ইবলিস কে (বা কী)?
জ্বিন কী? আল-বাকারা ৩৫ আয়াতে আদমের জাউজ কে ছিল?
এই অংশে:
ইবলিস সম্পর্কে অনেক প্রশ্ন…
এই অংশে, আমরা নিম্নলিখিত প্রশ্নগুলি নিয়ে আলোচনা করব:
১. ইবলিস কি একজন ফেরেশতা নাকি জ্বিন? এ ব্যাপারে কুরআনে কোনো দ্বিধা আছে কি?
২. ইবলিস কেন “সিজদা” করতে অস্বীকার করেছিল?
৩. ইবলিস কি আগুন থেকে সৃষ্টি হয়েছিল?
৪. আপনার বিরুদ্ধে ইবলিসের বর্তমান কৌশল কী?
৫. ইবলিসকে “رَجِيم” (রাজীম) বলার অর্থ কী?
৬. কেন আল্লাহ ইবলিসকে বললেন: “তোমার উপর আমার অভিশাপ থাকবে”? – সূরা আল-হিজর
৭. আদমের জাউজ কে?
৮. যদি ইবলিস একজন জ্বিন হয়, তাহলে জ্বিন কী?
৯. জ্বিনে বিশ্বাস করা কি আমাদের আকীদার অংশ নয়?
১০. ইবলিস কেন মারা যায়নি?
১১. কতগুলো ইবলিস আছে?
১২. ইবলিসের কি “ذُرِّيَّة” (জুররিয়্যাহ), বংশধর বা উত্তরসূরি আছে?
১৩. আল্লাহ কেন ইবলিসকে সৃষ্টি করলেন?
১৪. কীভাবে ইবলিস আল্লাহর সাথে কথা বলল?
১৫. কেন ইবলিসকে রুপায়িত করা হয়েছিল?
১৬. ইবলিস কি আল্লাহর একজন মন্দ প্রতিপক্ষ?
আদমঃ আদম আমাদের সকলের জন্য একটি সাধারণ বর্ণনা যারা ইসলামের মিশন বহন করার জন্য “তাকলিফ” (কার্যভার) গ্রহণ করে। আল্লাহ আমাদের অতিরিক্ত সহায়তা প্রদান করেন যখন আমরা এই কার্যভারটি তার সঠিক মানদণ্ডে নিয়ে যাওয়ার জন্য নির্বাচন করি।
রাসুলঃ রাসুল একজন আদম, কিন্তু তাকে একটি নির্দিষ্ট ধর্মগ্রন্থ/বার্তা প্রদানের দায়িত্ব দেওয়া হয়েছে। একজন রসুল অক্ষরে অক্ষরে প্রদান করে তাকে যে বার্তা বহন করার দায়িত্ব দেওয়া হয়েছে।
নবীঃ নবীও একজন আদম যাকে একটি সম্প্রদায়ের (কওমের) মধ্যে একটি বার্তার সুনির্দিষ্ট বাস্তবায়নের দায়িত্ব অর্পণ করা হয়, তার মিশন সম্পূর্ণ করার জন্য আল্লাহর কাছ থেকে বিশেষ সমর্থনের বিনিময়ে। নবী একটি বিদ্যমান ধর্মগ্রন্থ প্রয়োগ করে। যেহেতু আমাদের প্রিয় সাঃ এর সময় কোন ধর্মগ্রন্থ ছিল না, আমাদের প্রিয় সাঃ কে প্রথমে একটি কিতাব দেওয়া হয়েছিল, অর্থাৎ, তিনি প্রথমে একজন রাসুল ছিলেন এবং পরে একজন নবীর অতিরিক্ত দায়িত্ব অর্পণ করা হয়েছিল।
আদম এবং ইবলিস: একটি ভূমিকা
We have created you (plural) and then gave you (plural) your physical forms, and then, later, said to the angels ‘Prostrate in submission to ādam,’ and thus, they prostrated in submission except Iblees (who did not submit): He was not of those who prostrate in submission. (7:11)
আমরা তোমাদেরকে সৃষ্টি করেছি, অতঃপর তোমাদের আকৃতি দান করেছি। তারপর ফেরেশতাদেরকে বলেছি, ‘আদমকে আনুগত্যে সিজদা কর।’ তখন ইবলিস ছাড়া সকলেই সিজদা করল। সে তাদের অন্তর্ভুক্ত ছিল না যারা আনুগত্যে সিজদা করে। (7:11)
So, the angels prostrated in submission, all of them, all together, (15:30)
তাই, ফেরেশতাগণ আনুগত্যে সিজদা করলো, তাদের সবাই, সকলে একসাথে, (15:30)
Except Iblees (who did not submit): He refused to be with those who prostrate in
submission. (15:31)
কিন্তু ইবলিস (যে আনুগত্য প্রকাশ করেনি): সে সিজদাকারীদের সাথে থাকতে অস্বীকার করল। (15:31)
প্রশ্ন #১: ইবলিস কি ফেরেশতা নাকি জ্বিন? এ বিষয়ে কুরআনে কোনো অস্পষ্টতা আছে কি?
