয়।
মুহিউদ্দীন খানঃ বরং তারা কেয়ামতকে অস্বীকার করে এবং যে কেয়ামতকে অস্বীকার করে, আমি তার জন্যে অগ্নি প্রস্তুত করেছি।
إِذَا رَأَتْهُم مِّن مَّكَانٍۭ بَعِيدٍۢ سَمِعُوا۟ لَهَا تَغَيُّظًۭا وَزَفِيرًۭا
When they (the irrigators) perceive them (i.e., the beliers) from afar (i.e., decisively disproving their claims), they (the beliers) listen to them (i.e., to the irrigators) with anger and exhalation (i.e., impatient dismissiveness).
বিস্ময়কর কোরআনঃ যখন তারা (সেচকারীরা) তাদেরকে (অর্থাৎ, মিথ্যা প্রতিপন্নকারীদের) দূর থেকে দেখে (অর্থাৎ, তাদের দাবিগুলোকে নিশ্চিতভাবে খণ্ডন করে), তখন তারা (মিথ্যা প্রতিপন্নকারীরা) তাদের (অর্থাৎ, সেচকারীদের) কথা রাগ এবং শ্বাস ছাড়ার সাথে শোনে (অর্থাৎ, অধৈর্য উপেক্ষার সাথে)।
মুহিউদ্দীন খানঃ অগ্নি যখন দূর থেকে তাদেরকে দেখবে, তখন তারা শুনতে পাবে তার গর্জন ও হুঙ্কার।
وَإِذَآ أُلْقُوا۟ مِنْهَا مَكَانًۭا ضَيِّقًۭا مُّقَرَّنِينَ دَعَوْا۟ هُنَالِكَ ثُبُورًۭا
And when they (i.e., the beliers) are confined, because of them (the irrigators), into a tight (indefensible) position, conjoined (as a ‘Qareen’), then they shall supplicate while persisting (on their wrong claims)!
বিস্ময়কর কোরআনঃ আর যখন তারা (অর্থাৎ, মিথ্যা প্রতিপন্নকারীরা) তাদের (সেচকারীদের) কারণে একটি সংকীর্ণ (অরক্ষণীয়) অবস্থানে আবদ্ধ হয়, সংযুক্ত হয়ে (‘কারীন’ হিসেবে), তখন তারা প্রার্থনা করবে (তাদের ভুল দাবিতে) অটল থেকে!
মুহিউদ্দীন খানঃ যখন এক শিকলে কয়েকজন বাঁধা অবস্থায় জাহান্নামের কোন সংকীর্ণ স্থানে নিক্ষেপ করা হবে, তখন সেখানে তারা মৃত্যুকে ডাকবে।
لَّا تَدْعُوا۟ ٱلْيَوْمَ ثُبُورًۭا وَٰحِدًۭا وَٱدْعُوا۟ ثُبُورًۭا كَثِيرًۭا
(As part of the unexpectedly heavy price they shall be told by their ‘Qareens:) “Do not supplicate, today, with persistence only once, but supplicate with persistence multiple times!”
বিস্ময়কর কোরআনঃ (অপ্রত্যাশিত ভারী মূল্যের অংশ হিসেবে তাদের ‘কারীনরা’ তাদেরকে বলবে:) “আজ শুধু একবার অবিচলভাবে প্রার্থনা কোরো না, বরং বারবার অবিচলভাবে প্রার্থনা করো!”
মুহিউদ্দীন খানঃ বলা হবে, আজ তোমরা এক মৃত্যুকে ডেকো না অনেক মৃত্যুকে ডাক।
قُلْ أَذَٰلِكَ خَيْرٌ أَمْ جَنَّةُ ٱلْخُلْدِ ٱلَّتِى وُعِدَ ٱلْمُتَّقُونَ ۚ كَانَتْ لَهُمْ جَزَآءًۭ وَمَصِيرًۭا
Say: “Is that better or the concealed abode of privileged understanding during the daze which was promised to the disciplined ones as a recompense and a refuge for them? It has been for them a recompense and an eventual station.
বিস্ময়কর কোরআনঃ বলো: “সেটা কি উত্তম, নাকি বিশেষাধিকারপ্রাপ্ত বোধের গোপন আবাস যা গভীর ঘুমের আগে আংশিক অচেতনের সময়কালে সুশৃঙ্খলদের জন্য প্রতিশ্রুত হয়েছে পুরস্কার এবং আশ্রয়স্থল হিসেবে? এটি তাদের জন্য একটি পুরস্কার এবং পরিণামস্বরূপ একটি অবস্থানস্থল।
মুহিউদ্দীন খানঃ বলুন এটা উত্তম, না চিরকাল বসবাসের জান্নাত, যার সুসংবাদ দেয়া হয়েছে মুত্তাকীদেরকে? সেটা হবে তাদের প্রতিদান ও প্রত্যাবর্তন স্থান।
لَّهُمْ فِيهَا مَا يَشَآءُونَ خَـٰلِدِينَ ۚ كَانَ عَلَىٰ رَبِّكَ وَعْدًۭا مَّسْـُٔولًۭا
In it they (the disciplined ones) shall attain whatever they wish in their daze. That has always been, available from your lord, as a promise that is granted for the (proper) asking!
বিস্ময়কর কোরআনঃ তাতে তারা (সুশৃঙ্খলরা) তাদের গভীর ঘুমের আগে আংশিক অচেতনের সময়কালে যা ইচ্ছা করে তা লাভ করবে। তা সর্বদাই তোমার প্রভুর কাছ থেকে উপলব্ধ ছিল, একটি প্রতিশ্রুতি হিসেবে যা (যথাযথভাবে) চাওয়ার জন্য মঞ্জুর করা হয়!
