(An oath) By the sun (i.e., the divine scripture brought by messengers) and its mid- day (radiance), (91:1)

(শপথ) সূর্যের (অর্থাৎ, রাসূলগণের দ্বারা আনা আসমানী কিতাবের) এবং এর মধ্য-দিনের (ঔজ্জ্বল্যের), (91:1)

وَالْقَمَرِ اِذَا تَلٰىهَاۖ (91:2)

And by the moon (i.e., the prophets) when he recites it (the scripture), (91:2)

আর (শপথ) চাঁদের (অর্থাৎ নবীদের) যখন সে তা পাঠ করে, (91:2)

And by the daylight when it exposes its (i.e., the scripture’s) brightness, (91:3)

এবং (শপথ) দিবালোকের যখন এটি এর (অর্থাৎ, কিতাবের) উজ্জ্বলতা প্রকাশ করে, (91:3)

And by the nighttime when it shrouds it (the scripture), (91:4)

আর (শপথ) রাত্রির, যখন তা একে (কিতাবকে) আবৃত করে ফেলে, (91:4)

And by the abstract understanding (of the scripture) and that which constructed it, (91:5)

এবং (শপথ) (কিতাবের) বিমূর্ত উপলব্ধির এবং যা এটিকে নির্মাণ করেছে, (91:5)

And by the scriptural text and that which expounded it, (91:6)

এবং (শপথ) কিতাবীয় পাঠের এবং যা এটিকে ব্যাখ্যা করেছে, (91:6)

And by a ‘nafs’ (i.e., a person) and that which balanced it, (91:7)

এবং (শপথ) একটি ‘নফস’ এর (অর্থাৎ, একজন মানুষের) এবং যা একে ভারসাম্যপূর্ণ করেছে, (91:7)

And thus, He inspired it (i.e., the ‘nafs’) its many twilights and its discipline (in engaging the scripture): (91:8)

এবং এইভাবে, তিনি এর (অর্থাৎ, ‘নফস’ এর) অনেক ভোর এবং এর শৃঙ্খলাকে অনুপ্রাণিত করেছেন (কিতাবে জড়িত হওয়ার ক্ষেত্রে): (91:8)

এই প্রসঙ্গে, “ফজর” শুধুমাত্র ভোর নয়; এটি প্রতীকী অর্থে আপনার গোধূলি, নতুন দৃষ্টিভঙ্গি, নতুন দৃষ্টিকোণ, নতুন বোধ এবং আল্লাহর কাছ থেকে নতুন হেদায়েতের দিকে আবার উঠে দাঁড়ানোর আপনার ক্ষমতাকে বোঝায়। এটি আশার একটি সুন্দর বার্তা, যা আমাদের উৎসাহিত করে যে আমরা যতবারই ব্যর্থ হই না কেন, কখনও হাল ছাড়ব না। আমাদের সবসময় নতুন গোধূলি খুঁজতে হবে, কারণ আল্লাহ আমাদের মধ্যে এই নতুন শুরুগুলি অনুপ্রাণিত করেন। এই ব্যাখ্যা অনুযায়ী, আল্লাহ মানুষের আত্মা (নফস) কে ভারসাম্যপূর্ণ করেছেন এবং এটিকে পথ দেখিয়েছেন, ঐশী হেদায়েত খোঁজার জন্য বারবার চেষ্টা করতে অনুপ্রাণিত করেছেন। এই প্রক্রিয়ায় কিতাবের সাথে জড়িত হওয়ার শৃঙ্খলা অন্তর্ভুক্ত।

Indeed, he is successful who purified it (91:9)

অবশ্যই সে সফলকাম হয় যে নিজেকে শুদ্ধ করে (91:9)

And he is (to be) disappointed who repeatedly suppressed it! (91:10)

এবং তাকে হতাশ (হতে) হবে যে বারবার এটিকে দমন করেছে!  (91:10)

যে ব্যক্তি তার নফস (আত্মা) কে দমন করে, যে নফসকে পবিত্র করার প্রয়োজনীয়তা সম্পর্কে সচেতন নয়, যে নিজেকে উন্নত করার জন্য এবং আত্ম-উন্নয়নের জন্য ক্রমাগত কাজ করে না, সে হতাশ হবে। এটাই এই আয়াতের অর্থ। 

Thamud belied (the message of the scripture) in their excessiveness, (91:11)

সামুদ তাদের বাড়াবাড়িতে (কিতাবের বাণীতে) মিথ্যারোপ করেছিল, (91:11)

When their most wretched of them self-delegated (himself to lead the opposition). (91:12)

যখন তাদের মধ্যে সবচেয়ে হতভাগা ব্যক্তি স্ব-প্রতিনিধিত্ব করেছিল (নিজে বিরোধীদের নেতৃত্ব দেওয়ার জন্য)। (91:12)

But then, the messenger of Allahh said to them: “This is a ‘Nāqah’ (i.e., a group of selective purifiers, assigned) by Allahh, (I swear) by its quenching drink!” (91:13)

কিন্তু তারপরে, আল্লাহর রাসূল তাদের বলেছিল: “এরা একটি ‘নাকাহ’ (অর্থাৎ, নির্ধারিত একদল বাছাইকৃত শুদ্ধিকারী) আল্লাহর পক্ষ থেকে, (আমি শপথ করছি) এর তৃষ্ণা নিবারণ করা পানীয় দ্বারা!” (91:13)

And so, they (Thamud) belied Him (i.e., Allahh), and they hamstrung (i.e., constrained) them (the purifiers). And as a consequence, for their sin, their lord punished them by sealing upon them, and then He (Allahh) proportioned it (the group of purifiers). (91:14)

আর তাই, তারা (সামুদ) তাকে (অর্থাৎ, আল্লাহকে) অগ্রাহ্য করল, এবং তারা তাদের (শুদ্ধিকারীদের) পঙ্গু করে দিল (অর্থাৎ, সীমাবদ্ধ করল)। এবং ফলস্বরূপ, তাদের পাপের জন্য, তাদের প্রভু তাদের শাস্তি দিলেন তাদের উপর মোহর এটে দিয়ে, এবং তারপর তিনি (আল্লাহ) তা (শুদ্ধিকারীদের দলটিকে) আনুপাতিক করলেন। (91:14)

And yet, he (their most wretched) does not fear its consequences (i.e., the warnings by Allahh). (91:15)

এবং তবুও, সে (তাদের মধ্যে সবচেয়ে হতভাগা ব্যক্তি) এর পরিণতিকে (অর্থাৎ, আল্লাহর সতর্কবাণীকে) ভয় করে না। (91:15)