And thus, the angels prostrated in submission, all of them, all together, (38:73)
আর তাই, ফিরিশতারা সিজদায় আনুগত্য প্রকাশ করলো, তাদের সকলেই, সবাই একসাথে, (38:73)
Except Iblees (who did not prostrate): He was conceited and he was among the rejecters. (38:74)
ইবলীস ব্যতীত (সে সিজদা করেনি): সে অহংকারী ছিল এবং সে প্রত্যাখ্যানকারীদের অন্তর্ভুক্ত ছিল। (38:74)
And when we said to the angels, ‘Prostrate in submission to ādam,’ and thus, they prostrated in submission except Iblees (who did not submit): He was of the ‘Jinn’,… (18:50)
আর যখন আমরা ফেরেশতাদের বললাম, ‘আদমের প্রতি আনুগত্যে সেজদা করো,’ এবং এইভাবে, তারা সেজদা করলো, কিন্তু ইবলিস ব্যতীত (সে আত্মসমর্পণ করেনি): সে ছিল জ্বিনদের অন্তর্ভুক্ত,… (18:50)
উত্তর: সে কখনোই পতিত ফেরেশতা ছিল না!
সে কখনোই নিম্ন আকাশের দায়িত্বে ছিল না, বা কোনো কিছুর দায়িত্বে ছিল না!
প্রশ্ন #২: ইবলিস কেন "সিজদা" (سُجُودُ) করতে অস্বীকার করেছিল?
وَاِذْ قُلْنَا لِلْمَلٰۤىِٕكَةِ اسْجُدُوْا لِاٰدَمَ فَسَجَدُوْٓا اِلَّآ اِبْلِيْسَۗ كَانَ مِنَ الْجِنِّ فَفَسَقَ عَنْ اَمْرِ رَبِّهٖۗ… (18:50)
And when we said to the angels, ‘Prostrate in submission to ādam,’ and thus, they prostrated in submission except Iblees (who did not submit): He was of the ‘Jinn’, and thus, he was inordinate, in accordance with (i.e., because of) his lord’s established arrangement (i.e., ordained organization)… (18:50)
আর যখন আমরা ফেরেশতাদের বললাম, ‘আদমের প্রতি আনুগত্যে সেজদা করো,’ এবং এইভাবে, তারা সেজদা করলো, কিন্তু ইবলিস ব্যতীত (সে আনুগত্য করেনি): সে ছিল জ্বিনদের অন্তর্ভুক্ত, এবং তাই, সে ছিল অসংযত, তার প্রভুর প্রতিষ্ঠিত ব্যবস্থা অনুযায়ী।… (18:50)
উত্তর: ইবলিসকে একটি বিশেষ স্বভাব দেওয়া হয়েছিল, একটি বিশেষ কাজ সহ, তার প্রভুর প্রতিষ্ঠিত ব্যবস্থার সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণভাবে (এর বিরুদ্ধে নয়), অন্ধ আনুগত্যে সিজদা না করার জন্য!