মুহিউদ্দীন খানঃ তারা চিরকাল বসবাসরত অবস্থায় সেখানে যা চাইবে, তাই পাবে। এই প্রার্থিত ওয়াদা পূরণ আপনার পালনকর্তার দায়িত্ব।
وَيَومَ يَحشُرُهُم وَما يَعبُدونَ مِن دونِ اللَّهِ فَيَقولُ أَأَنتُم أَضلَلتُم عِبادي هٰؤُلاءِ أَم هُم ضَلُّوا السَّبيلَ
And when he (Allahh) shoves them as “Qareen”, along with whomever they worship (i.e., obey and heed) as intermediaries to Allahh, and then he says to them (to those ‘Qareens”): “Did you mislead my wayfarers here (in this life) or did they, on their own, stray from the way?”
বিস্ময়কর কোরআনঃ আর যখন তিনি (আল্লাহ) তাদেরকে “কারীন” হিসেবে সজোরে ঠেলে দেন, তাদের সাথে যাদের তারা আল্লাহর কাছে মধ্যস্থতাকারী হিসেবে উপাসনা করে (অর্থাৎ, মেনে চলে এবং অনুসরণ করে), এবং তারপর তিনি তাদেরকে (সেই ‘কারীনদের’) বলেন: “তোমরা কি আমার পথচারীদের এখানে (এই জীবনে) বিপথে পরিচালিত করেছিলে, নাকি তারা নিজেরাই পথ থেকে বিচ্যুত হয়েছিল?”
মুহিউদ্দীন খানঃ সেদিন আল্লাহ একত্রিত করবেন তাদেরকে এবং তারা আল্লাহর পরিবর্তে যাদের এবাদত করত তাদেরকে, সেদিন তিনি উপাস্যদেরকে বলবেন, তোমরাই কি আমার এই বান্দাদেরকে পথভ্রান্ত করেছিলে, না তারা নিজেরাই পথভ্রান্ত হয়েছিল?
قالوا سُبحانَكَ ما كانَ يَنبَغي لَنا أَن نَتَّخِذَ مِن دونِكَ مِن أَولِياءَ وَلٰكِن مَتَّعتَهُم وَآباءَهُم حَتّىٰ نَسُوا الذِّكرَ وَكانوا قَومًا بورًا
They said: “Only your way! We were not supposed to adopt patrons as intermediaries between you and us, but you gave them a respite, along with their forefathers, until they forgot the ‘Zhikr’ and thus, became a (spiritually) sterile community.
বিস্ময়কর কোরআনঃ তারা বলল: “শুধুমাত্র আপনার পথ! আমরা আপনার সাথে আমাদের মধ্যে মধ্যস্থতাকারী হিসেবে পৃষ্ঠপোষক গ্রহণ করার জন্য নির্ধারিত ছিলাম না, কিন্তু আপনি তাদের, তাদের পূর্বপুরুষদের সঙ্গে, একটি অবকাশ দিয়েছিলেন, যতক্ষণ না তারা ‘যিকির’ (কোরআনের কাহিনী ও দৃষ্টান্ত) ভুলে গেল এবং এভাবে, (আধ্যাত্মিকভাবে) বন্ধ্যা সম্প্রদায়ে পরিণত হল।”
মুহিউদ্দীন খানঃ তারা বলবে-আপনি পবিত্র, আমরা আপনার পরিবর্তে অন্যকে মুরুব্বীরূপে গ্রহণ করতে পারতাম না; কিন্তু আপনিই তো তাদেরকে এবং তাদের পিতৃপুরুষদেরকে ভোগসম্ভার দিয়েছিলেন, ফলে তারা আপনার স্মৃতি বিস্মৃত হয়েছিল এবং তারা ছিল ধ্বংসপ্রাপ্ত জাতি।
فَقَدْ كَذَّبُوْكُمْ بِمَا تَقُوْلُوْنَۙ فَمَا تَسْتَطِيْعُوْنَ صَرْفًا وَّلَا نَصْرًاۚ وَمَنْ يَّظْلِمْ مِّنْكُمْ نُذِقْهُ عَذَابًا كَبِيْرًا
And thus, they have hereby belied you (the beliers) in what you claim, and thus you cannot steer away (the punishment from your selves) nor receive support (from them). And whoever transgresses among you, we shall make him taste a convincing punishment (of separation).
বিস্ময়কর কোরআনঃ আর এভাবে, তারা এতদ্বারা তোমাদেরকে (মিথ্যারোপকারীদের) মিথ্যা প্রতিপন্ন করেছে যা তোমরা দাবি করো তাতে, এবং এভাবে তোমরা (‘নিজ’দের থেকে শাস্তি) দূরে সরাতে পারবে না এবং (তাদের থেকে) সাহায্যও পাবে না। আর তোমাদের মধ্যে যে সীমালঙ্ঘন করে, আমরা তাকে একটি কঠিন শাস্তি (বিচ্ছিন্নতার) আস্বাদন করাব।
মুহিউদ্দীন খানঃ আল্লাহ মুশরিকদেরকে বলবেন, তোমাদের কথা তো তারা মিথ্যা সাব্যস্ত করল, এখন তোমরা শাস্তি প্রতিরোধ করতে পারবে না এবং সাহায্যও করতে পারবে না। তোমাদের মধ্যে যে গোনাহগার আমি তাকে গুরুতর শাস্তি আস্বাদন করাব।
وَمَآ اَرْسَلْنَا قَبْلَكَ مِنَ الْمُرْسَلِيْنَ اِلَّآ اِنَّهُمْ لَيَأْكُلُوْنَ الطَّعَامَ وَيَمْشُوْنَ فِى الْاَسْوَاقِۗ وَجَعَلْنَا بَعْضَكُمْ لِبَعْضٍ فِتْنَةً ۗ اَتَصْبِرُوْنَۚ وَكَانَ رَبُّكَ بَصِيْرًا ࣖ ۔
And we have not sent, before you, of the emissaries, except that they consume the foods and walk through the markets. And we rendered some of you (emissaries) as ‘fitnah’ to others: Will you be patient? And your lord has always been the provider of insight.