The seven layers of understanding and the scripture and all those who follow their ways, conform to their dispositions as established by him (Allahh), and there is nothing that does not conform to his disposition in praise of him, but you comprehend not their conformance. Indeed, he is forbearing, and amenable to allow people to reconnect with him. (17:44)
বোধগম্যতার সাতটি স্তর এবং কিতাব, এবং যারা তাদের পথ অনুসরণ করে—সবাই তাঁর (আল্লাহর) প্রতিষ্ঠিত ব্যবস্থার অনুবর্তী। আর এমন কিছুই নেই যা তাঁর প্রশংসায় তাঁর ব্যবস্থার অনুবর্তী নয়, তবে তোমরা তাদের এই অনুবর্তীতা উপলব্ধি করতে পার না। প্রকৃতপক্ষে, তিনি সহনশীল এবং মানুষকে তাঁর সাথে পুনঃসংযোগের অনুমতি দিতে প্রস্তুত। (17:44)
প্রশ্ন #৩: ইবলিসকে কি আগুন থেকে সৃষ্টি করা হয়েছিল?
Answer: Not really! But Iblees was repurposed!
He (Allahh) said: “Set down from it (i.e., from the fire and onto the Ardh; i.e., the scripture), for, (with the scripture) you can no longer be conceited using it (the fire), and thus come out (i.e., from your old assignment, and change your basis of operation), for, (with the scripture) you are bound to be defeated.” (7:13)
তিনি (আল্লাহ) বললেন: “এর থেকে (অর্থাৎ, আগুন থেকে কিতাবে) নেমে এসো, কারণ (কিতাবের সাথে) তুমি আর এটি (আগুন) ব্যবহার করে অহংকার করতে পারবে না, এবং তাই বের হয়ে এসো (অর্থাৎ, তোমার পুরানো কাজ থেকে, এবং তোমার কর্মপদ্ধতির ভিত্তি পরিবর্তন করো), কারণ (কিতাবের সাথে) তুমি অবশ্যই পরাজিত হবে।” (7:13)
He (Iblees) said: “Grant me a stay until the day they are revivified (when they become alive engaging the scripture)!” (7:14)
সে (ইবলিস) বলল: “আমাকে সেই দিন পর্যন্ত অবকাশ দিন, যেদিন তারা পুনরুজ্জীবিত হবে (অর্থাৎ কিতাবের সাথে সম্পৃক্ত হয়ে জীবিত হবে)!” (7:14)
He (Allahh) said: “You are of those granted a stay!” (7:15)
তিনি (আল্লাহ) বললেন: “তুমি তাদের অন্তর্ভুক্ত, যাদেরকে অবকাশ দেওয়া হয়েছে!” (7:15)
He said: “Then, with what you have enabled me to appear as if I were an intermediary between them and you, I will position myself vigilantly against them, on (their path to follow) your methodology for self correction, (7:16)
সে বলল: “তাহলে, আপনি যা দিয়ে আমাকে তাদের এবং আপনার মাঝে একজন মধ্যস্থতাকারী হিসেবে প্রতীয়মান হতে সক্ষম করেছেন, আমি (তা দিয়ে) তাদের বিরুদ্ধে সতর্কভাবে অবস্থান নেব, আপনার আত্ম-সংশোধনের পদ্ধতি (অনুসরণের পথে), (7:16)
“And then I will (attempt to) defeat them:
– using (claims about) their predecessors,
– using their (lust for) posterity,
– using their (fake) righteousness, and
– using their many vulnerabilities to wickedness;
and then you shall find that the majority of them will not properly communicate with you.” (7:17)
“এবং তারপর আমি তাদের (পরাজিত করার চেষ্টা করব): তাদের পূর্বসূরীদের (দাবি) ব্যবহার করে, তাদের ভবিষ্যৎ বংশধরদের (প্রতি প্রলোভন) ব্যবহার করে, তাদের (ভণ্ড) ধার্মিকতা ব্যবহার করে, এবং পাপাচারের প্রতি তাদের অনেক দুর্বলতা ব্যবহার করে; এবং তারপর আপনি দেখতে পাবেন যে তাদের অধিকাংশই আপনার সাথে যথাযথভাবে যোগাযোগ করবে না।” (7:17)
He (Allahh) said: “(You shall) Come out from it (i.e., from your above vigilance strategy, when your above tactics fail), when despised and banished. (And as for) Those who follow you: I shall fill Jahannam with those of your type, all together!” (7:18)
তিনি (আল্লাহ্) বললেন: “তুমি এটা থেকে (তোমার উপরোক্ত সতর্ক প্রহরার কৌশল থেকে) বের হয়ে আসবে (যখন তা ব্যর্থ হবে), অবজ্ঞাপূর্ণ ও বিতাড়িত অবস্থায়। আর যারা তোমার অনুসরণ করবে: তোমার মতদের নিয়ে আমি জাহান্নাম পূর্ণ করব, সবাইকে একত্রিত করে!” (7:18)
প্রশ্ন ৩-এর উপসংহার: ইবলিস কি আগুন থেকে সৃষ্টি হয়েছিল?
উত্তর: আক্ষরিক অর্থে নয়! বরং ইবলিসকে পুনঃনিয়োজিত (repurposed) করা হয়েছিল। সে শুরুতে আল্লাহর আলোর (অর্থাৎ, বার্তা ও কিতাবের) অনুপস্থিতিতে একটি ক্ষীণ আলোকস্বরূপ কাজ করত, কিন্তু পরে তাকে এইভাবে পুনঃনিয়োজিত করা হয়েছিল যেন সে কিতাবে যারা নিয়মবহির্ভূতভাবে মেহনত করে তাদের বিরুদ্ধে নিজের ক্ষমতা প্রয়োগ করে।
**প্রশ্ন ৪: ইবলিসের বর্তমান কৌশল কী?
উত্তর: আমাদের ‘আজিলাহ’ (তাৎক্ষণিক বা তাড়াহুড়া করা অনুধাবন) এর দিকে প্রলুব্ধ করা এবং ‘আখিরাহ’ (দীর্ঘ সময় নিয়ে করা পরিশ্রমী অনুধাবন) থেকে আমাদের মনোযোগ সরিয়ে নেওয়া!
সে আমাদের স্রষ্টার প্রতি নির্ভরশীলতা অস্বীকার করতে উসকিয়ে আমাদের নিয়মানুবর্তি সত্য অনুসন্ধানকে সংক্ষিপ্ত করতে চায়, নিম্নলিখিত উপায়ে:
Methodological অনুসন্ধান এবং আনুগত্যে আমাদের হতাশ করা (এর মধ্যে আমাদের পর্যবেক্ষণ ও বুদ্ধিবৃত্তিক ক্ষমতার প্রতি অতিরিক্ত আত্মবিশ্বাসও অন্তর্ভুক্ত)
ইতিহাস সম্পর্কে ভ্রান্ত দাবিতে আমাদের বিভ্রান্ত করা
খ্যাতি, বস্তুগত সম্পদ সঞ্চয়, এবং বংশধর সংরক্ষণের লালসা দ্বারা আমাদের প্রলুব্ধ করা
ভুয়া ধার্মিকতার মাধ্যমে আমাদের প্রতারিত করা
আমাদের নিজস্ব মানসিক দুর্বলতা ও পক্ষপাতের ফাঁদে ফেলে রাখা
আমাদের অহংকার ও আত্মগরিমার উপর নির্ভর করা
আল্লাহর সাথে সরাসরি সংযোগ স্থাপনের পরিবর্তে অন্যদের অন্ধভাবে অনুসরণ করতে আমাদের আলস্যের সুযোগ নেওয়া**
প্রশ্ন #৭: ২:৩৫ আয়াতে আদমের যাউজ কে?