বিস্ময়কর কোরআনঃ আর আমরা তোমার পূর্বে এমন কোন দূত প্রেরণ করিনি, যারা খাবার খেত না এবং বাজারে চলাফেরা করত না। আর আমরা তোমাদের (দূতদের) কাউকে কাউকে অন্যদের জন্য ‘ফিতনা’ হিসেবে নিয়োজিত করেছি: তোমরা কি ধৈর্যধারণ করবে? আর তোমার প্রভু সর্বদাই অন্তর্দৃষ্টির দাতা।
মুহিউদ্দীন খানঃ আপনার পূর্বে যত রসূল প্রেরণ করেছি, তারা সবাই খাদ্য গ্রহণ করত এবং হাটে-বাজারে চলাফেরা করত। আমি তোমাদের এককে অপরের জন্যে পরীক্ষাস্বরূপ করেছি। দেখি, তোমরা সবর কর কিনা। আপনার পালনকর্তা সব কিছু দেখেন।
وَقَالَ الَّذِيْنَ لَا يَرْجُوْنَ لِقَاۤءَنَا لَوْلَآ اُنْزِلَ عَلَيْنَا الْمَلٰۤىِٕكَةُ اَوْ نَرٰى رَبَّنَا ۗ لَقَدِ اسْتَكْبَرُوْا فِيْٓ اَنْفُسِهِمْ وَعَتَوْ عُتُوًّا كَبِيْرًا
And those (among the rejecters but also the emissaries mentioned in Aya 25:20°) who did not hope much to meet us said: “If only we were granted that the angels were made accessible upon (i.c., through) us, or that we see our lord!” They have certainly sought confidence in their self- conceit within their selves and were insolent with conceited insolence.
বিস্ময়কর কোরআনঃ আর তারা (প্রত্যাখ্যানকারীদের মধ্যে এবং আয়াত ২৫:২০-এ উল্লিখিত দূতদের মধ্যে) যারা আমাদের সাক্ষাতের বেশি আশা করে না, তারা বলল: “যদি আমাদের উপর (অর্থাৎ, আমাদের মাধ্যমে) ফেরেশতাদের সুলভ করা হত, অথবা আমরা আমাদের প্রভুকে দেখতে পেতাম!” তারা নিশ্চয়ই তাদের নিজেদের মধ্যে আত্ম-অহংকারে আত্মবিশ্বাস খুঁজেছে এবং দাম্ভিক অহংকারে উদ্ধত হয়েছে।
মুহিউদ্দীন খানঃ যারা আমার সাক্ষাৎ আশা করে না, তারা বলে, আমাদের কাছে ফেরেশতা অবতীর্ণ করা হল না কেন? অথবা আমরা আমাদের পালনকর্তাকে দেখি না কেন? তারা নিজেদের অন্তরে অহংকার পোষণ করে এবং গুরুতর অবাধ্যতায় মেতে উঠেছে।
يَوْمَ يَرَوْنَ الْمَلٰۤىِٕكَةَ لَا بُشْرٰى يَوْمَىِٕذٍ لِّلْمُجْرِمِيْنَ وَيَقُوْلُوْنَ حِجْرًا مَّحْجُوْرًا
At the time they see the angels, there shall be no glad tidings for the butchers of interpretation, and they (the angels) shall declare: “A strictly enforced ban (against access to guidance)!”
বিস্ময়কর কোরআনঃ যখন তারা ফেরেশতাদের দেখবে, তখন ব্যাখ্যার কসাইদের জন্য কোন সুসংবাদ থাকবে না, এবং তারা (ফেরেশতারা) ঘোষণা করবে: “(নির্দেশনায় প্রবেশাধিকারের বিরুদ্ধে) কঠোরভাবে প্রয়োগকৃত নিষেধাজ্ঞা!”
মুহিউদ্দীন খানঃ যেদিন তারা ফেরেশতাদেরকে দেখবে, সেদিন অপরাধীদের জন্যে কোন সুসংবাদ থাকবে না এবং তারা বলবে, কোন বাধা যদি তা আটকে রাখত।
وَقَدِمْنَآ اِلٰى مَا عَمِلُوْا مِنْ عَمَلٍ فَجَعَلْنٰهُ هَبَاۤءً مَّنْثُوْرًا
And we would have dealt with any toiling they may have toiled and rendered it as (if it were) dust dispersed.
বিস্ময়কর কোরআনঃ এবং আমরা তাদের যে কোন মেহনত, যা হয়তো তারা করেছে, তা এইভাবে নিষ্প্রভ করে দিতাম যেন তা বিক্ষিপ্ত ধূলির মতো।
মুহিউদ্দীন খানঃ আমি তাদের কৃতকর্মের প্রতি মনোনিবেশ করব, অতঃপর সেগুলোকে বিক্ষিপ্ত ধুলিকণারূপে করে দেব।
أَصحابُ الجَنَّةِ يَومَئِذٍ خَيرٌ مُستَقَرًّا وَأَحسَنُ مَقيلًا
People of Jannah on that time are better at acquiring convictions and more insightful at the time of resting.
বিস্ময়কর কোরআনঃ জান্নাতের লোকেরা সেই সময়ে দৃঢ় বিশ্বাস অর্জনে উত্তম এবং বিশ্রামের সময় আরও অন্তর্দৃষ্টিসম্পন্ন।
মুহিউদ্দীন খানঃ সেদিন জান্নাতীদের বাসস্থান হবে উত্তম এবং বিশ্রামস্থল হবে মনোরম।
وَيَوْمَ يَعَضُّ الظَّالِمُ عَلٰى يَدَيْهِ يَقُوْلُ يٰلَيْتَنِى اتَّخَذْتُ مَعَ الرَّسُوْلِ سَبِيْلًا
And at the time when the transgressor shall bite his hands (in regret), saying: “I wish I had taken a way (to the truth) with the messenger!