And when we said to the angels, ‘Prostrate in submission to ādam,’ and thus, they prostrated in submission except Iblees (who did not submit): He refused and was conceited, and was among the rejecters. (2:34)
আর যখন আমরা ফেরেশতাদেরকে বললাম, ‘আদমের প্রতি আনুগত্যে সেজদা করো,’ এবং এইভাবে, তারা সেজদা করলো, কিন্তু ইবলিস ব্যতীত (যে আনুগত্য করেনি): সে অস্বীকার করলো এবং অহংকার করলো, আর সে ছিল প্রত্যাখ্যানকারীদের অন্তর্ভুক্ত। (2:34)
And we said: “O ādam! Dwell you and your counterpart in Jannah, and nourish yourself from it in abundance wherever you two choose, and do not go near this “shajarah” (this group of argumentative deceivers; i.e., the “ba3ūḍah”), for, then, you will be among the transgressors (like them). (2:35)
আর আমরা বললাম: ‘হে আদম! তুমি এবং তোমার প্রতিরূপ জান্নাতে বসবাস কর, এবং ওখানে যেখান থেকে ইচ্ছা সেখান থেকে অঢেল গ্রহণ করে নিজেকে পরিপুস্ট কর, কিন্তু এই ‘শাজারাহ’ (এই তর্কপ্রবণ প্রতারকদের দল; অর্থাৎ ‘বাউদাহ’) -এর কাছে যেও না, তাহলে তোমরা সীমালংঘনকারীদের অন্তর্ভুক্ত হয়ে যাবে (তাদের মতো)। (2:35)
O people! Be disciplined in seeking to connect with Allahh who has created from a single type of ‘Nafs’, and who has created from it its counterpart, and from their archetypes dispersed countless men and women… (4:1)
হে মানুষ! আল্লাহর সাথে সংযোগ স্থাপনের চেষ্টায় সুশৃঙ্খল হও, যিনি একক প্রকারের ‘নফস’ থেকে সৃষ্টি করেছেন, এবং যিনি তা থেকে তার প্রতিরূপ সৃষ্টি করেছেন, আর তাদের আদি নমুনা থেকে অসংখ্য পুরুষ ও নারী ছড়িয়ে দিয়েছেন… (4:1)
উত্তর: ইবলিস হলো মানুষের প্রতিরূপ! সে মানুষের স্বাধীন জ্ঞান অন্বেষণের একটি অপরিহার্য অংশ।
প্রশ্ন #৮: যদি ইবলিস জ্বিন হয়, তাহলে জ্বিন কী?
জ্বিন শব্দের ভাষাতাত্ত্বিক বিশ্লেষণ:
فَلَمَّا جَنَّ عَلَيْهِ الَّيْلُ رَاٰ كَوْكَبًا … (6:76)
But when he (Ibrāhīm) was concealed by the darkness of the night, he saw a “kawkab”… (6:76)
কিন্তু যখন রাতের অন্ধকার দ্বারা সে (ইব্রাহিম) আড়াল হল, সে একটি “কাওকাব” দেখল।… (6:76)
এই একই মূল ধাতু (gerund) থেকে এসেছে জান্নাহ (جنة) — যার অর্থ হলো:
আড়ালকৃত, বিশেষ অনুধাবন এবং আনন্দ।
ইবলিস অন্ধকারে কার্যক্রম চালায়:
আড়ালে, সরাসরি শনাক্ত করার কোনো সুস্পষ্ট উপায় ছাড়াই!
সে মানবসৃষ্ট, অস্পষ্ট, আসমানী নয় এমন আলোক প্রদান করে —
যেখানে প্রমাণভিত্তিক জ্ঞানের অনুপস্থিতি রয়েছে।
ইবলিস বিকশিত হয়:
পুরাণকথা (মিথ), কুসংস্কার, বিকৃত যুক্তি,
আধা-সত্য, ত্রুটিপূর্ণ (অথবা অনুপস্থিত) methodology,
ইঙ্গিতপূর্ণ কথাবার্তা, বিভ্রম, কল্পনাপ্রসূত চিন্তাভাবনা,
মনস্তাত্ত্বিক পক্ষপাত, কামনাপূর্ণ চিন্তাভাবনা,
অসম্পূর্ণ বোঝাপড়া ইত্যাদির ওপর ভর করে।
উত্তর:
ইবলিস কে সংজ্ঞায়িত করা হয় “জ্বিন” সেটের মৌলিক (archetypal) সদস্য হিসেবে, অন্যভাবে নয়!
অর্থাৎ,
যে কোনো ব্যক্তি যদি ইবলিসের মতো আচরণ করে, তবে সে-ও একজন “জ্বিন”!
কিন্তু সূরা আল-জ্বিন (৭২) এবং সূরা আল-আহকাফ (৪৬) এর মতো জ্বিনদের সম্পর্কে যে আয়াতগুলো রয়েছে সেগুলো সম্পর্কে কী বলবেন?
যে কেউ ইবলিসের একনিষ্ঠ অনুসারী, সে একজন জ্বিন!
ইবলিস হলো আদর্শ নমুনা: জ্বিনদের প্রতিনিধিত্বকারী মডেল! যে কেউ একই বৈশিষ্ট্য অনুযায়ী কাজ করে, সে একজন জ্বিন!
প্রশ্ন #৯: জ্বিনে বিশ্বাস কি আমাদের আকীদাহর (ধর্মীয় বিশ্বাসের) অংশ নয়?