বিস্ময়কর কোরআনঃ আর সেই সময় যখন সীমালঙ্ঘনকারী তার হাত কামড়াবে (অনুশোচনায়), বলবে: “আহা! আমি যদি রাসূলের সাথে (সত্যের দিকে) একটি পথ গ্রহণ করতাম!”
মুহিউদ্দীন খানঃ জালেম সেদিন আপনি হস্তদ্বয় দংশন করতে করতে বলবে, হায় আফসোস! আমি যদি রসূলের সাথে পথ অবলম্বন করতাম।
يٰوَيْلَتٰى لَيْتَنِيْ لَمْ اَتَّخِذْ فُلَانًا خَلِيْلًا
“O Woe to me! I wish I did not take ‘So-and-so’ as a throughway (a conveyor or conduit)!
বিস্ময়কর কোরআনঃ “হায় আমার দুর্ভাগ্য! আমি যদি ‘এমন-এমনকে’ মধ্যবর্তী হিসেবে গ্রহণ না করতাম!
মুহিউদ্দীন খানঃ হায় আমার দূর্ভাগ্য, আমি যদি অমুককে বন্ধুরূপে গ্রহণ না করতাম।
لَقَدْ اَضَلَّنِيْ عَنِ الذِّكْرِ بَعْدَ اِذْ جَاۤءَنِيْۗ وَكَانَ الشَّيْطٰنُ لِلْاِنْسَانِ خَذُوْلًا
“He led me away from the remembrance after it had come to me. And ever is Satan, to man, a deserter.”
বিস্ময়কর কোরআনঃ “সে আমাকে যিকির থেকে দূরে নিয়ে গিয়েছে যখন এটি আমার কাছে এসেছিল। আর সবসময়েই, শয়তান মানুষের কাছে পরিত্যাগকারী।”
মুহিউদ্দীন খানঃ আমার কাছে উপদেশ আসার পর সে আমাকে তা থেকে বিভ্রান্ত করেছিল। শয়তান মানুষকে বিপদকালে ধোঁকা দেয়।
وَلَا يَأْتُوْنَكَ بِمَثَلٍ اِلَّا جِئْنٰكَ بِالْحَقِّ وَاَحْسَنَ تَفْسِيْرًا
And never do they bring forth to you (indirectly, through others,) a parable, but we deliver directly to you the truth, and a more insightful explanation.
বিস্ময়কর কোরআনঃ আর তারা কখনোই তোমার কাছে (পরোক্ষভাবে, অন্যদের মাধ্যমে) কোন দৃষ্টান্ত উপস্থাপন করে না, কিন্তু আমরা তোমার কাছে সরাসরি সত্য পৌঁছে দেই, এবং আরও অন্তর্দৃষ্টিপূর্ণ ব্যাখ্যা প্রদান করি।
মুহিউদ্দীন খানঃ তারা আপনার কাছে কোন সমস্যা উপস্থাপিত করলেই আমি আপনাকে তার সঠিক জওয়াব ও সুন্দর ব্যাখ্যা দান করি।
وَعادًا وَثَمودَ وَأَصحابَ الرَّسِّ وَقُرونًا بَينَ ذٰلِكَ كَثيرًا
And Ɛād and Thamūd and those associated with the well, and lineages between those aplenty.
বিস্ময়কর কোরআনঃ আর ‘আদ এবং সামূদ এবং যারা কূপের সাথে সম্পর্কিত, এবং তাদের মধ্যবর্তী বহু বংশধর।
মুহিউদ্দীন খানঃ এবং আদ ও সামুদ এবং যারা কূপের সাথে জড়িত এবং তাদের মধ্যেকার বংশ।
وَكُلًّا ضَرَبنا لَهُ الأَمثالَ ۖ وَكُلًّا تَبَّرنا تَتبيرًا
And for each of them we singled out a separate counterexample, and each we destroyed in succession.
বিস্ময়কর কোরআনঃ আর তাদের প্রত্যেকের জন্য আমরা একটি পৃথক বিপরীত উদাহরণ নির্বাচন করেছি, এবং প্রত্যেককে আমরা ধারাবাহিকভাবে ধ্বংস করেছি।
মুহিউদ্দীন খানঃ আমি প্রত্যেকের জন্যেই দৃষ্টান্ত বর্ণনা করেছি এবং প্রত্যেককেই সম্পুর্ণরূপে ধ্বংস করেছি।
اَلَمْ تَرَ اِلٰى رَبِّكَ كَيْفَ مَدَّ الظِّلَّۚ وَلَوْ شَاۤءَ لَجَعَلَهٗ سَاكِنًاۚ ثُمَّ جَعَلْنَا الشَّمْسَ عَلَيْهِ دَلِيْلًا
Have you not pondered how your lord extended the composition of supplications (i.e., before the QurꜤān), and had he (i.e., your lord) willed, he would have made it unchangeable (i.e., kept it extended), but then, we made the sun (i.e., the scripture of QurꜤān, as a text) a guide for it (i.e., for learning and composing the supplications),
বিস্ময়কর কোরআনঃ তুমি কি চিন্তা করনি কিভাবে তোমার প্রভু দোয়াসমূহের রচনা বিস্তৃত করেছিলেন (অর্থাৎ, কোরআনের পূর্বে), এবং তিনি (অর্থাৎ, তোমার প্রভু) যদি ইচ্ছা করতেন, তিনি এটাকে অপরিবর্তনীয় করে রাখতে পারতেন (অর্থাৎ, বিস্তৃত অবস্থায় রাখতেন), কিন্তু তারপর, আমরা সূর্যকে (অর্থাৎ, কোরআনের কিতাবকে, একটি পাঠ্য হিসেবে) এর জন্য একটি নির্দেশক বানিয়েছি (অর্থাৎ, দোয়া শেখা এবং রচনার জন্য)।
মুহিউদ্দীন খানঃ তুমি কি তোমার পালনকর্তাকে দেখ না, তিনি কিভাবে ছায়াকে বিলম্বিত করেন? তিনি ইচ্ছা করলে একে স্থির রাখতে পারতেন। এরপর আমি সূর্যকে করেছি এর নির্দেশক।
ثُمَّ قَبَضْنٰهُ اِلَيْنَا قَبْضًا يَّسِيْرًا
But then, (in addition) we constrained it (i.e., imposed conditions for its dignification) in our direction (i.e., using the Abrahamic locution) – a constraint (restricted to be) in accordance with aware cognition (of the one supplicating).
বিস্ময়কর কোরআনঃ কিন্তু তারপর, (অতিরিক্তভাবে) আমরা এটাকে সীমাবদ্ধ করেছি (অর্থাৎ, এর মর্যাদা প্রদানের জন্য শর্তাবলি আরোপ করেছি) আমাদের দিকে (অর্থাৎ, ইব্রাহীমী বাচন ব্যবহার করে) – একটি সীমাবদ্ধতা (যা সীমিত) সচেতন জ্ঞানের সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ (দোয়াকারীর)।
মুহিউদ্দীন খানঃ অতঃপর আমি একে নিজের দিকে ধীরে ধীরে গুটিয়ে আনি।
وَهُوَ الَّذِيْ جَعَلَ لَكُمُ الَّيْلَ لِبَاسًا وَّالنَّوْمَ سُبَاتًا وَّجَعَلَ النَّهَارَ نُشُوْرًا
And he is the one who made for you nighttime as an envelope, and the sleep as the equivalent of the ‘Sabbath’, and he rendered the daytime for promulgation.
বিস্ময়কর কোরআনঃ আর তিনিই তোমাদের জন্য রাত্রিকে একটি আবরণ হিসেবে বানিয়েছেন, এবং নিদ্রাকে ‘সাব্বাথ’ (‘বিশ্রামবার’)-এর সমতুল্য বানিয়েছেন, এবং তিনি দিবসকে প্রচারের জন্য নির্ধারণ করেছেন।
মুহিউদ্দীন খানঃ তিনিই তো তোমাদের জন্যে রাত্রিকে করেছেন আবরণ, নিদ্রাকে বিশ্রাম এবং দিনকে করেছেন বাইরে গমনের জন্যে।
فَلَا تُطِعِ الْكٰفِرِيْنَ وَجَاهِدْهُمْ بِهٖ جِهَادًا كَبِيْرًا
And do not obey the rejecters, and strive against them using it (i.e., the QurꜤān) while constantly seeking and adhering to the correct opinion (through it).
বিস্ময়কর কোরআনঃ আর প্রত্যাখ্যানকারীদের আনুগত্য করো না, এবং তাদের বিরুদ্ধে সংগ্রাম করো এটি (অর্থাৎ, কোরআন) ব্যবহার করে, অবিরত সঠিক মতামত অনুসন্ধান করতে থাকো এবং তা অনুসরণ করো (এর মাধ্যমে)।
মুহিউদ্দীন খানঃ অতএব আপনি কাফেরদের আনুগত্য করবেন না এবং তাদের সাথে এর সাহায্যে কঠোর সংগ্রাম করুন।
وَتَوَكَّلْ عَلَى الْحَيِّ الَّذِيْ لَا يَمُوْتُ وَسَبِّحْ بِحَمْدِهٖۗ وَكَفٰى بِهٖ بِذُنُوْبِ عِبَادِهٖ خَبِيْرًا
And take as arbiter the everliving one who does not die, and follow his way while praising him! And he suffices as an expert regarding the sins of his wayfarers (in this life)!
বিস্ময়কর কোরআনঃ আর যিনি চিরঞ্জীব, মৃত্যুবরণ করেন না, তাকে মীমাংসাকারী রূপে গ্রহণ কর এবং তাঁর প্রশংসাসহ তাঁর পথ অনুসরণ কর। আর তিনি তাঁর পথিকের (এই জীবনের) পাপ সম্বন্ধে বিশেষজ্ঞ রূপে যথেষ্ট!
মুহিউদ্দীন খানঃ আপনি সেই চিরঞ্জীবের উপর ভরসা করুন, যার মৃত্যু নেই এবং তাঁর প্রশংসাসহ পবিত্রতা ঘোষণা করুন। তিনি বান্দার গোনাহ সম্পর্কে যথেষ্ট খবরদার।
وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ ٱسْجُدُوا۟ لِلرَّحْمَـٰنِ قَالُوا۟ وَمَا ٱلرَّحْمَـٰنُ أَنَسْجُدُ لِمَا تَأْمُرُنَا وَزَادَهُمْ نُفُورًۭا
“An when it was said to them ‘prostrate in submission to “Ar-Raḥmān”’ they said: What is “Ar-Raḥmān”? Shall we prostrate to what you (Muḥammad ) command us?” And it only increased them in repulsion.”
বিস্ময়কর কোরআনঃ “যখন তাদেরকে বলা হল, ‘আর-রাহমান’-এর প্রতি সিজদা কর, তখন তারা বলল, ‘আর-রাহমান’ কি? আমরা কি (মুহাম্মদ) তোমার নির্দেশে সিজদা করব?” এবং এটি কেবল তাদের বিকর্ষণকে বাড়িয়ে তোলে।”
Note: অতঃপর আল্লাহ আমাদেরকে বলে দিচ্ছেন যে, তাদের আপত্তি প্রকৃত শব্দটির প্রতি নয়। তারা শব্দটা বুঝতে পারল না। তাদের আপত্তি হল মুহাম্মাদ (সাঃ) কাছ থেকে এর অর্থ গ্রহণ করা।
এটি মনে রাখতে হবে কারণ গত ১২০০ বছর ধরে আমরা যা দেখেছি তা হল বিকর্ষণ। তারা মুসলমানদেরকে কোরআনের প্রকৃত উপলব্ধি থেকে দূরে ঠেলে দিয়েছে।
মুহিউদ্দীন খানঃ তাদেরকে যখন বলা হয়, দয়াময়কে সেজদা কর, তখন তারা বলে, দয়াময় আবার কে? তুমি কাউকে সেজদা করার আদেশ করলেই কি আমরা সেজদা করব? এতে তাদের পলায়নপরতাই বৃদ্ধি পায়।
وَعِبَادُ الرَّحْمٰنِ الَّذِيْنَ يَمْشُوْنَ عَلَى الْاَرْضِ هَوْنًا وَّاِذَا خَاطَبَهُمُ الْجٰهِلُوْنَ قَالُوْا سَلٰمًا
And the wayfarers of ‘Ar-Raḥmān’ are the ones who ‘walk’ in accordance with the scripture, treading carefully, and if the ignorants (who abuse the divine lexicon)
address them, they reply (in accordance with the knowledge that is received) in exclusivity,
বিস্ময়কর কোরআনঃ আর ‘আর-রহমান’-এর পথিক তারাই যারা কিতাব অনুসারে ‘হাঁটে’, সাবধানে পদচারণা করে, এবং যদি অজ্ঞরা (যারা আসমানী অভিধানের অপব্যবহার করে) তাদের সম্বোধন করে, তারা (প্রাপ্ত জ্ঞানের ভিত্তিতে) একান্তভাবে উত্তর দেয়,
মুহিউদ্দীন খানঃ রহমান-এর বান্দা তারাই, যারা পৃথিবীতে নম্রভাবে চলাফেরা করে এবং তাদের সাথে যখন মুর্খরা কথা বলতে থাকে, তখন তারা বলে, সালাম।
وَالَّذِيْنَ يَبِيْتُوْنَ لِرَبِّهِمْ سُجَّدًا وَّقِيَامًا
And (the wayfarers of ‘Ar-Raḥmān’ are also) those who dwell in accordance with the ‘Buyūt’ (the divinely selected linguistic, metaphorical motifs from and for the sake) of their lord, submitting in prostration and restoring,
বিস্ময়কর কোরআনঃ আর (আর-রাহমানের পথিক তারাও) যারা তাদের প্রভুর ‘বাইয়ুত’ (আসমানীভাবে নির্বাচিত ভাষাগত, রুপকশোভিত মূল ভাব) অনুসারে যাপন করে, সেজদায় আত্মসমর্পণ করে এবং পুনরুদ্ধার করে,
মুহিউদ্দীন খানঃ এবং যারা রাত্রি যাপন করে পালনকর্তার উদ্দেশ্যে সেজদাবনত হয়ে ও দন্ডায়মান হয়ে;
وَالَّذِيْنَ يَقُوْلُوْنَ رَبَّنَا اصْرِفْ عَنَّا عَذَابَ جَهَنَّمَۖ اِنَّ عَذَابَهَا كَانَ غَرَامًا
And (the wayfarers of ‘Ar-Raḥmān’ are also) who say: “Our lord! Steer away from us the punishment (of separation) of ‘Jahannam’!” Indeed, its punishment has been decreed as a penalty.
বিস্ময়কর কোরআনঃ এবং (আর-রহমান-এর পথিক তারাও) যারা বলে: “আমাদের প্রভু! আমাদের থেকে ‘জাহান্নাম’-এর (বিচ্ছিন্নতার) শাস্তি দূরে সরিয়ে দিন!” নিশ্চয়ই, এর শাস্তি একটি দণ্ড হিসেবে নির্ধারিত হয়েছে।
মুহিউদ্দীন খানঃ এবং যারা বলে, হে আমার পালনকর্তা, আমাদের কাছথেকে জাহান্নামের শাস্তি হটিয়ে দাও। নিশ্চয় এর শাস্তি নিশ্চিত বিনাশ;
إِنَّها ساءَت مُستَقَرًّا وَمُقامًا
It (Jahannam) is (a combination of) harmful as a location of permanence and a temporary residence.
বিস্ময়কর কোরআনঃ এটি (জাহান্নাম) স্থায়ী অবস্থান এবং একটি অস্থায়ী বাসস্থান (এর সংমিশ্রণ) হিসাবে ক্ষতিকারক।
মুহিউদ্দীন খানঃ বসবাস ও অবস্থানস্থল হিসেবে তা কত নিকৃষ্ট জায়গা।
وَالَّذِيْنَ اِذَآ اَنْفَقُوْا لَمْ يُسْرِفُوْا وَلَمْ يَقْتُرُوْا وَكَانَ بَيْنَ ذٰلِكَ قَوَامًا
And (the wayfarers of ‘Ar-Raḥmān’ are also) those who when they ‘spend’, they do not do so excessively and do not restrict excessively, and instead it (their practice) is in between that (i.e., between the two extremes), for (the purposes only of) restoration.
বিস্ময়কর কোরআনঃ আর (আর-রহমানের পথিক তারাও), যারা যখন ‘ব্যয়’ করে, তখন তারা তা অত্যধিক করে না এবং অত্যধিক সীমাবদ্ধও করে না, এবং পরিবর্তে এটি (তাদের অনুশীলন) এর মধ্যখানে (অর্থাৎ, দুই চরম সীমার মধ্যবর্তী), (শুধুমাত্র) পুনরুদ্ধারের জন্য।
মুহিউদ্দীন খানঃ এবং তারা যখন ব্যয় করে, তখন অযথা ব্যয় করে না কৃপণতাও করে না এবং তাদের পন্থা হয় এতদুভয়ের মধ্যবর্তী।
وَالَّذِيْنَ لَا يَدْعُوْنَ مَعَ اللّٰهِ اِلٰهًا اٰخَرَ وَلَا يَقْتُلُوْنَ النَّفْسَ الَّتِيْ حَرَّمَ اللّٰهُ اِلَّا بِالْحَقِّ وَلَا يَزْنُوْنَۚ وَمَنْ يَّفْعَلْ ذٰلِكَ يَلْقَ اَثَامًا ۙ
And (the wayfarers of ‘Ar-Raḥmān’ are also) those who do not supplicate to another deity with Allahh, and do not ‘kill’ the ‘nafs’ to which Allahh has restricted access except using the truth, and do not debase. And whoever acts that way shall be met according with his/her sins:
বিস্ময়কর কোরআনঃ আর (‘আর-রহমান’-এর পথিক তারাও) যারা আল্লাহর সাথে অন্য উপাস্যের কাছে দোয়া করে না এবং যে ‘নফস’-এ আল্লাহ প্রবেশাধিকার সীমিত করেছেন, তাদেরকে ‘হত্যা’ করে না, কেবল সত্যকে ব্যবহার করা ব্যতীত, এবং হেয় করে না। এবং যে এই পথে কাজ করে তার সাথে তার পাপ অনুযায়ী আচরণ করা হবে:
মুহিউদ্দীন খানঃ এবং যারা আল্লাহর সাথে অন্য উপাস্যের এবাদত করে না, আল্লাহ যার হত্যা অবৈধ করেছেন, সঙ্গত কারণ ব্যতীত তাকে হত্যা করে না এবং ব্যভিচার করে না। যারা একাজ করে, তারা শাস্তির সম্মুখীন হবে।
يُّضٰعَفْ لَهُ الْعَذَابُ يَوْمَ الْقِيٰمَةِ وَيَخْلُدْ فِيْهٖ مُهَانًا ۙ
To him, the punishment (of separation) shall be doubled on the day of restoration, and in it he shall experience the daze while demeaned,
বিস্ময়কর কোরআনঃ তার জন্য, পুনরুদ্ধারের সময়ে (বিচ্ছিন্তার) শাস্তি দ্বিগুণ করা হবে এবং এতে সে গভীর ঘুমের আগে আংশিক অচেতনের সময়কালে লাঞ্ছনা অনুভব করবে,
মুহিউদ্দীন খানঃ কেয়ামতের দিন তাদের শাস্তি দ্বিগুন হবে এবং তথায় লাঞ্ছিত অবস্থায় চিরকাল বসবাস করবে।
اِلَّا مَنْ تَابَ وَاٰمَنَ وَعَمِلَ عَمَلًا صَالِحًا فَاُولٰۤىِٕكَ يُبَدِّلُ اللّٰهُ سَيِّاٰتِهِمْ حَسَنٰتٍۗ وَكَانَ اللّٰهُ غَفُوْرًا رَّحِيْمًا
Except whoever ceases and toils a good toiling in accordance with the divine lexicon, for, to those, Allahh shall exchange their harmful sins with insights. And Allahh has always been amenable to reconnect people with him, merciful.
বিস্ময়কর কোরআনঃ কিন্তু যে বিরত হয় এবং আসমানী অভিধান অনুযায়ী উত্তম মেহনত করে, তাদের জন্য, আল্লাহ তাদের ক্ষতিকর পাপগুলোকে অন্তর্দৃষ্টি দিয়ে বদলে দিবেন। আর আল্লাহ সর্বদাই মানুষকে তাঁর সাথে পুনঃসংযোগ করতে প্রস্তুত, পরম দয়ালু।
মুহিউদ্দীন খানঃ কিন্তু যারা তওবা করে বিশ্বাস স্থাপন করে এবং সৎকর্ম করে, আল্লাহ তাদের গোনাহকে পুন্য দ্বারা পরিবর্তত করে এবং দেবেন। আল্লাহ ক্ষমাশীল, পরম দয়ালু।
وَمَنْ تَابَ وَعَمِلَ صَالِحًا فَاِنَّهٗ يَتُوْبُ اِلَى اللّٰهِ مَتَابًا
And whoever ceases and toils in accordance with the divine lexicon, then he ceases (his old practices) for the sake of Allahh, a persistent ceasing.
বিস্ময়কর কোরআনঃ আর যে বিরত হয় এবং আসমানী অভিধান অনুযায়ী মেহনত করে, সে আল্লাহর সন্তুষ্টির জন্য (তার পুরানো অভ্যাস) বন্ধ করে দেয়, একটি অবিরাম বিরতি।
মুহিউদ্দীন খানঃ যে তওবা করে ও সৎকর্ম করে, সে ফিরে আসার স্থান আল্লাহর দিকে ফিরে আসে।
وَالَّذِيْنَ لَا يَشْهَدُوْنَ الزُّوْرَۙ وَاِذَا مَرُّوْا بِاللَّغْوِ مَرُّوْا كِرَامًا
And (the wayfarers of ‘Ar-Raḥmān’ are also) those who do not bend their testimony to (yield to) crookedness, and when they happen upon linguistic confusion (erroneously assigned to the scriptural lexicon) they pass by while remembering the soft whisperings (they received from the angels regarding such linguistic confusion).
বিস্ময়কর কোরআনঃ এবং (‘আর-রহমান’-এর পথিকও তারাও) যারা তাদের সাক্ষ্যকে কুটিলতা (উত্পন্ন করে তার) দিকে ঝুঁকায় না, এবং যখন তারা (ভুল করে কিতাবীয় অভিধানে অর্পণ করা হয়েছে এমন) ভাষাগত বিভ্রান্তির সম্মুখীন হয় তখন তারা (এই ধরনের ভাষাগত বিভ্রান্তি সম্পর্কে ফেরেশতাদের কাছ থেকে প্রাপ্ত) কোমল ফিসফিস করা কথা স্মরণ করে পাশ কাটিয়ে যায়।
মুহিউদ্দীন খানঃ এবং যারা মিথ্যা কাজে যোগদান করে না এবং যখন অসার ক্রিয়াকর্মের সম্মুখীন হয়, তখন মান রক্ষার্থে ভদ্রভাবে চলে যায়।
وَالَّذِيْنَ اِذَا ذُكِّرُوْا بِاٰيٰتِ رَبِّهِمْ لَمْ يَخِرُّوْا عَلَيْهَا صُمًّا وَّعُمْيَانًا
And (the wayfarers of ‘Ar-Raḥmān’ are also) those who, when they are reminded about the signs of their lord, they do not treat them (like) a rumbling sound in a state of deafness and blindness.
বিস্ময়কর কোরআনঃ আর (আর-রহমান-এর পথিক তারাও) যারা তাদের পালনকর্তার নিদর্শনসমূহ স্মরণ করিয়ে দিলে তাতে অন্ধ ও বধির অবস্থায় গর্জন সদৃশ কোন আচরণ করে না।
মুহিউদ্দীন খানঃ এবং যাদেরকে তাদের পালনকর্তার আয়াতসমূহ বোঝানো হলে তাতে অন্ধ ও বধির সদৃশ আচরণ করে না।
وَالَّذينَ يَقولونَ رَبَّنا هَب لَنا مِن أَزواجِنا وَذُرِّيّاتِنا قُرَّةَ أَعيُنٍ وَاجعَلنا لِلمُتَّقينَ إِمامًا
And (the wayfarers of ‘Ar-Raḥmān’ are also) those who say: “Our lord! Grant us from our counterparts and our progenies (in the afterlife) some (undisclosed divine) secrets, and make us exemplars for the disciplined ones.”
বিস্ময়কর কোরআনঃ আর (আর-রহমান-এর পথিকও তারা) যারা বলে: “আমাদের প্রভু! আমাদের অনুরুপ এবং আমাদের বংশধরদের কাছ থেকে (পরবর্তী জীবনে) কিছু (অপ্রকাশিত আসমানী) গোপনীয়তা দান করুন এবং আমাদেরকে সুশৃঙ্খলদের জন্য আদর্শ করে তুলুন।”
মুহিউদ্দীন খানঃ এবং যারা বলে, হে আমাদের পালনকর্তা, আমাদের স্ত্রীদের পক্ষ থেকে এবং আমাদের সন্তানের পক্ষ থেকে আমাদের জন্যে চোখের শীতলতা দান কর এবং আমাদেরকে মুত্তাকীদের জন্যে আদর্শস্বরূপ কর।
اُولٰۤىِٕكَ يُجْزَوْنَ الْغُرْفَةَ بِمَا صَبَرُوْا وَيُلَقَّوْنَ فِيْهَا تَحِيَّةً وَّسَلٰمًا
Those (the wayfarers of ‘Ar-Raḥmān’) shall be recompensed with receiving the scoop (in the afterlife) in exchange for how they were patient, and in it they receive a justified salutation and (in accordance with the knowledge that is received) in exclusivity,
বিস্ময়কর কোরআনঃ তারা (আর-রহমান’-এর পথিকরা) যেভাবে ধৈর্য্য ধারণ করেছিল তার বিনিময়ে (পরবর্তী জীবনে) তাদের প্রতিদান দেওয়া হবে এবং এতে তারা ন্যায়সঙ্গত অভিবাদন পাবে এবং (প্রাপ্ত জ্ঞান অনুসারে) একান্তভাবে,
মুহিউদ্দীন খানঃ তাদেরকে তাদের সবরের প্রতিদানে জান্নাতে কক্ষ দেয়া হবে এবং তাদেরকে তথায় দোয়া ও সালাম সহকারে অভ্যর্থনা করা হবে।
خالِدينَ فيها ۚ حَسُنَت مُستَقَرًّا وَمُقامًا
While dwelling in the daze: It is a source of insight as (a combination of) a location of permanence and a temporary residence.
বিস্ময়কর কোরআনঃ যখন তারা গভীর ঘুমের আগে আংশিক অচেতনের সময়কালে অবস্থান করবেন: এটি একটি অন্তর্দৃষ্টির উৎস হিসেবে (একযোগে) স্থায়ী বাসস্থান এবং অস্থায়ী নিবাস।
মুহিউদ্দীন খানঃ তথায় তারা চিরকাল বসবাস করবে। অবস্থানস্থল ও বাসস্থান হিসেবে তা কত উত্তম।
قُلْ مَا يَعْبَؤُا بِكُمْ رَبِّيْ لَوْلَا دُعَاۤؤُكُمْۚ فَقَدْ كَذَّبْتُمْ فَسَوْفَ يَكُوْنُ لِزَامًا ࣖ
Say: “Of what concern would you be to my lord were it not for your (proper) supplication?” But you have rationalized (for yourselves or others) the belying (of Āyāt), and thus, it (whatever you have belied) shall be obligatory (upon you)!
বিস্ময়কর কোরআনঃ বল, “আমার প্রভু তোমাদের নিয়ে কী আগ্রহী হবেন যদি না সেটা তোমাদের (সঠিক) দোয়া হয়?” কিন্তু তোমরা (আয়াতের) ভ্রান্ত ধারনাকে যুক্তিযুক্ত করেছ (নিজেদের বা অন্যদের জন্য) এবং তাই, এটি (যা কিছু তোমরা ভ্রান্ত ধারনা করেছ) বাধ্যতামূলক হবে (তোমাদের উপর)!
মুহিউদ্দীন খানঃ বলুন, আমার পালনকর্তা পরওয়া করেন না যদি তোমরা তাঁকে না ডাক। তোমরা মিথ্যা বলেছ। অতএব সত্বর নেমে আসবে অনিবার্য শাস্তি।