উত্তর: না! কখনোই না!
And on the day when he will gather them (rejecters) all together, he will say to the angels: Did these rejecters used to worship you? (34:40)
আর যেদিন তিনি তাদের (প্রত্যাখ্যানকারীদের) সবাইকে একত্র করবেন, তিনি ফেরেশতাদের বলবেন: এই প্রত্যাখ্যানকারীরা কি তোমাদের ইবাদত করত? (34:40)
They say: “You disposition is our way! You are our patron between us and them! Nay! They used to worship the ‘Jinns’. The majority of them are believers in them!” (34:41)
তারা বলবে: “আপনার ব্যবস্থাই আমাদের পথ! আপনিই আমাদের ও তাদের অভিভাবক! বরং তারা জ্বিনদের ইবাদত করত। তাদের অধিকাংশই তাদের প্রতি বিশ্বাসী!” (34:41)
ঈমানের রুকনগুলি তালিকাভুক্ত করা সমস্ত আয়াতে, কখনোই “জ্বিনে বিশ্বাস” কে ঈমানের একটি রুকন হিসেবে অন্তর্ভুক্ত করা হয়নি!
কিন্তু ভূত তাড়ানো এবং জিন দ্বারা “ভর করা” ও অধিকৃত হওয়া ইত্যাদি সমস্ত গল্প সম্পর্কে কী বলবেন?
মন আমাদের সবার সাথে চালাকি করে:
সুযোগসন্ধানী প্রতারকরা কুসংস্কারাচ্ছন্ন ও সহজে বিশ্বাসী লোকদের (শুধু মুসলমানদের নয়) থেকে profit করে সমৃদ্ধ হয়!
দুর্ভাগ্যবশত, প্রতিদিন একজন নতুন বোকা জন্মগ্রহণ করে!
এই ধরনের বানোয়াট গল্প এবং কুসংস্কারের জন্য কুরআনকে দোষ দেবেন না!
প্রশ্ন #১০: ইবলিস কেন মারা যায়নি?
উত্তর: কারণ ইবলিস প্রত্যেক মানুষের একটি অপরিহার্য অংশ। ইবলিস ছাড়া, অর্থাৎ আমাদের ভুল করার সম্ভাবনা ছাড়া, আমাদের পছন্দ করার স্বাধীনতা থাকত না!
প্রশ্ন #১১: ইবলিসের সংখ্যা কত?
উত্তর: মানুষের সংখ্যা যত, তত!
প্রশ্ন #১২: ইবলিসের কি অর্থাৎ বংশধর বা উত্তরসূরি আছে?
And when we said to the angels, ‘Prostrate in submission to ādam,’ and thus, they prostrated in submission except Iblees (who did not submit): He was of the ‘Jinn’, and thus, he was inordinate, in accordance with (i.e., because of) his lord’s established arrangement (i.e., ordained organization). Will you then take him and the progeny (of ādam) that is attached to him (i.e., Iblees) an intermediary between you and me, while they are enemies for you? What a deplorable substitute this is for the transgressors! (18:50)
আর যখন আমরা ফেরেশতাদের বললাম, ‘আদমের আনুগত্যে সিজদা কর,’ তখন তারা সিজদা করল ইবলিস ছাড়া (সে সিজদা করল না): সে ছিল ‘জ্বিন’-দের মধ্য থেকে, এবং তাই, সে ছিল অসংযত, তার প্রভুর প্রতিষ্ঠিত ব্যবস্থা অনুযায়ী। তবে কি তোমরা তাকে এবং তার (অর্থাৎ ইবলিসের) সাথে সংযুক্ত আদমের বংশধরদের তোমাদের ও আমার মধ্যে মধ্যস্থতাকারী হিসেবে গ্রহণ করবে, যখন তারা তোমাদের শত্রু? অপরাধীদের জন্য এটা কতই না নিকৃষ্ট বিকল্প! (18:50)
He said: “Do you see this (human) whom you have given the ability to redress me: If you grant me a delay until “Yawm Al-Qiyāmah”, I shall
– Bridle his progeny (like you bridle a horse or an ox to control it)
– Put them through experiences that lead them to learn,
Except a few! (17:62)
সে বললো: “দেখুন এই (মানুষ) কে আপনি আমাকে প্রতিকার করার ক্ষমতা দিয়েছেন: আপনি যদি আমাকে “ইয়াওম আল কিয়ামাহ” পর্যন্ত বিলম্ব করান তবে আমি
– তার বংশধরকে লাগাম দিব (যেমন ঘোড়া বা বলদকে নিয়ন্ত্রণ করতে লাগাম দেওয়া হয়)
– তাদের এমন অভিজ্ঞতার মধ্যে ফেলব যা তাদের শেখার দিকে নিয়ে যায়,
অল্প কয়েকজন ছাড়া! (17:62)
উত্তর: ইবলিসের নিজের কোনো বংশধর নেই, কিন্তু যে মানব বংশধরগণ তাকে অনুসরণ করে, তারাই ‘তার’ বংশধর হয়ে যায়!
প্রশ্ন #১৩: আল্লাহ কেন ইবলিসকে সৃষ্টি করলেন এবং তাকে এই স্বভাব দিলেন?
উত্তর: ইবলিস আমাদের নিজেদের স্বাধীনভাবে বৃদ্ধি ও বিকাশের প্রয়োজনীয়তার একটি অনিবার্য নেতিবাচক পার্শ্বপ্রতিক্রিয়া।
যদি আমাদের ইবলিস না থাকত, আমরা কখনোই ভুল তথ্য সম্পর্কে সন্দেহপ্রবণ হতাম না, এবং আমরা কখনোই আমাদের বেঁচে থাকা, বিকাশ, পূর্ণতা ও আত্ম-উপলব্ধির জন্য প্রাসঙ্গিক প্রশ্নগুলো জিজ্ঞাসা করতাম না!
ইবলিস ছাড়া, আমরা বিকশিত হতাম না, এবং আমরা অধিকাংশ প্রাণীর মতোই থেকে যেতাম যারা লক্ষ লক্ষ বছর ধরে তাদের বুদ্ধিগত সক্ষমতা বাড়াতে পারেনি!
ইবলিসকে অভিশাপ দিবেন না! তার সম্পর্কে জানুন যাতে তাকে ব্যবহার করতে পারেন, আর সেই সাথে তাকে নিয়ন্ত্রণে রাখুন কুরআনের organic methodology ব্যবহার করে!
প্রশ্ন ১৪: ইবলীস কীভাবে আল্লাহর সাথে কথা বলল?
উত্তর: এই কথোপকথনগুলো নাটকীয় (theatrical), বাস্তব নয়! কেবল শিক্ষণীয় উদাহরণের জন্য! মহান সাহিত্যকর্মগুলোতে নাটকীয় সংলাপ একটি সাধারণ বিষয়, এবং কুরআন সমস্ত সাহিত্যের চেয়েও শ্রেষ্ঠ; এটি মানবিক যোগাযোগের বিভিন্ন উপায় ব্যবহার করে, তবে নিজেকে কোন একটিতে সীমাবদ্ধ করে না। আল্লাহ্ তার কোনো সৃষ্টির সাথে সরাসরি কথা বলেন না! বরং আল্লাহ্ প্রতিটি সৃষ্টির স্বভাবের (disposition) উৎস। এই কথোপকথনগুলো মূলত আমাদের নিজেদের সম্পর্কে শিক্ষা দেওয়ার জন্য!
প্রশ্ন #১৫: যদি ইবলিস আমাদের ‘নফস’-এর অংশ মাত্র, তবে কেন কুরআনে তাকে ব্যক্তিরূপে চিত্রিত করা হয়েছে?
উত্তর: কুরআনে মানুষ এবং তার চামড়া বা পা ইত্যাদির মধ্যে সংলাপ রয়েছে। এটি চামড়া বা পাকে ‘ব্যক্তি’ বানায় না।
প্রশ্ন #১৬: ইবলিস কি আল্লাহর এক দুষ্ট প্রতিপক্ষ?
উত্তর: আল্লাহ কোনো evil সৃষ্টি করেন না, এবং ইবলিস আল্লাহর প্রতিপক্ষ নয়! সৃষ্টির প্রতিটি অংশকে নির্দিষ্ট কারণে, যথাযথ অনুপাতে, তার স্বভাব দেওয়া হয়েছে: